Вопросы и ответы

Сам Господь в беседе с Никодимом сказал: «Дух дышит, где хочет». Тот факт, что Валаам не исповедовал Единого Бога, еще не является препятствием для действия Духа Святого. Более того, когда сам Валаам противился воле Божией, ей подчинилась Валаамова ослица…

Так или иначе, определенная способность осознавать истину Божию и слышать слово Его дана всем людям, независимо от их религии. Апостол Павел, в частности, говорит об это в 1-2 главах послания к Римлянам. Однако, вне Откровения это знание Бога неизбежно остается частичным, неполным, а также нередко и искаженным.

Наконец, нельзя не отметить, что исторический Валаам происходил из Месопотамии, населенной, в числе прочих народов, и семитскими племенами. Это среда, из которой вышел Фарра, отец Авраама. Исторические данные говорят о том, что среди этих семитских племен с глубочайшей дописьменной древности сохранялась традиция поклонения Единому Богу. Эта традиция восходит по крайней мере к Симу и Ною, наследующих, в свою очередь, Сифу и Адаму. Говоря о происхождении этой традиции монотеизма, трудно оставаться в исторических рамках. Однако мы можем думать, что монотеизм древних семитов развивается в двух принципиальных направлениях. В шумеро-вавилонской среде, на севере Аравии и в Месопотамии, он постепенно деградирует под влиянием язычества соседних народов. В авраамической традиции, среди потомков Авраама, которого Бог вывел из Месопотамии, он укрепляется в результате восприятия Откровения Божия Аврааму и Моисею.

Традиционно Валаам (и некоторые другие упоминаемые в Библии семиты) считается носителем до-авраамова, наследного семитского монотеизма. При этом открытость его к действию Единого Бога не выглядит такой удивительной.

Главное же состоит в том, что в результате Смерти и Воскресения Христа все человечество, благодаря Его Богочеловечеству, становится открытым к действию Святого Духа. Ведь только это действие и может привести человека к вере и, как следствие, к сознательному и целенаправленному слышанию и послушанию Святому Духу.