Библия-Центр
РУ

Мысли вслух на Иер 4:1-31

Поделиться
Если хочешь обратиться, Израиль,
              говорит Господь,
  ко Мне обратись;
и если удалишь мерзости твои от лица Моего,
  то не будешь скитаться.
И будешь клясться: "жив Господь!"
  в истине, суде и правде;
и народы Им будут благословляться
  и Им хвалиться.
3 Ибо так говорит Господь к мужам Иуды и Иерусалима:
распашите себе новые нивы
  и не сейте между тернами.
 
4 Обрежьте себя для Господа,
  и снимите крайнюю плоть с сердца вашего,
  мужи Иуды и жители Иерусалима,
чтобы гнев Мой не открылся, как огонь,
  и не воспылал неугасимо
  по причине злых наклонностей ваших.
5 Объявите в Иудее и разгласите в Иерусалиме, и говорите, и трубите трубою по земле;
взывайте громко и говорите:
  "соберитесь, и пойдем в укрепленные города".
 
6 Выставьте знамя к Сиону,
  бегите, не останавливайтесь,
ибо Я приведу от севера бедствие
  и великую гибель.
 
7 Выходит лев из своей чащи,
  и выступает истребитель народов:
  он выходит из своего места,
чтобы землю твою сделать пустынею;
  города твои будут разорены,
  останутся без жителей.
 
8 Посему препояшьтесь вретищем,
  плачьте и рыдайте,
ибо ярость гнева Господня
  не отвратится от нас.
9 И будет в тот день, говорит Господь, замрет сердце у царя и сердце у князей; и ужаснутся священники, и изумятся пророки. 10 И сказал я: о, Господи Боже! Неужели Ты обольщал только народ сей и Иерусалим, говоря: "мир будет у вас"; а между тем меч доходит до души?
11 В то время сказано будет народу сему и Иерусалиму: жгучий ветер несется с высот пустынных на путь дочери народа Моего, не для веяния и не для очищения; 12 и придет ко Мне оттуда ветер сильнее сего, и Я произнесу суд над ними. 
13 Вот, поднимается он подобно облакам,
  и колесницы его — как вихрь,
кони его быстрее орлов;
  горе нам! ибо мы будем разорены.
 
14 Смой злое с сердца твоего, Иерусалим,
  чтобы спастись тебе:
доколе будут гнездиться в тебе
  злочестивые мысли?
 
15 Ибо уже несется голос от Дана
  и гибельная весть с горы Ефремовой:
 
16 объявите народам,
  известите Иерусалим,
что идут из дальней страны осаждающие
  и криками своими оглашают города Иудеи.
 
17 Как сторожа полей, они обступают его кругом,
  ибо он возмутился против Меня,
              говорит Господь.
18 
Пути твои и деяния твои
  причинили тебе это;
от твоего нечестия тебе так горько,
  что доходит до сердца твоего.
19 
Утроба моя! утроба моя! скорблю
  во глубине сердца моего,
волнуется во мне сердце мое,
  не могу молчать; ибо ты слышишь, душа моя, звук трубы,
  тревогу брани.
20 
Беда за бедою:
  вся земля опустошается,
внезапно разорены шатры мои,
  мгновенно — палатки мои.
21 
Долго ли мне видеть знамя,
  слушать звук трубы?
22 
Это оттого, что народ Мой глуп,
  не знает Меня:
неразумные они дети,
  и нет у них смысла;
они умны на зло,
  но добра делать не умеют.
23 
Смотрю на землю, и вот, она разорена и пуста —
  на небеса, и нет на них света.
24 
Смотрю на горы, и вот, они дрожат,
  и все холмы колеблются.
25 
Смотрю, и вот, нет человека,
  и все птицы небесные разлетелись.
26 
Смотрю, и вот, Кармил — пустыня,
  и все города его разрушены от лица Господа,
  от ярости гнева Его.
27 Ибо так сказал Господь: вся земля будет опустошена, но совершенного истребления не сделаю. 
28 Восплачет о сем земля,
  и небеса помрачатся вверху,
потому что Я сказал, Я определил,
  и не раскаюсь в том, и не отступлю от того.
29 
От шума всадников и стрелков
  разбегутся все города:
они уйдут в густые леса и влезут на скалы;
  все города будут оставлены,
  и не будет в них ни одного жителя.
30 
А ты, опустошенная,
что станешь делать? Хотя ты одеваешься в пурпур,
  хотя украшаешь себя золотыми нарядами,
  обрисовываешь глаза твои красками,
но напрасно украшаешь себя:
  презрели тебя любовники,
  они ищут души твоей.
31 
Ибо Я слышу голос как бы женщины в родах,
  стон как бы рождающей в первый раз,
голос дочери Сиона; она стонет,
  простирая руки свои:
"о, горе мне! душа моя изнывает пред убийцами".
Свернуть

Нельзя сказать, что в Израиле не было тех, кто не понимал бы, что покаяние способно отвратить от него надвигающуюся беду. Они издают покаянные вопли, однако, в общем, это лишь только слова — подлинного обращения Своего народа Господь не видит.

Чтобы предотвратить беду, спастись от истребления, необходимо «обрезание сердца» — внутреннее изменение, которое бы привело к истинным отношениям с Богом. Пророк призывает Иерусалим, и прежде всего тех, кто обладает властью, смыть зло со своего сердца, ибо зло, подобно птице, уже свило в нем свое гнездо.

При этом времени осталось очень мало. Иеремия уже видит стремительно приближающегося врага, несущего опустошение. Но обращение еще возможно. Поэтому так изнывает душа пророка, не устающего призывать свой народ к истинному покаянию.

Другие мысли вслух

 
На Иер 4:1-31
Если хочешь обратиться, Израиль,
              говорит Господь,
  ко Мне обратись;
и если удалишь мерзости твои от лица Моего,
  то не будешь скитаться.
И будешь клясться: "жив Господь!"
  в истине, суде и правде;
и народы Им будут благословляться
  и Им хвалиться.
3 Ибо так говорит Господь к мужам Иуды и Иерусалима:
распашите себе новые нивы
  и не сейте между тернами.
 
4 Обрежьте себя для Господа,
  и снимите крайнюю плоть с сердца вашего,
  мужи Иуды и жители Иерусалима,
чтобы гнев Мой не открылся, как огонь,
  и не воспылал неугасимо
  по причине злых наклонностей ваших.
5 Объявите в Иудее и разгласите в Иерусалиме, и говорите, и трубите трубою по земле;
взывайте громко и говорите:
  "соберитесь, и пойдем в укрепленные города".
 
6 Выставьте знамя к Сиону,
  бегите, не останавливайтесь,
ибо Я приведу от севера бедствие
  и великую гибель.
 
7 Выходит лев из своей чащи,
  и выступает истребитель народов:
  он выходит из своего места,
чтобы землю твою сделать пустынею;
  города твои будут разорены,
  останутся без жителей.
 
8 Посему препояшьтесь вретищем,
  плачьте и рыдайте,
ибо ярость гнева Господня
  не отвратится от нас.
9 И будет в тот день, говорит Господь, замрет сердце у царя и сердце у князей; и ужаснутся священники, и изумятся пророки. 10 И сказал я: о, Господи Боже! Неужели Ты обольщал только народ сей и Иерусалим, говоря: "мир будет у вас"; а между тем меч доходит до души?
11 В то время сказано будет народу сему и Иерусалиму: жгучий ветер несется с высот пустынных на путь дочери народа Моего, не для веяния и не для очищения; 12 и придет ко Мне оттуда ветер сильнее сего, и Я произнесу суд над ними. 
13 Вот, поднимается он подобно облакам,
  и колесницы его — как вихрь,
кони его быстрее орлов;
  горе нам! ибо мы будем разорены.
 
14 Смой злое с сердца твоего, Иерусалим,
  чтобы спастись тебе:
доколе будут гнездиться в тебе
  злочестивые мысли?
 
15 Ибо уже несется голос от Дана
  и гибельная весть с горы Ефремовой:
 
16 объявите народам,
  известите Иерусалим,
что идут из дальней страны осаждающие
  и криками своими оглашают города Иудеи.
 
17 Как сторожа полей, они обступают его кругом,
  ибо он возмутился против Меня,
              говорит Господь.
18 
Пути твои и деяния твои
  причинили тебе это;
от твоего нечестия тебе так горько,
  что доходит до сердца твоего.
19 
Утроба моя! утроба моя! скорблю
  во глубине сердца моего,
волнуется во мне сердце мое,
  не могу молчать; ибо ты слышишь, душа моя, звук трубы,
  тревогу брани.
20 
Беда за бедою:
  вся земля опустошается,
внезапно разорены шатры мои,
  мгновенно — палатки мои.
21 
Долго ли мне видеть знамя,
  слушать звук трубы?
22 
Это оттого, что народ Мой глуп,
  не знает Меня:
неразумные они дети,
  и нет у них смысла;
они умны на зло,
  но добра делать не умеют.
23 
Смотрю на землю, и вот, она разорена и пуста —
  на небеса, и нет на них света.
24 
Смотрю на горы, и вот, они дрожат,
  и все холмы колеблются.
25 
Смотрю, и вот, нет человека,
  и все птицы небесные разлетелись.
26 
Смотрю, и вот, Кармил — пустыня,
  и все города его разрушены от лица Господа,
  от ярости гнева Его.
27 Ибо так сказал Господь: вся земля будет опустошена, но совершенного истребления не сделаю. 
28 Восплачет о сем земля,
  и небеса помрачатся вверху,
потому что Я сказал, Я определил,
  и не раскаюсь в том, и не отступлю от того.
29 
От шума всадников и стрелков
  разбегутся все города:
они уйдут в густые леса и влезут на скалы;
  все города будут оставлены,
  и не будет в них ни одного жителя.
30 
А ты, опустошенная,
что станешь делать? Хотя ты одеваешься в пурпур,
  хотя украшаешь себя золотыми нарядами,
  обрисовываешь глаза твои красками,
но напрасно украшаешь себя:
  презрели тебя любовники,
  они ищут души твоей.
31 
Ибо Я слышу голос как бы женщины в родах,
  стон как бы рождающей в первый раз,
голос дочери Сиона; она стонет,
  простирая руки свои:
"о, горе мне! душа моя изнывает пред убийцами".
Свернуть
Снова и снова наряду с описанием того, что человечеству предстоит вкусить за свои безобразия, свыше даётся...  Читать далее

Снова и снова наряду с описанием того, что человечеству предстоит вкусить за свои безобразия, свыше даётся предупреждение: многих бедствий можно избежать, если вовремя отбросить злые дела. Обращение сравнивается здесь с обрезанием, но обрезать предложено сердца. Этот призыв подчёркивает, что бессмысленно соблюдать обряды, забывая об их наполнении и превращая в пустую формальность. Видимое должно быть наполнено невидимым, внешнее — внутренним. Лицемерное благочестие Богу не нужно, впрочем, оно ни к чему и людям.

Пророчество о том, что земля будет опустошена, не должно нас удивлять, ведь невозможно терзать её своими действиями безнаказанно. Даже сегодня, когда мы рассуждаем о надвигающейся экологической катастрофе, то привычно рассматриваем какие угодно экономические и природообразующие факторы, только бы не поставить вопрос о последствиях нарушения духовно-нравственных закономерностей. Человечеству не хочется отвергнуть ставшие привычными потребности, зачастую греховные. А между тем последствия грехов могут оказаться совершенно неожиданными для тех, кто привык смотреть на вещи сугубо рационально.

Но Господь обещал не делать полного истребления того, что на земле. Тем, кто при чтении суровых страниц Ветхого Завета, делает поспешный вывод о немилосердности Бога, стоит задуматься о другом: мы, люди, много раз могли уничтожить и себя, и весь окружающий нас мир, но и сегодня живы благодаря Тому, Кто хранит нас от наших собственных глупостей. Уже одно это говорит о Его милосердии.

Свернуть
 
На Иер 4:1-31
Если хочешь обратиться, Израиль,
              говорит Господь,
  ко Мне обратись;
и если удалишь мерзости твои от лица Моего,
  то не будешь скитаться.
И будешь клясться: "жив Господь!"
  в истине, суде и правде;
и народы Им будут благословляться
  и Им хвалиться.
3 Ибо так говорит Господь к мужам Иуды и Иерусалима:
распашите себе новые нивы
  и не сейте между тернами.
 
4 Обрежьте себя для Господа,
  и снимите крайнюю плоть с сердца вашего,
  мужи Иуды и жители Иерусалима,
чтобы гнев Мой не открылся, как огонь,
  и не воспылал неугасимо
  по причине злых наклонностей ваших.
5 Объявите в Иудее и разгласите в Иерусалиме, и говорите, и трубите трубою по земле;
взывайте громко и говорите:
  "соберитесь, и пойдем в укрепленные города".
 
6 Выставьте знамя к Сиону,
  бегите, не останавливайтесь,
ибо Я приведу от севера бедствие
  и великую гибель.
 
7 Выходит лев из своей чащи,
  и выступает истребитель народов:
  он выходит из своего места,
чтобы землю твою сделать пустынею;
  города твои будут разорены,
  останутся без жителей.
 
8 Посему препояшьтесь вретищем,
  плачьте и рыдайте,
ибо ярость гнева Господня
  не отвратится от нас.
9 И будет в тот день, говорит Господь, замрет сердце у царя и сердце у князей; и ужаснутся священники, и изумятся пророки. 10 И сказал я: о, Господи Боже! Неужели Ты обольщал только народ сей и Иерусалим, говоря: "мир будет у вас"; а между тем меч доходит до души?
11 В то время сказано будет народу сему и Иерусалиму: жгучий ветер несется с высот пустынных на путь дочери народа Моего, не для веяния и не для очищения; 12 и придет ко Мне оттуда ветер сильнее сего, и Я произнесу суд над ними. 
13 Вот, поднимается он подобно облакам,
  и колесницы его — как вихрь,
кони его быстрее орлов;
  горе нам! ибо мы будем разорены.
 
14 Смой злое с сердца твоего, Иерусалим,
  чтобы спастись тебе:
доколе будут гнездиться в тебе
  злочестивые мысли?
 
15 Ибо уже несется голос от Дана
  и гибельная весть с горы Ефремовой:
 
16 объявите народам,
  известите Иерусалим,
что идут из дальней страны осаждающие
  и криками своими оглашают города Иудеи.
 
17 Как сторожа полей, они обступают его кругом,
  ибо он возмутился против Меня,
              говорит Господь.
18 
Пути твои и деяния твои
  причинили тебе это;
от твоего нечестия тебе так горько,
  что доходит до сердца твоего.
19 
Утроба моя! утроба моя! скорблю
  во глубине сердца моего,
волнуется во мне сердце мое,
  не могу молчать; ибо ты слышишь, душа моя, звук трубы,
  тревогу брани.
20 
Беда за бедою:
  вся земля опустошается,
внезапно разорены шатры мои,
  мгновенно — палатки мои.
21 
Долго ли мне видеть знамя,
  слушать звук трубы?
22 
Это оттого, что народ Мой глуп,
  не знает Меня:
неразумные они дети,
  и нет у них смысла;
они умны на зло,
  но добра делать не умеют.
23 
Смотрю на землю, и вот, она разорена и пуста —
  на небеса, и нет на них света.
24 
Смотрю на горы, и вот, они дрожат,
  и все холмы колеблются.
25 
Смотрю, и вот, нет человека,
  и все птицы небесные разлетелись.
26 
Смотрю, и вот, Кармил — пустыня,
  и все города его разрушены от лица Господа,
  от ярости гнева Его.
27 Ибо так сказал Господь: вся земля будет опустошена, но совершенного истребления не сделаю. 
28 Восплачет о сем земля,
  и небеса помрачатся вверху,
потому что Я сказал, Я определил,
  и не раскаюсь в том, и не отступлю от того.
29 
От шума всадников и стрелков
  разбегутся все города:
они уйдут в густые леса и влезут на скалы;
  все города будут оставлены,
  и не будет в них ни одного жителя.
30 
А ты, опустошенная,
что станешь делать? Хотя ты одеваешься в пурпур,
  хотя украшаешь себя золотыми нарядами,
  обрисовываешь глаза твои красками,
но напрасно украшаешь себя:
  презрели тебя любовники,
  они ищут души твоей.
31 
Ибо Я слышу голос как бы женщины в родах,
  стон как бы рождающей в первый раз,
голос дочери Сиона; она стонет,
  простирая руки свои:
"о, горе мне! душа моя изнывает пред убийцами".
Свернуть
Сегодняшнее чтение ставит нас перед одной из самых удивительных загадок пророческого видения истории вообще и...  Читать далее

Сегодняшнее чтение ставит нас перед одной из самых удивительных загадок пророческого видения истории вообще и исторических катаклизмов, в частности. С одной стороны, пророк призывает своих соотечественников к обращению и изменению всей жизни, обещая, что в таком случае им не придётся скитаться по земле, как изгнанникам (ст. 1–4). Но, с другой стороны, он говорит о грядущей войне и о разорении страны как о деле решённом (ст. 5–9). Столь противоречивое по смыслу откровение, как видно, вызывает недоумение даже у самого Иеремии (ст. 10). Но Бог не разрешает его недоумения: Он лишь предупреждает о близости нависшей над страной опасности (ст. 11–12), а пророк, как видно, связывает последнюю надежду на возможное избавление от неё с раскаянием и обращением народа (ст. 13 – 14).

Бог подтверждает правильность понимания Иеремии, говоря, что зло обрушивается на страну из-за греховности народа (ст. 15–17). В конечном счёте пророку откроется, что надвигающаяся на страну катастрофа и приведёт к тому рассеянию народа Божия по миру, о котором говорил ещё Исайя Иерусалимский, связывая с ним выделение мессианского остатка (Ис 10:20–23; Иер 50:17–20).

Исайя, очевидно, связывал это рассеяние с нашествием ассирийцев; Иеремия связывает его с нашествием вавилонян. Это расхождение вызывает закономерный вопрос: не связаны ли такого рода пророчества с теми апокалиптическими настроениями, которые сопутствуют всякому смутному времени? А если нет, то чем объяснить столь значительное расхождение в сроках? Означает ли оно, что Исайя ошибался, говоря о рассеянии тогда, когда до разгрома Иудеи и Иерусалима оставалось ещё более столетия?

Ответом на заданный вопрос, по-видимому, и является откровение, полученное Иеремией, которому Бог говорит одновременно и о возможности мира в случае обращения народа к Нему, и о неизбежности войны, обусловленной грехами народа. По-видимому, у Бога нет никаких предопределённых сроков относительно ожидающей народ катастрофы. Вполне возможно, что, если бы Израиль хранил безусловную верность своему Богу, никакой катастрофы могло бы вообще не быть, а мессианским остатком стал бы весь народ. Но реальная история, увы, сложилась иначе, и потому стали неизбежными и национальная катастрофа, и выделение остатка.

Но даже при таком отнюдь не оптимальном развитии событий всё же остаются варианты и по срокам, и по масштабам катастрофы. В принципе эпоха плена действительно вполне могла бы начаться для народа Божия ещё во времена ассирийского нашествия, если бы народ не обратился к Богу и не раскаялся в совершённых грехах, а правивший тогда в Иерусалиме царь Езекия не предал бы всё в руку Божию (Ис 37:14–20), и историкам тогда пришлось бы говорить не о Вавилонском плене, а о плене Ассирийском. Но, судя по тому, что говорит Бог Иеремии, и Вавилонского плена могло бы тоже не быть, или он мог бы продолжаться меньше семидесяти лет, если бы перед угрозой нашествия вавилонян народ обратился бы к Богу так же, как обратился он к Нему во время нашествия ассирийцев. В планах Божиих нет ничего заранее предопределённого, когда дело касается судьбы отдельных людей или целых народов; всё определяется лишь их духовным выбором.

Свернуть
 
На Иер 4:1-31
Если хочешь обратиться, Израиль,
              говорит Господь,
  ко Мне обратись;
и если удалишь мерзости твои от лица Моего,
  то не будешь скитаться.
И будешь клясться: "жив Господь!"
  в истине, суде и правде;
и народы Им будут благословляться
  и Им хвалиться.
3 Ибо так говорит Господь к мужам Иуды и Иерусалима:
распашите себе новые нивы
  и не сейте между тернами.
 
4 Обрежьте себя для Господа,
  и снимите крайнюю плоть с сердца вашего,
  мужи Иуды и жители Иерусалима,
чтобы гнев Мой не открылся, как огонь,
  и не воспылал неугасимо
  по причине злых наклонностей ваших.
5 Объявите в Иудее и разгласите в Иерусалиме, и говорите, и трубите трубою по земле;
взывайте громко и говорите:
  "соберитесь, и пойдем в укрепленные города".
 
6 Выставьте знамя к Сиону,
  бегите, не останавливайтесь,
ибо Я приведу от севера бедствие
  и великую гибель.
 
7 Выходит лев из своей чащи,
  и выступает истребитель народов:
  он выходит из своего места,
чтобы землю твою сделать пустынею;
  города твои будут разорены,
  останутся без жителей.
 
8 Посему препояшьтесь вретищем,
  плачьте и рыдайте,
ибо ярость гнева Господня
  не отвратится от нас.
9 И будет в тот день, говорит Господь, замрет сердце у царя и сердце у князей; и ужаснутся священники, и изумятся пророки. 10 И сказал я: о, Господи Боже! Неужели Ты обольщал только народ сей и Иерусалим, говоря: "мир будет у вас"; а между тем меч доходит до души?
11 В то время сказано будет народу сему и Иерусалиму: жгучий ветер несется с высот пустынных на путь дочери народа Моего, не для веяния и не для очищения; 12 и придет ко Мне оттуда ветер сильнее сего, и Я произнесу суд над ними. 
13 Вот, поднимается он подобно облакам,
  и колесницы его — как вихрь,
кони его быстрее орлов;
  горе нам! ибо мы будем разорены.
 
14 Смой злое с сердца твоего, Иерусалим,
  чтобы спастись тебе:
доколе будут гнездиться в тебе
  злочестивые мысли?
 
15 Ибо уже несется голос от Дана
  и гибельная весть с горы Ефремовой:
 
16 объявите народам,
  известите Иерусалим,
что идут из дальней страны осаждающие
  и криками своими оглашают города Иудеи.
 
17 Как сторожа полей, они обступают его кругом,
  ибо он возмутился против Меня,
              говорит Господь.
18 
Пути твои и деяния твои
  причинили тебе это;
от твоего нечестия тебе так горько,
  что доходит до сердца твоего.
19 
Утроба моя! утроба моя! скорблю
  во глубине сердца моего,
волнуется во мне сердце мое,
  не могу молчать; ибо ты слышишь, душа моя, звук трубы,
  тревогу брани.
20 
Беда за бедою:
  вся земля опустошается,
внезапно разорены шатры мои,
  мгновенно — палатки мои.
21 
Долго ли мне видеть знамя,
  слушать звук трубы?
22 
Это оттого, что народ Мой глуп,
  не знает Меня:
неразумные они дети,
  и нет у них смысла;
они умны на зло,
  но добра делать не умеют.
23 
Смотрю на землю, и вот, она разорена и пуста —
  на небеса, и нет на них света.
24 
Смотрю на горы, и вот, они дрожат,
  и все холмы колеблются.
25 
Смотрю, и вот, нет человека,
  и все птицы небесные разлетелись.
26 
Смотрю, и вот, Кармил — пустыня,
  и все города его разрушены от лица Господа,
  от ярости гнева Его.
27 Ибо так сказал Господь: вся земля будет опустошена, но совершенного истребления не сделаю. 
28 Восплачет о сем земля,
  и небеса помрачатся вверху,
потому что Я сказал, Я определил,
  и не раскаюсь в том, и не отступлю от того.
29 
От шума всадников и стрелков
  разбегутся все города:
они уйдут в густые леса и влезут на скалы;
  все города будут оставлены,
  и не будет в них ни одного жителя.
30 
А ты, опустошенная,
что станешь делать? Хотя ты одеваешься в пурпур,
  хотя украшаешь себя золотыми нарядами,
  обрисовываешь глаза твои красками,
но напрасно украшаешь себя:
  презрели тебя любовники,
  они ищут души твоей.
31 
Ибо Я слышу голос как бы женщины в родах,
  стон как бы рождающей в первый раз,
голос дочери Сиона; она стонет,
  простирая руки свои:
"о, горе мне! душа моя изнывает пред убийцами".
Свернуть
Иеремия — пророк катастрофы. Не только потому, что гибель Иудейского царства и разрушение Иерусалима произошли у...  Читать далее

Иеремия — пророк катастрофы. Не только потому, что гибель Иудейского царства и разрушение Иерусалима произошли у него на глазах, но и потому, насколько ярко и отчетливо он видит надвигающуюся угрозу. Он уже как бы слышит вражеские трубы и крики солдат. Тем более удивительно, что за всей неотвратимостью войны и национального краха Иудеи он видит возможность спасения — покаяния, обращения к Богу и Его заповедям. Он воспринимает историю, как живой процесс отношений Божьего народа с Богом, процесс, в котором духовное обновление способно остановить войну, и наоборот. Он связывает нравственное состояние людей и сложнейшие исторические процессы воедино, исходя не из социологических или политических предпосылок, а из знания о Боге, как о Творце истории, и о человеке, от отношений которого со своим Творцом эта история так сильно зависит.

Свернуть

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).