Библия-Центр
РУ

Мысли вслух на Деян 2:14-21

Поделиться
14 Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: 15 они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; 16 но это есть предреченное пророком Иоилем:
 
17 "И будет в последние дни, говорит Бог,
излию от Духа Моего на всякую плоть,
  и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши;
и юноши ваши будут видеть видения,
  и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
 
18 И на рабов Моих и на рабынь Моих
  в те дни излию от Духа Моего,
и будут пророчествовать.
 
19 И покажу чудеса на небе вверху
  и знамения на земле внизу,
    кровь и огонь и курение дыма.
 
20 Солнце превратится во тьму,
  и луна — в кровь,
 
 прежде нежели наступит день Господень, великий и славный.
 21 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется".
Свернуть

Обращаясь к собравшимся, в первую очередь Петр защищает апостолов от обвинения в пьянстве, это было жизненно необходимо для обоснования серьёзности апостольской проповеди. К сожалению, в наше время аргумент Петра, что люди не могут быть пьяными, потому что сейчас не время пить, не подействовал бы: нравы сильно изменились, и любители спиртного напиваются в любое время... Но что бы ни говорили противники, как тогдашние, так и более поздние, христианство неотделимо от трезвости, понимаемой шире, чем воздержание от спиртного: вера даёт максимально трезвый взгляд на реальность.

Отмечая сходство происходящего с предсказанным в пророчестве Иоиля, Петр опирается на ветхозаветное пророчество не потому, что хотел бы за уши притянуть обоснование из старинных книг. Да, он обращается к людям, которые нуждаются в аргументации, основанной на книгах Ветхого Завета, но вся штука в том, что Петр и в самом деле видит, что ветхозаветные пророчества реально раскрываются на глазах у собравшихся.

Чем больше мы будем сравнивать Ветхий и Новый Завет, тем больше сможем видеть их взаимосвязь.

Другие мысли вслух

 
На Деян 2:14-21
14 Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: 15 они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; 16 но это есть предреченное пророком Иоилем:
 
17 "И будет в последние дни, говорит Бог,
излию от Духа Моего на всякую плоть,
  и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши;
и юноши ваши будут видеть видения,
  и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
 
18 И на рабов Моих и на рабынь Моих
  в те дни излию от Духа Моего,
и будут пророчествовать.
 
19 И покажу чудеса на небе вверху
  и знамения на земле внизу,
    кровь и огонь и курение дыма.
 
20 Солнце превратится во тьму,
  и луна — в кровь,
 
 прежде нежели наступит день Господень, великий и славный.
 21 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется".
Свернуть
Обращаясь к собравшимся на улице, Пётр совершенно ясно говорит им о том, что происходит, говорит, ссылаясь на Книгу Иоиля. Впрочем, о чём-то похожем говорил не только Иоиль, но и другие пророки. Речь идёт о конце времён. Не о конце как о катастрофе, а о конце...  Читать далее

Обращаясь к собравшимся на улице, Пётр совершенно ясно говорит им о том, что происходит, говорит, ссылаясь на Книгу Иоиля. Впрочем, о чём-то похожем говорил не только Иоиль, но и другие пророки. Речь идёт о конце времён. Не о конце как о катастрофе, а о конце как о полноте. Полнота времён ведь — не череда столетий, которая вдруг разворачивается перед взглядом человека, а полнота бытия, переживаемая здесь и сейчас. Так видеть Своё творение может лишь Сам Творец.

Таким оно всегда пребывает для Него. Нам же, существам тварным, но осознающим и своё бытие, и бытие нашего Творца, мир может открыться таким лишь там и тогда, где и когда Бог позволит его нам таким увидеть. Полнота отношений с Ним открывает нам и полноту отношений с миром. Вот тогда мир и становится для нас Царством. Там, где веет Божье дыхание, дыхание Царства, там и мир являет тому, кто дышит этим дыханием, свою полноту. Она не привносится в мир, она раскрывается в нём. Раскрывается потому, что для Бога мир в полноте пребывает всегда.

Он не знает Своего творения другим, и если где-то оно не таково, значит, там действует воля не Бога, а кого-то из тех, кто Ему противостоит. Таков и наш мир. Вернее, таким он был до прихода Христа. До Его воскресения. До Пятидесятницы. А теперь, года Царство вошло в мир, он становится другим. Становится Царством. Пока ещё не везде, не повсеместно. Пока только там, где дыхание Царства особенно заметно. Но в конце концов мир станет Царством весь и в полноте. И тогда свидетельство Петра станет применимо ко всякому месту во всякое время. Это и будет новая земля под новым небом.

Свернуть
 
На Деян 2:14-21
14 Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: 15 они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; 16 но это есть предреченное пророком Иоилем:
 
17 "И будет в последние дни, говорит Бог,
излию от Духа Моего на всякую плоть,
  и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши;
и юноши ваши будут видеть видения,
  и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
 
18 И на рабов Моих и на рабынь Моих
  в те дни излию от Духа Моего,
и будут пророчествовать.
 
19 И покажу чудеса на небе вверху
  и знамения на земле внизу,
    кровь и огонь и курение дыма.
 
20 Солнце превратится во тьму,
  и луна — в кровь,
 
 прежде нежели наступит день Господень, великий и славный.
 21 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется".
Свернуть
Обращаясь к собравшимся, в первую очередь Петр защищает апостолов от обвинения в пьянстве, это было жизненно...  Читать далее

Обращаясь к собравшимся, в первую очередь Петр защищает апостолов от обвинения в пьянстве, это было жизненно необходимо для обоснования серьёзности апостольской проповеди. К сожалению, в наше время аргумент Петра, что люди не могут быть пьяными, потому что сейчас не время пить, не подействовал бы: нравы сильно изменились, и любители спиртного напиваются в любое время... Но что бы ни говорили противники, как тогдашние, так и более поздние, христианство неотделимо от трезвости, понимаемой шире, чем воздержание от спиртного: вера даёт максимально трезвый взгляд на реальность.

Отмечая сходство происходящего с предсказанным в пророчестве Иоиля, Петр опирается на ветхозаветное пророчество не потому, что хотел бы за уши притянуть обоснование из старинных книг. Да, он обращается к людям, которые нуждаются в аргументации, основанной на книгах Ветхого Завета, но вся штука в том, что Петр и в самом деле видит, что ветхозаветные пророчества реально раскрываются на глазах у собравшихся.

Чем больше мы будем сравнивать Ветхий и Новый Завет, тем больше сможем видеть их взаимосвязь.

Свернуть
 
На Деян 2:1-47
1 При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. 2 И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. 3 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. 4 И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.
5 В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. 6 Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. 7 И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? 8 Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. 9 Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, 10 Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, 11 критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих? 12 И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит? 13 А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина.
14 Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: 15 они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; 16 но это есть предреченное пророком Иоилем:
 
17 "И будет в последние дни, говорит Бог,
излию от Духа Моего на всякую плоть,
  и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши;
и юноши ваши будут видеть видения,
  и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
 
18 И на рабов Моих и на рабынь Моих
  в те дни излию от Духа Моего,
и будут пророчествовать.
 
19 И покажу чудеса на небе вверху
  и знамения на земле внизу,
    кровь и огонь и курение дыма.
 
20 Солнце превратится во тьму,
  и луна — в кровь,
 
 прежде нежели наступит день Господень, великий и славный.
 21 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется".
22 Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете, 23 Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; 24 но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его. 25 Ибо Давид говорит о Нем:
"видел я пред собою Господа всегда,
  ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался.
 
26 Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой;
  даже и плоть моя упокоится в уповании,
 
27 ибо Ты не оставишь души моей в аде
  и не дашь святому Твоему увидеть тления.
 
28 Ты дал мне познать путь жизни,
  Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим".
29 Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня. 30 Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, 31 Он прежде сказал о воскресении Христа, что
не оставлена душа Его в аде,
  и плоть Его не видела тления.
 32 Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. 33 Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите. 34 Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит:
"сказал Господь Господу моему:
седи одесную Меня,
 
35    доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих".
 
36 Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.
37 Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? 38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. 39 Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш. 40 И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного. 41 Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. 42 И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.
43 Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. 44 Все же верующие были вместе и имели всё общее. 45 И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. 46 И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, 47 хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.
Свернуть
Со дня Пятидесятницы начинается новое время — время апостольской проповеди и действия Святого Духа...  Читать далее

Со дня Пятидесятницы начинается новое время — время апостольской проповеди и действия Святого Духа в Церкви. Об этой главе, наверное, сказано и написано больше, чем обо всей остальной части Деяний, но здесь мы можем остановиться лишь на некоторых моментах. Когда мы говорим о Духе, мы должны понять, как Он, невидимый и непостижимый, проявляется в жизни человека и в жизни Церкви. Прежде всего, горение сердца побуждает апостолов, которые прежде боялись показаться на людях, выйти на площади Иерусалима и проповедовать Царство, явленное в Иисусе. В проповеди Петра мы видим чрезвычайную смелость (кто-то, наверное, сказал бы «оригинальность») в толковании Писания, особенно псалмов Давида — и это тоже дар Духа — видеть и воспринимать Божье откровение в Писании и современных событиях. Наконец, в последней части главы мы видим, как Дух умножил и преобразил апостольскую общину. Эти стихи (41-47) стоит еще раз внимательно перечитать, чтобы понять, на каких принципах Господь начинает строить Свою Церковь.

Свернуть
 
На Деян 2:1-47
1 При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. 2 И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. 3 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. 4 И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.
5 В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. 6 Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. 7 И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? 8 Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. 9 Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, 10 Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, 11 критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих? 12 И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит? 13 А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина.
14 Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: 15 они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; 16 но это есть предреченное пророком Иоилем:
 
17 "И будет в последние дни, говорит Бог,
излию от Духа Моего на всякую плоть,
  и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши;
и юноши ваши будут видеть видения,
  и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
 
18 И на рабов Моих и на рабынь Моих
  в те дни излию от Духа Моего,
и будут пророчествовать.
 
19 И покажу чудеса на небе вверху
  и знамения на земле внизу,
    кровь и огонь и курение дыма.
 
20 Солнце превратится во тьму,
  и луна — в кровь,
 
 прежде нежели наступит день Господень, великий и славный.
 21 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется".
22 Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете, 23 Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; 24 но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его. 25 Ибо Давид говорит о Нем:
"видел я пред собою Господа всегда,
  ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался.
 
26 Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой;
  даже и плоть моя упокоится в уповании,
 
27 ибо Ты не оставишь души моей в аде
  и не дашь святому Твоему увидеть тления.
 
28 Ты дал мне познать путь жизни,
  Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим".
29 Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня. 30 Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, 31 Он прежде сказал о воскресении Христа, что
не оставлена душа Его в аде,
  и плоть Его не видела тления.
 32 Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. 33 Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите. 34 Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит:
"сказал Господь Господу моему:
седи одесную Меня,
 
35    доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих".
 
36 Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.
37 Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? 38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. 39 Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш. 40 И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного. 41 Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. 42 И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.
43 Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. 44 Все же верующие были вместе и имели всё общее. 45 И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. 46 И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, 47 хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.
Свернуть
Сегодняшнее чтение рассказывает нам о том торжестве Царства, которое обещал Иисус Своим ученикам. И торжество...  Читать далее

Сегодняшнее чтение рассказывает нам о том торжестве Царства, которое обещал Иисус Своим ученикам. И торжество это оказалось не чем иным, как нисхождением Святого Духа на апостолов, столь подробно описанным евангелистом (ст. 1 – 4). На первый взгляд, в этом описании присутствуют все традиционные элементы, характерные для ветхозаветной пророческой традиции: ведь и в древности действие духа Божия порой проявляло себя дуновением ветра (2 Цар. 5 : 22 – 24), а присутствие Божие, называемое обычно в Библии «славой», нередко напоминало огонь или свет (Исх. 40 : 34 – 38). Но теперь это присутствие затрагивает не только тех, кто находился в комнате. Оно распространяется и на тех, кто слушал апостолов на иерусалимских улицах. И они воспринимают проповедь апостолов так, как будто те говорят на родном языке паломников, приехавших в Иерусалим на праздник из самых разных стран (ст. 5 – 13). И дело, конечно, не в том, что у апостолов вдруг появились некие сверхъестественные способности к иностранным языкам. Ведь, даже будь оно так, на иерусалимских улицах в дни праздника Шавуот (Пятидесятницы) было представлено столько наций и языков, что апостолы не смогли бы проповедовать одновременно для всех, даже если бы каждый из них действительно заговорил бы на каком-нибудь иностранном языке: в приведённом евангелистом (очевидно, неполном) списке их явно больше двенадцати. Дело, по-видимому, в том, что слушавшие апостолов тоже оказались в Царстве, где никаких языковых барьеров нет. Здесь смыслы воспринимаются не через слово, а непосредственно, от сердца к сердцу, воплощение же их происходит уже в душе слушающего, который, естественно, выражает воспринятое словами родного языка. Так исполнились слова Спасителя о Царстве и о Духе, сказанные апостолам во время Вознесения (Деян. 1 : 8). Но Пятидесятница была лишь началом истории Царства, входящего в мир, и теперь апостолы прекрасно это поняли. Так, Пётр, с одной стороны, говорит о конце времён, который уже пришёл (ст. 14 – 21), а с другой — о той новой эпохе, которая наступила после воскресения Спасителя (ст. 25 – 36). Главный же смысл его проповеди заключается в том, что ещё не поздно обратиться и принять распятого и воскресшего Мессию, что, хотя последний день уже настал, врата Царства ещё отнюдь не закрыты, наоборот, они распахиваются настежь для каждого, кто готов войти (ст. 37 – 40). Такое свидетельство было крайне необычным: ведь с концом времён, согласно традиционным представлениям, связывался только Суд, ни о каком обращении речь уже не шла, раскаиваться в день Суда, как считалось, было поздно. А теперь оказывалось, что история спасения, в сущности, только ещё начинается, и шанс на него есть у каждого, даже у тех, кто оказался прямо или косвенно причастен к той смерти, которой Спасителю пришлось умереть на кресте (ст. 36 – 38). Так завершилась земная история и началась история Царства, входящего в мир.

Свернуть
 
На Деян 2:1-37
1 При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. 2 И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. 3 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. 4 И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.
5 В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. 6 Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. 7 И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? 8 Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. 9 Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, 10 Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, 11 критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих? 12 И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит? 13 А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина.
14 Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: 15 они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; 16 но это есть предреченное пророком Иоилем:
 
17 "И будет в последние дни, говорит Бог,
излию от Духа Моего на всякую плоть,
  и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши;
и юноши ваши будут видеть видения,
  и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
 
18 И на рабов Моих и на рабынь Моих
  в те дни излию от Духа Моего,
и будут пророчествовать.
 
19 И покажу чудеса на небе вверху
  и знамения на земле внизу,
    кровь и огонь и курение дыма.
 
20 Солнце превратится во тьму,
  и луна — в кровь,
 
 прежде нежели наступит день Господень, великий и славный.
 21 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется".
22 Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете, 23 Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; 24 но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его. 25 Ибо Давид говорит о Нем:
"видел я пред собою Господа всегда,
  ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался.
 
26 Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой;
  даже и плоть моя упокоится в уповании,
 
27 ибо Ты не оставишь души моей в аде
  и не дашь святому Твоему увидеть тления.
 
28 Ты дал мне познать путь жизни,
  Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим".
29 Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня. 30 Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, 31 Он прежде сказал о воскресении Христа, что
не оставлена душа Его в аде,
  и плоть Его не видела тления.
 32 Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. 33 Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите. 34 Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит:
"сказал Господь Господу моему:
седи одесную Меня,
 
35    доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих".
 
36 Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.
37 Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?
Свернуть
Что-то обязательно происходит, когда Дух Святой наполняет человека. Это совсем не всегда выражено так, как было у апостолов в день Пятидесятницы, но всегда...  Читать далее

Что-то обязательно происходит, когда Дух Святой наполняет человека. Это совсем не всегда выражено так, как было у апостолов в день Пятидесятницы, но всегда Дух приносит с Собой какое-то изменение, «настроенность» на благое (см. Еф. 5:9). Кроме того, у Духа есть совершенно определенные плоды, их перечисляет апостол Павел: «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5:22). А что же принес Дух в апостолам в день Своего сошествия? Они начали говорить на иных языках, но это не было бессмысленным и непонятным окружающим шумом. «Все изумлялись и дивились», потому что слышали каждый собственное наречие, в котором они родились. Таким образом, Слово Божие стало доступно всем, кто находился рядом и хотел слушать. И вот мы видим, что такое действие Святого Духа объединило сразу большое количество людей, которые осознали, что их тут понимают! Вспомнив выражение «мы говорим на разных языках», мы можем сказать, что ни один из заложенных в него смыслов не имеет отношения к сегодняшнему отрывку. Дух объединяет! Он способен выстроить отношения, помирить враждующих, подсказать необходимые слова. Именно поэтому Господь призывает нас не полагаться только на свои силы. И это касается даже такой мелочи, как простой общение с человеком, сидящим рядом в метро.

Свернуть

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).