Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова
Божия
Феофан Затворник
Понедельник
«Не заботьтесь». Как же жить то?
Надо есть, пить, одеваться. Но Спаситель не говорит: ничего не делайте, а не заботьтесь.
Не томите себя этою заботою, которая съедает вас и день и ночь и не дает вам покоя ни на
минуту. Забота такая — болезнь греховная. Она показывает, что человек на себя оперся, а
Бога забыл, что упование на Промысл Божий потерял, все хочет у себя устроить одними
своими трудами, добыть все нужное и добытое сохранить своими способами. Сцепился он
сердцем с тем, что имеет, и на нем почивать думает, как на прочной основе. Любоимание
связало его, и он только и думает, чтоб побольше забрать в свои руки. Мамон этот стал
ему вместо Бога. А ты трудиться — трудись, а заботою злою себя не томи. Жди успеха
всякого от Бога и в Его руки предай участь свою. Все добываемое принимай, как дар от
руки Господа, и в крепком уповании ожидай от Него продолжения щедродательности.
Знай, что одна минута — и может ничего не остаться от всего, что имеет многоимущий,
если захочет Бог. Все тление и прах. Стоит ли из-за этого томить себя? Итак, не
заботьтесь!
Отрывки к тексту:
Рим 2:28-3:18
Мф 6:31-34
Мф 7:9-11
28
Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29
но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
1
Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?
2
Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.
3
Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?
4
Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: "Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем".
5
Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? — говорю по человеческому рассуждению.
6
Никак. Ибо иначе как Богу судить мир?
7
Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?
8
И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.
9
Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
10
как написано: "нет праведного ни одного;
11
нет разумевающего; никто не ищет Бога;
12
все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного".
13
"Гортань их — открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их".
14
"Уста их полны злословия и горечи".
15
"Ноги их быстры на пролитие крови;
16
разрушение и пагуба на путях их;
17
они не знают пути мира".
18
"Нет страха Божия перед глазами их".
Скрыть
31
Итак не заботьтесь и не говорите: "что нам есть?" или "что пить?" или "во что одеться?"
32
потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
33
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
34
Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.
Скрыть
9
Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?
10
и когда попросит рыбы, подал бы ему змею?
11
Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.
Скрыть
