Библия-Центр
РУ
Оглавление
Поделиться

Размышления о псалмах

Клайв Стейплз Льюис

VI. Слаще меда

В трагедии Расина «Гофолия» хор девушек поет о том, как Господь дал заповеди Моисею; припев там удивительный: «Oh charmante loi!» (Акт I, явл. IV). Конечно, никак нельзя перевести это буквально, выйдет в лучшем случае глупость. Для нас «очаровательный» слово и жеманное, и холодноватое, и покровительственное; мы скажем так о книге, которую не назовешь хорошей, или о женщине, которую не назовешь красивой. Не знаю, как перевести строку — «прекрасный»? «дивный»? Все не то. Важно иное: именно тут Расин (который и писать умел, и Библию знал) подходит ближе всех европейских писателей к очень характерному для псалмов чувству. Чувство это, когда я его заметил, меня сильно удивило.

«Они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота» (18:11). Вы думаете, это милости, или откровения, или «свойства» Божии? Нет; псалмопевец говорит о заповедях, которые «веселят сердце» (18:9), о Законе, а не о «суде» в том смысле, в котором мы писали о нем в гл. II.

Я очень удивился. Приказы «не укради», «не прелюбодействуй» можно почитать, можно им следовать, но как можно ими наслаждаться? Это нелегко, особенно — тогда, когда заповедь противостоит сильному и, в сущности, оправданному желанию. Муж, прикованный несчастным браком к истинной ведьме и преданно любящий хорошую женщину, или голодный, оказавшийся один и без денег в лавке, где пахнет хлебом и кофе, вряд ли сравнят эти заповеди с медом. Они могут им подчиниться, но скорее уподобят их зубному врачу или окопу на передовой.

Один серьезный ученый и честный христианин объяснил мне это так: они радовались, что подчинились Закону, что совесть у них чиста. Мне жалко с ним спорить, да и в ответе его немало правды. Чистой совести они радовались; но псалом говорит не об этом.

В 1 псалме сказано о «блаженном муже»: «Но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!» (1:2). «Размышляет», а не «исполняет» или «повинуется». Конечно, речь идет не только о десяти заповедях, но обо всем сложном «Законе», который содержится в книгах Левит, Чисел и Второзакония. Блаженный муж делает именно то, о чем говорит Бог Иисусу Навину: «Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь» (Нав. 1:8). Это значит, кроме всего прочего, что Закон изучали, он был, как мы сказали бы, «предметом». Его толковали учителя, его зубрили ученики. В этом смысле им можно было «наслаждаться» так, как у нас «любят» историю, физику или археологию. Такая любовь вполне невинна, если к ней не примешиваются радости самодовольства и презрения к неученым или более грубые радости карьеризма.

Опасность умножается во много раз, когда сам «предмет» священен: к крохоборству, тщеславию и спеси прибавляется гордыня. Иногда (не всегда) я рад, что я не слишком хороший богослов; уж очень легко тогда счесть себя хорошим христианином. По сравнению с этим просто смешны искушения химика или филолога. Когда наука священна, гордый и умный человек может подумать в конце концов, что «внешние» не только необразованней, чем он, но и ниже в глазах Господних, — «этот народ невежда в законе, проклят он» (Ин. 7:49). Гордыня растет, наука, дающая такие преимущества, усложняется, запретов все больше; наконец, прожить день, не нарушив какой-нибудь заповеди, становится так же трудно, как станцевать сложный танец, а это, в свою очередь, приумножает самодовольство одних и запуганность других. Тем временем «важное в законе», праведность, отходит на самый задний план; законники оцеживают комара, поглощая верблюда.

Тогда закон, как и обряд, становится злокачественным. Он живет уже сам по себе, губя то, ради чего он создан. Чарльз Уильямс сказал: «Когда средства автономны, они ужасны». Такое перерождение — одна из причин той радости, с которой апостол Павел говорит об избавлении от Закона. Оно же вызвало суровые слова Спасителя; именно в нем — и грех, и кара книжников и фарисеев. Но сейчас я хочу подчеркнуть другое. Я хочу снова показать ту добродетель, которая может переродиться в такой порок.

Всякий знает, что особо посвящен Закону 118 псалом, самый длинный из всех. Всякий заметил, наверное, что он еще и самый искусный. Автор берет слова, которые в этом контексте синонимичны (откровения, пути, уставы, заповеди, суды, закон), и играет синонимами в каждом из восьмистиший, соответствующих одной букве алфавита. Тем самым, это не крик души, вроде псалма 16, а плетение словес, тонкое шитье, кропотливая и долгая работа.

Это очень важно, потому что вводит нас в настроение, в состояние псалмопевца. Наверное, он чувствовал к Закону то же, что к своему искусству: и то и другое предполагает точное и благоговейное следование некоему узору. Отсюда есть путь к фарисейству, но само по себе это вполне невинно. Тем, кто таких вещей не любит, это покажется нудным и натужным, но они ошибутся. Автор просто наслаждается ладом. Конечно, он знает, что речь идет о несравненно большем, чем танец или стихи. Кроме того, он знает, что ему не дается этот лад: «О, если бы направлялись пути мои к соблюдению уставов Твоих!» (5). Но старается он не из рабского страха. Лад Господня ума, воплощенный в Законе, прекрасен. Что же делать человеку, как не воспроизводить его по мере своих сил? На пути откровений он радуется, как во всяком богатстве (14), уставами утешается (16), они — его песни (54), они лучше меда (103), лучше золота и серебра (72); чем шире открыты его глаза, тем яснее он видит чудеса Закона (18). Это речь не педанта, а поэта, потрясенного нравственной красотой. Если мы его не понимаем, хуже нам, не ему. И мне все кажется, что китаец-христианин оценил бы этот псалом лучше, чем мы, ибо древняя китайская культура, его «детоводитель ко Христу», прекрасно знает великую ценность лада, порядка, отражающего Высший лад.

Но это не все. В трех стихах псалмопевец говорит, что Закон «истинен» или «истина» (86,138,142). В стихе 7 псалма 110 тоже говорится, что «все заповеди Его верны». Современный человек логично рассудит, что заповедь — это повеление, а называть повеление «истинным» бессмысленно. Фраза «дверь закрыта» может быть истинной и ложной, фраза «закрой дверь» — не может. Но я понимаю, что хотели сказать псалмопевцы. Они хотели сказать, что Закон дает истинные, прочные, твердые правила жизни. Закон отвечает на вопрос: «Как юноше содержать в чистоте путь свой?» (118:9); он — светильник, свет (118:105). Вокруг, у язычников, были другие правила. Псалмопевец верит, что хорош и прочен его Закон, а не они; что Закон этот стоит на самой природе вещей и природе Бога.

Тем самым, он решает спор, возникший много позже. В XVII веке были ужасные богословы, утверждавшие, что Бог повелел то или иное не потому, что это хорошо, а потому, что воля Божия определяет, чему быть плохим, чему — хорошим. Для ясности один из них сказал, что Бог мог повелеть, чтобы мы не любили, а ненавидели друг друга, и ненависть была бы тогда благом, добродетелью. Лучше и благочестивей вообще не верить в Бога и жить без этики, чем иметь такую этику и теологию. Конечно, иудеи не обсуждали этого в абстрактных, философских понятиях. Но они дали правильный ответ. Они знали, что праведен Бог, а не только страх Божий. Сам Господь «любит правду» (10:7), потому что и она, и Он — благи. Тем самым, законам Его присуща некая эмет, «истинность», «действительность», и они крепки, как созданная Им природа.

Псалмопевец говорит об этом лучше меня. «Господи! милость Твоя до небес, истина Твоя до облаков! Правда Твоя, как горы Божьи, и судьбы Твои — бездна великая!» (35:6-7). Иудей радуется Закону, как радуется тот, кто нащупал твердое дно, или тот, кто вышел из топи на ровную дорогу.

Ведь были и другие дороги, лишенные «истины». Рядом с иудеями жили народы, близкие к ним по крови, исповедовавшие самое гнусное язычество, в котором не было ни красоты греческих мифов, ни мудрости греческой философии. На этом фоне красота Закона особенно выделялась; и этому не мешало, а даже помогало то, что иудеи иногда впадали в такое язычество. Страшные обряды были им соблазном в страшные времена — например, когда напали ассирийцы . Мы, не так давно ожидавшие со дня на день, что страну нашу захватит привычный к жестокости враг, должны их понять. Когда им казалось, что Господь оглох, им хотелось прибегнуть к помощи жутких богов, которые требовали намного больше и, может быть, больше давали. Но если иудей глядел на те обряды в лучший час или сам был лучше, если вспоминал о храмовой проституции и о сожжении детей, его Закон сиял ослепительным светом, он был слаще меда. Если эта метафора нам не по вкусу (мы не так любим сладкое, как древние, у нас вдоволь сахару), сравним Закон со свежей водой, со свежим воздухом после душной комнаты, с ясным утром после страшного сна. Но и тут псалмопевец в псалме 18 сказал гораздо лучше.

Я считаю 18 псалом величайшим из всех псалмов и одним из величайших лирических стихотворений. Вспомните, как он составлен: шесть стихов о природе, пять — о Законе, три — молитва. Между первыми и вторыми логической связи нет, и в этом смысле он напоминает современные стихи. Современный поэт предоставляет нам догадываться, что с чем связано; но сам он это знает и мог бы объяснить. Я не уверен в том, что древний поэт это знал. Мне кажется, что он, об этом не думая, просто чувствовал связь, более того — единство первой и второй темы, и даже не замечал перехода. Вот он помыслил о небе и сказал о нем. Вот — о солнце, о радости его восхода, о быстроте его движения, о его «теплоте» — не о мягком тепле наших широт, а об испепеляющей жаре, от которой «ничто не укрыто». И вдруг, в стихе 8, он говорит о другом, но вряд ли ощущает переход, ведь Закон так похож на всепроникающий, всевидящий солнечный свет. Он просвещает очи, он вечен и чист, он сладостен. Так воспринимали они Закон: он был для них светлым, суровым, радостным, очищающим. Стоит ли прибавлять, что у этого псалмопевца нет ни капли самодовольства и третью часть псалма он посвящает своим «погрешностям»? Как солнце выискивало его в любой расщелине, куда он прятался от зноя, так и Закон высмотрит все его тайные грехи.

Если радость о Законе возникла из сопоставления его с язычеством, нам не так уж трудно ее понять. Остров христианства все меньше и все четче; прибой других правил жизни подмывает берег. Правила эти еще не так гнусны и жестоки, как некоторые семитические религии, но человек в них очень мало значит, а жестокости в них немало. Некоторые из них совершенно иначе понимают «нравственность», некоторые ее отрицают. Быть может, скоро нам придется оценить свежий воздух христианской этики, но и тут нас ждет опасность. О ней я подумал, читая все те же псалмы, и сейчас о ней поговорю.

Отрывки к тексту:
Пс 18:11
Пс 18:9
Пс 1:2
Ис Нав 1:8
Ин 7:49
Пс 118:5
Пс 118:14
Пс 118:16
Пс 118:54
Пс 118:103
Пс 118:72
Пс 118:18
Пс 118:86
Пс 118:138
Пс 118:142
Пс 118:9
Пс 118:105
Пс 10:7
Пс 35:6-7
Пс 1
Пс 118
Пс 110:7
Пс 18
Пс 18:8
11
Они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота.
Скрыть
9
Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи.
Скрыть
2
но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!
Скрыть
8
Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно.
Скрыть
49
Но этот народ невежда в законе, проклят он.
Скрыть
5
О, если бы направлялись пути мои к соблюдению уставов Твоих!
Скрыть
14
На пути откровений Твоих я радуюсь, как во всяком богатстве.
Скрыть
16
Уставами Твоими утешаюсь; не забываю слова Твоего.
Скрыть
54
Уставы Твои были песнями моими на месте странствований моих.
Скрыть
103
Как сладки гортани моей слова Твои! лучше меда устам моим.
Скрыть
72
Закон уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра.
Скрыть
18
Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего.
Скрыть
86
Все заповеди Твои — истина; несправедливо преследуют меня; помоги мне.
Скрыть
138
Откровения Твои, которые Ты заповедал, — правда и совершенная истина.
Скрыть
142
Правда Твоя — правда вечная, и закон Твой — истина.
Скрыть
ב – бет
9
Как юноше содержать в чистоте путь свой? — Хранением себя по слову Твоему.
Скрыть
נ – нун
105
Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей.
Скрыть
7
Ибо Господь праведен, любит правду; лице Его видит праведника.
Скрыть
6
Господи! милость Твоя до небес, истина Твоя до облаков!
7
Правда Твоя, как горы Божии, и судьбы Твои — бездна великая! Человеков и скотов хранишь Ты, Господи!
Скрыть
Псалом Давида
1
Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых, и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании развратителей;
2
но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!
3
И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.
4
Не так — нечестивые, (не так); но они — как прах, возметаемый ветром (с лица земли).
5
Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники — в собрании праведных.
6
Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет.
Скрыть
(Аллилуия.)
א – алеф
1
Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем.
2
Блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его.
3
Они не делают беззакония, ходят путями Его.
4
Ты заповедал повеления Твои хранить твердо.
5
О, если бы направлялись пути мои к соблюдению уставов Твоих!
6
Тогда я не постыдился бы, взирая на все заповеди Твои;
7
я славил бы Тебя в правоте сердца, поучаясь судам правды Твоей.
8
Буду хранить уставы Твои; не оставляй меня совсем.
ב – бет
9
Как юноше содержать в чистоте путь свой? — Хранением себя по слову Твоему.
10
Всем сердцем моим ищу Тебя; не дай мне уклониться от заповедей Твоих.
11
В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою.
12
Благословен Ты, Господи! научи меня уставам Твоим.
13
Устами моими возвещал я все суды уст Твоих.
14
На пути откровений Твоих я радуюсь, как во всяком богатстве.
15
О заповедях Твоих размышляю, и взираю на пути Твои.
16
Уставами Твоими утешаюсь; не забываю слова Твоего.
ג– гимел
17
Яви милость рабу Твоему, и буду жить и хранить слово Твое.
18
Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего.
19
Странник я на земле; не скрывай от меня заповедей Твоих.
20
Истомилась душа моя желанием судов Твоих во всякое время.
21
Ты укротил гордых, проклятых, уклоняющихся от заповедей Твоих.
22
Сними с меня поношение и посрамление, ибо я храню откровения Твои.
23
Князья сидят и сговариваются против меня; а раб Твой размышляет об уставах Твоих.
24
Откровения Твои — утешение мое, (и уставы Твои) — советники мои.
ד – далет
25
Душа моя повержена в прах; оживи меня по слову Твоему.
26
Объявил я пути мои, и Ты услышал меня; научи меня уставам Твоим.
27
Дай мне уразуметь путь повелений Твоих, и буду размышлять о чудесах Твоих.
28
Душа моя истаевает от скорби: укрепи меня по слову Твоему.
29
Удали от меня путь лжи, и закон Твой даруй мне.
30
Я избрал путь истины, поставил пред собою суды Твои.
31
Я прилепился к откровениям Твоим, Господи; не постыди меня.
32
Потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое.
ה – ге
33
Укажи мне, Господи, путь уставов Твоих, и я буду держаться его до конца.
34
Вразуми меня, и буду соблюдать закон Твой и хранить его всем сердцем.
35
Поставь меня на стезю заповедей Твоих, ибо я возжелал ее.
36
Приклони сердце мое к откровениям Твоим, а не к корысти.
37
Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты; животвори меня на пути Твоем.
38
Утверди слово Твое рабу Твоему, ради благоговения пред Тобою.
39
Отврати поношение мое, которого я страшусь; ибо суды Твои благи.
40
Вот, я возжелал повелений Твоих; животвори меня правдою Твоею.
ו – вав
41
Да придут ко мне милости Твои, Господи, спасение Твое по слову Твоему.
42
И я дам ответ поносящему меня: ибо уповаю на слово Твое.
43
Не отнимай совсем от уст моих слова истины, ибо я уповаю на суды Твои;
44
и буду хранить закон Твой всегда, во веки и веки.
45
Буду ходить свободно, ибо я взыскал повелений Твоих.
46
Буду говорить об откровениях Твоих пред царями, и не постыжусь.
47
Буду утешаться заповедями Твоими, которые возлюбил.
48
Руки мои буду простирать к заповедям Твоим, которые возлюбил, и размышлять об уставах Твоих.
ז – заин
49
Вспомни слово (Твое) к рабу Твоему, на которое Ты повелел мне уповать.
50
Это — утешение в бедствии моем, что слово Твое оживляет меня.
51
Гордые крайне ругались надо мною; но я не уклонился от закона Твоего.
52
Вспоминал суды Твои, Господи, от века, и утешался.
53
Ужас овладевает мною при виде нечестивых, оставляющих закон Твой.
54
Уставы Твои были песнями моими на месте странствований моих.
55
Ночью вспоминал я имя Твое, Господи, и хранил закон Твой.
56
Он стал моим, ибо повеления Твои храню.
ח – хет
57
Удел мой, Господи, сказал я, соблюдать слова Твои.
58
Молился я Тебе всем сердцем: помилуй меня по слову Твоему.
59
Размышлял о путях моих, и обращал стопы мои к откровениям Твоим.
60
Спешил и не медлил соблюдать заповеди Твои.
61
Сети нечестивых окружили меня: но я не забывал закона Твоего.
62
В полночь вставал славословить Тебя за праведные суды Твои.
63
Общник я всем боящимся Тебя и хранящим повеления Твои.
64
Милости Твоей, Господи, полна земля; научи меня уставам Твоим.
ט – тет
65
Благо сотворил Ты рабу Твоему, Господи, по слову Твоему.
66
Доброму разумению и ведению научи меня, ибо заповедям Твоим я верую.
67
Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне слово Твое храню.
68
Благ и благодетелен Ты, (Господи); научи меня уставам Твоим.
69
Гордые сплетают на меня ложь; я же всем сердцем буду хранить повеления Твои.
70
Ожирело сердце их, как тук; я же законом Твоим утешаюсь.
71
Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим.
72
Закон уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра.
י – йод
73
Руки Твои сотворили меня и устроили меня; вразуми меня, и научусь заповедям Твоим.
74
Боящиеся Тебя увидят меня — и возрадуются, что я уповаю на слово Твое.
75
Знаю, Господи, что суды Твои праведны и по справедливости Ты наказал меня.
76
Да будет же милость Твоя утешением моим, по слову Твоему к рабу Твоему.
77
Да придет ко мне милосердие Твое, и я буду жить; ибо закон Твой — утешение мое.
78
Да будут постыжены гордые, ибо безвинно угнетают меня; я размышляю о повелениях Твоих.
79
Да обратятся ко мне боящиеся Тебя и знающие откровения Твои.
80
Да будет сердце мое непорочно в уставах Твоих, чтобы я не посрамился.
כ – каф
81
Истаевает душа моя о спасении Твоем; уповаю на слово Твое.
82
Истаевают очи мои о слове Твоем; я говорю: когда Ты утешишь меня?
83
Я стал, как мех в дыму; но уставов Твоих не забыл.
84
Сколько дней раба Твоего? Когда произведешь суд над гонителями моими?
85
Яму вырыли мне гордые, вопреки закону Твоему.
86
Все заповеди Твои — истина; несправедливо преследуют меня; помоги мне.
87
Едва не погубили меня на земле, но я не оставил повелений Твоих.
88
По милости Твоей оживляй меня, и буду хранить откровения уст Твоих.
ל – ламед
89
На веки, Господи, слово Твое утверждено на небесах;
90
истина Твоя в род и род. Ты поставил землю, и она стоит.
91
По определениям Твоим все стоит доныне; ибо все служит Тебе.
92
Если бы не закон Твой был утешением моим, погиб бы я в бедствии моем.
93
Вовек не забуду повелений Твоих, ибо ими Ты оживляешь меня. (Среда:)
94
Твой я, спаси меня; ибо я взыскал повелений Твоих.
95
Нечестивые подстерегают меня, чтобы погубить; а я углубляюсь в откровения Твои.
96
Я видел предел всякого совершенства; но Твоя заповедь безмерно обширна.
מ – мем
97
Как люблю я закон Твой! весь день размышляю о нем.
98
Заповедью Твоею Ты соделал меня мудрее врагов моих; ибо она всегда со мною.
99
Я стал разумнее всех учителей моих; ибо размышляю об откровениях Твоих.
100
Я сведущ более старцев; ибо повеления Твои храню.
101
От всякого злого пути удерживаю ноги мои, чтобы хранить слово Твое.
102
От судов Твоих не уклоняюсь, ибо Ты научаешь меня.
103
Как сладки гортани моей слова Твои! лучше меда устам моим.
104
Повелениями Твоими я вразумлен; потому ненавижу всякий путь лжи.
נ – нун
105
Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей.
106
Я клялся хранить праведные суды Твои, и исполню.
107
Сильно угнетен я, Господи; оживи меня по слову Твоему.
108
Благоволи же, Господи, принять добровольную жертву уст моих, и судам Твоим научи меня.
109
Душа моя непрестанно в руке моей; но закона Твоего не забываю.
110
Нечестивые поставили для меня сеть; но я не уклонился от повелений Твоих.
111
Откровения Твои я принял, как наследие на веки; ибо они веселие сердца моего.
112
Я приклонил сердце мое к исполнению уставов Твоих навек, до конца.
ס – самех
113
Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю.
114
Ты покров мой и щит мой; на слово Твое уповаю.
115
Удалитесь от меня, беззаконные, и буду хранить заповеди Бога моего.
116
Укрепи меня по слову Твоему, и буду жить; не посрами меня в надежде моей.
117
Поддержи меня, и спасусь; и в уставы Твои буду вникать непрестанно.
118
Всех, отступающих от уставов Твоих, Ты низлагаешь, ибо ухищрения их — ложь.
119
Как изгарь, отметаешь Ты всех нечестивых земли; потому я возлюбил откровения Твои.
120
Трепещет от страха Твоего плоть моя, и судов Твоих я боюсь.
ע – аин
121
Я совершал суд и правду; не предай меня гонителям моим.
122
Заступи раба Твоего ко благу его, чтобы не угнетали меня гордые.
123
Истаевают очи мои, ожидая спасения Твоего и слова правды Твоей.
124
Сотвори с рабом Твоим по милости Твоей, и уставам Твоим научи меня.
125
Я раб Твой: вразуми меня, и познаю откровения Твои.
126
Время Господу действовать: закон Твой разорили.
127
А я люблю заповеди Твои более золота, и золота чистого.
128
Все повеления Твои — все признаю справедливыми; всякий путь лжи ненавижу.
פ – пе
129
Дивны откровения Твои; потому хранит их душа моя.
130
Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых.
131
Открываю уста мои и вздыхаю; ибо заповедей Твоих жажду.
132
Призри на меня и помилуй меня, как поступаешь с любящими имя Твое.
133
Утверди стопы мои в слове Твоем, и не дай овладеть мною никакому беззаконию.
134
Избавь меня от угнетения человеческого, и буду хранить повеления Твои.
135
Осияй раба Твоего светом лица Твоего, и научи меня уставам Твоим.
136
Из глаз моих текут потоки вод оттого, что не хранят закона Твоего.
צ – цаде
137
Праведен Ты, Господи, и справедливы суды Твои.
138
Откровения Твои, которые Ты заповедал, — правда и совершенная истина.
139
Ревность моя снедает меня, потому что мои враги забыли слова Твои.
140
Слово Твое весьма чисто, и раб Твой возлюбил его.
141
Мал я и презрен; но повелений Твоих не забываю.
142
Правда Твоя — правда вечная, и закон Твой — истина.
143
Скорбь и горесть постигли меня; заповеди Твои — утешение мое.
144
Правда откровений Твоих вечна: вразуми меня, и буду жить.
ק – коф
145
Взываю всем сердцем (моим): услышь меня, Господи; и сохраню уставы Твои.
146
Призываю Тебя: спаси меня, и буду хранить откровения Твои.
147
Предваряю рассвет и взываю; на слово Твое уповаю.
148
Очи мои предваряют утреннюю стражу, чтобы мне углубляться в слово Твое.
149
Услышь голос мой по милости Твоей, Господи; по суду Твоему оживи меня.
150
Приблизились замышляющие лукавство; далеки они от закона Твоего.
151
Близок Ты, Господи, и все заповеди Твои — истина.
152
Издавна узнал я об откровениях Твоих, что Ты утвердил их на веки.
ר – реш
153
Воззри на бедствие мое и избавь меня; ибо я не забываю закона Твоего.
154
Вступись в дело мое и защити меня; по слову Твоему оживи меня.
155
Далеко от нечестивых спасение, ибо они уставов Твоих не ищут.
156
Много щедрот Твоих, Господи; по суду Твоему оживи меня.
157
Много у меня гонителей и врагов; но от откровений Твоих я не удаляюсь.
158
Вижу отступников, и сокрушаюсь; ибо они не хранят слова Твоего.
159
Зри, как я люблю повеления Твои; по милости Твоей, Господи, оживи меня.
160
Основание слова Твоего истинно, и вечен всякий суд правды Твоей.
ש – шин
161
Князья гонят меня безвинно; но сердце мое боится слова Твоего.
162
Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль.
163
Ненавижу ложь и гнушаюсь ею; закон же Твой люблю.
164
Семикратно в день прославляю Тебя за суды правды Твоей.
165
Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения.
166
Уповаю на спасение Твое, Господи, и заповеди Твои исполняю.
167
Душа моя хранит откровения Твои, и я люблю их крепко.
168
Храню повеления Твои и откровения Твои; ибо все пути мои пред Тобою.
ת – тав
169
Да приблизится вопль мой пред лице Твое, Господи; по слову Твоему вразуми меня.
170
Да придет моление мое пред лице Твое; по слову Твоему избавь меня.
171
Уста мои произнесут хвалу, когда Ты научишь меня уставам Твоим.
172
Язык мой возгласит слово Твое; ибо все заповеди Твои праведны.
173
Да будет рука Твоя в помощь мне; ибо я повеления Твои избрал.
174
Жажду спасения Твоего, Господи, и закон Твой — утешение мое.
175
Да живет душа моя и славит Тебя, и суды Твои да помогут мне.
176
Я заблудился, как овца потерянная: взыщи раба Твоего; ибо я заповедей Твоих не забыл.
Скрыть
מ – мем
7
Дела рук Его — истина и суд;
נ – нун
все заповеди Его верны,
Скрыть
1
Начальнику хора. Псалом Давида
2
Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь.
3
День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание.
4
Нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их.
5
По всей земле проходит звук их, и до пределов вселенной слова их.
Он поставил в них жилище солнцу,
6
и оно выходит, как жених из брачного чертога своего, радуется, как исполин, пробежать поприще.
7
От края небес исход его, и шествие его до края их, и ничто не укрыто от теплоты его.
8
Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых.
9
Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи.
10
Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни истина, все праведны.
11
Они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота.
12
И раб Твой охраняется ими; в соблюдении их великая награда.
13
Кто усмотрит погрешности свои? От тайных моих очисти меня;
14
и от умышленных удержи раба Твоего, чтобы не возобладали мною. Тогда я буду непорочен и чист от великого развращения.
15
Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!
Скрыть
8
Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых.
Скрыть
Оглавление
Поделиться

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).