Библия-Центр
РУ
Оглавление
Поделиться

Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия

Феофан Затворник

Понедельник

Господь укоряет фарисеев не за внешние, заведенные у них порядки и правила поведения, а за пристрастие к ним, за то, что они остановились на одном внешнем почитании Бога, не заботясь о том, что на сердце. Без внешнего нельзя. Самое высокое внутреннее требует внешнего как выражения и как облачения своего. На деле оно и не бывает никогда одно, а всегда в союзе с внешним; только в ложных теориях отделяют их. Но опять же очевидно, что одно внешнее — ничто; цена его от присутствия в нем внутреннего, так что коль скоро этого нет, то хоть и не будь. Между тем, мы падки на внешность и видимость, в которых воображается внутреннее и в которых оно принимает определенную форму до того, что исполнив внешнее мы остаемся покойны, не думая о том, бывает ли тут внутреннее или нет. А так как внутреннее труднее, чем внешнее, то очень натурально застрять на последнем, не простираясь к первому. Как же быть? Надо править собою, и иметь в виду внутреннее, всегда к нему напрягаться сквозь внешнее, и при внешнем считать дело делом только тогда, когда в нем внутреннее сочетается со внешним. Другого способа нет. Внимание к себе, трезвение и бодрствование — это единственные рычаги для поднятия дебелого и падкого на дольное естества нашего. Замечательно, у кого есть внутреннее, тот никогда внешнего не оставляет, хотя цены особенной ему не придает.

Отрывки к тексту:
Гал 4:5-28
Мк 6:54-7:8
5
ut eos, qui sub lege erant, redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus.
6
Quoniam autem estis filii, misit Deus Spiritum Filii sui in corda nostra clamantem: “ Abba, Pater! ”.
7
Itaque iam non es servus sed filius; quod si filius, et heres per Deum.
8
Sed tunc quidem ignorantes Deum, his, qui natura non sunt dii, servistis;
9
nunc autem, cum cognoveritis Deum, immo cogniti sitis a Deo, quomodo convertimini iterum ad infirma et egena elementa, quibus rursus ut antea servire vultis?
10
Dies observatis et menses et tempora et annos!
11
Timeo vos, ne forte sine causa laboraverim in vobis.
12
Estote sicut ego, quia et ego sicut vos; fratres, obsecro vos. Nihil me laesistis;
13
scitis autem quia per infirmitatem carnis pridem vobis evangelizavi,
14
et tentationem vestram in carne mea non sprevistis neque respuistis, sed sicut angelum Dei excepistis me, sicut Christum Iesum.
15
Ubi est ergo beatitudo vestra? Testimonium enim perhibeo vobis, quia, si fieri posset, oculos vestros eruissetis et dedissetis mihi.
16
Ergo inimicus vobis factus sum, verum dicens vobis?
17
Aemulantur vos non bene, sed excludere vos volunt, ut illos aemulemini.
18
Bonum est autem aemulari in bono semper, et non tantum cum praesens sum apud vos,
19
filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in vobis!
20
Vellem autem esse apud vos modo et mutare vocem meam, quoniam incertus sum in vobis.
21
Dicite mihi, qui sub lege vultis esse: Legem non auditis?
22
Scriptum est enim quoniam Abraham duos filios habuit, unum de ancilla et unum de libera.
23
Sed qui de ancilla, secundum carnem natus est; qui autem de libera, per promissionem.
24
Quae sunt per allegoriam dicta; ipsae enim sunt duo Testamenta, unum quidem a monte Sinai, in servitutem generans, quod est Agar.
25
Illud vero Agar mons est Sinai in Arabia, respondet autem Ierusalem, quae nunc est; servit enim cum filiis suis.
26
Illa autem, quae sursum est Ierusalem, libera est, quae est mater nostra;
27
scriptum est enim: “ Laetare, sterilis, quae non paris, erumpe et exclama, quae non parturis, quia multi filii desertae magis quam eius, quae habet virum ”.
28
Vos autem, fratres, secundum Isaac promissionis filii estis.
Скрыть
54
Cumque egressi essent de navi, continuo cognoverunt eum
55
et percurrentes universam regionem illam coeperunt in grabatis eos, qui se male habebant, circumferre, ubi audiebant eum esse.
56
Et quocumque introibat in vicos aut in civitates vel in villas, in plateis ponebant infirmos; et deprecabantur eum, ut vel fimbriam vestimenti eius tangerent; et, quotquot tangebant eum, salvi fiebant.
1
Et conveniunt ad eum pharisaei et quidam de scribis venientes ab Hierosolymis;
2
et cum vidissent quosdam ex discipulis eius communibus manibus, id est non lotis, manducare panes
3
— pharisaei enim et omnes Iudaei, nisi pugillo lavent manus, non manducant, tenentes traditionem seniorum;
4
et a foro nisi baptizentur, non comedunt; et alia multa sunt, quae acceperunt servanda: baptismata calicum et urceorum et aeramentorum et lectorum —
5
et interrogant eum pharisaei et scribae: “ Quare discipuli tui non ambulant iuxta traditionem seniorum, sed communibus manibus manducant panem? ”.
6
At ille dixit eis: “ Bene prophetavit Isaias de vobis hypocritis, sicut scriptum est: “Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me;
7
in vanum autem me colunt docentes doctrinas praecepta hominum”.
8
Relinquentes mandatum Dei tenetis traditionem hominum ”.
Скрыть
Оглавление
Поделиться

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).