Вопросы и ответы

26-я глава книги пророка Исайи, к которой относятся интересующие Вас стихи, содержит цельное поэтическое произведение, "гимн пророка Исайи". Он принадлежит неизвестному по имени последователю пророка Исайи, жившему в середине 6-го в. до РХ и традиционно именуемому Второисайей. Этот гимн (широко используемый, кстати, в православном богослужении) входит в состав более объемного текста (гл. 24-27), т.наз. Апокалипсиса Исайи. Поэтическими средствами, используя характерные для его бурного времени исторические аналогии, Второисайя изображает грядущую победу Бога над грехом и смертью. Как и в других текстах Второисайи (а ему принадлежит вся вторая половина книги Исайи, начиная с 40-й главы), здесь исторические катаклизмы (в частности - войны между Персидской и Вавилонской державами) используются как прообразы вмешательства Бога в историю. Это относится и к тем стихам, о которых Вы спрашиваете.

Различия в текстах Септуагинты и Вульгаты, а также славянский и русской Библий, объясняются тем, что в древнем Израиле существовало несколько версий текста, сохранявшихся и передававшихся разными группами писцов. Древнееврейский текст, сохранившийся в масоретской версии, передавался иерусалимскими писцами; ему следует Вульгата, с него же сделан и Синодальный перевод. Александрийские иудеи хранили и передавали свою версию текста (быть может, даже и не одну); с нее сделан греческий перевод (Септуагинта); славянский текст большей частью был переведен с греческого (особенно те отрывки, которые вошли в богослужение), частично (не полностью) выправлен по Вульгате в 15 в.