Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова
Божия
Феофан Затворник
Понедельник
Вдунул Бог дыхание жизни, и стал человек
по образу Божию. То же и в возрождении: дуновением Духа Божия, который неведомо
откуда и как приходит, полагаются начала новой жизни и восстанавливается образ. Это —
точка отправления; отсюда начинается труд возведения образа в совершенное подобие.
Возрожденный по образу Создавшего Господним Духом преобразуется от славы в славу,
но не без нас; наш труд и старание, а созидает в возрождении: дуновением Духа Божия,
Который неведомо откуда. Вот идеал и способ осуществления в себе образа и подобия
Божия! А сколько пишут и толкуют о воспитании! Между тем, в слове Божием все оно
определено несколькими словами. Возьмись только осуществить предписанное, и
воспитание само собою пойдет успешно к цели. Это Божий путь; но он не исключает
путей человеческих, напротив, дает им направление и венчает успех. Когда же остается
одно человеческое, тогда воспитание обыкновенно бывает недостаточно, с ущербом, а
нередко и совсем извращает воспитываемых; затем дальше и жизнь вся идет криво. Где
умножаются криво воспитанные, там и все общество более и более начинает кривиться, и
в жизни, и в воззрениях своих. Конец — всеобщее искривление: кто гнет в одну сторону,
кто в другую.
10
Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.
11
Я дошел до неразумия, хвалясь; вы меня к сему принудили. Вам бы надлежало хвалить меня, ибо у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов, хотя я и ничто.
12
Признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением, знамениями, чудесами и силами.
13
Ибо чего у вас недостает перед прочими церквами, разве только того, что сам я не был вам в тягость? Простите мне такую вину.
14
Вот, в третий раз я готов идти к вам, и не буду отягощать вас, ибо я ищу не вашего, а вас. Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей.
15
Я охотно буду издерживать свое и истощать себя за души ваши, несмотря на то, что, чрезвычайно любя вас, я менее любим вами.
16
Положим, что сам я не обременял вас, но, будучи хитр, лукавством брал с вас.
17
Но пользовался ли я чем от вас через кого-нибудь из тех, кого посылал к вам?
18
Я упросил Тита и послал с ним одного из братьев: Тит воспользовался ли чем от вас? Не в одном ли духе мы действовали? Не одним ли путем ходили?
19
Не думаете ли еще, что мы только оправдываемся перед вами? Мы говорим пред Богом, во Христе, и все это, возлюбленные, к вашему назиданию.
Скрыть
10
Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче.
11
И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах;
12
так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи.
13
И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи?
15
Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их.
16
Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его,
17
но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются.
18
Посеянное в тернии означает слышащих слово,
19
но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.
20
А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.
21
И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике?
22
Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.
23
Если кто имеет уши слышать, да слышит!
Скрыть
