Мысли вслух на 1 Пар 29:1-30

Количество ценностей, пожертвованных Давидом на созидание храма, огромно, однако он призывает жертвовать и других. Была ли необходимость во всенародном сборе пожертвований? Если считать храм воплощением личного замысла царя, то такую необходимость можно и отрицать, средств, имевшихся в царской казне, для строительства храма, скорее всего, хватило бы.

Но если смотреть на сооружение храма как на зримое воплощение веры всего народа, то сбор средств был необходим. Чисто строительные нужды, может быть, и не вызывали необходимости сбора пожертвований, но не всё можно свести к заметным с первого взгляда практическим потребностям. Те, кто жертвовал на храм, стали таким образом причастны к созиданию святыни. Для них созидание храма стало путём к созиданию душ.

Завершается земной путь Давида, и перед нами подведение итогов его жизни, подвигов и царствования. Конечно же, окончательный итог будет подведён в конце времён, но и теперь библейский повествователь с полным правом отмечает главное, чем Давид запомнился на века. Трудной и насыщенной событиями была жизнь Давида, но в конце её он в мире вкусил плоды своих трудов.

Интересная и, на первый взгляд, парадоксальная ситуация: «мы странники и пришельцы на земле» говорит тот, кому для упрочения народа на данной ему Богом земле пришлось сделать, пожалуй, больше, чем кому бы то ни было другому, победителю филистимлян, подлинному основателю еврейского государства, великому религиозному реформатору — словом, царю Давиду, о котором можно было бы говорить бесконечно. Но, будучи замечательным правителем, великим воином и великим реформатором, Давид всё же в первую очередь оставался пророком, человеком Божьим. И, наверное, как всякий подлинный пророк, он не то чтобы хорошо понимал — он скорее прекрасно чувствовал духовную и, так сказать, метафизическую лёгкость человеческих дел, планов и творений. Не то, чтобы сделанное им было бесполезно или легковесно; вовсе нет, он сделал столько действительно нужного, в том числе и как правитель, сколько сделали и до, и после него очень немногие. Но он, по-видимому, ощущал то, что ощущает лишь человек, действительно знающий Бога и ощущающий Его присутствие в Своей жизни: чем значимее с точки зрения нашего мира сделанное человеком, тем оно легче и легковеснее в глазах Божьих. Самое значительное на наш взгляд в нашей жизни и в нашей истории на взгляд Божий легче пушинки: оно исчезает от малейшего дуновения, будь то дуновение природы или истории. А то, что нам кажется вторичным и вовсе не важным, укореняется в вечности Божией и остаётся в ней. И Давид, как пророк, как человек Божий, прекрасно это понимает. Он знает, кто он, что он делает и чью волю исполняет. Он не заблуждается ни на свой счёт, ни на счёт своих успехов. И становится великим правителем, основавшим государство для народа Божия.