Мысли вслух на Иез 29:1-21

Возвещая близкую гибель Египта, Господь говорит через пророка Иезекииля в первую очередь о неверности фараонов, на военно-политические союзы с которыми так надеялись иудейские политики. На самом деле Египет в течение многих веков стремился использовать и Израиль, и другие народы Палестины то как плацдарм, то как буфер между собой и последовательно сменявшими друг друга агрессивными ближневосточными империями — хеттами, ассирийцами и вавилонянами.

Вожди Израиля, полагавшиеся на военную мощь Египта больше, чем на милость Бога, уже получили своё — об их судьбе всё сказал и Иезекииль, и его предшественники в пророческом служении. Духовная, да и политическая пагубность этих упований ярко показана многими из них. Но то, что Израиль не должен был полагаться на Египет, ещё не отменяет обязанности фараонов быть порядочными людьми и избегать вероломства. Это один из важнейших аспектов слова пророка, обращённого к египетскому правителю.

Кроме того, Господь указывает на то, что фараон не признаёт никого выше себя, как и царь Тира, о котором шла речь в предыдущей главе; он, что называется, «царь и бог и воинский начальник» — и не знает ни политической, ни нравственной ответственности ни перед кем. Поэтому его поступки становятся ярким примером того, как вырождается нравственный облик человека без веры, без почитания Единого Бога, Владыки неба и земли.

Для иудеев, находившихся в вавилонском плену и слушавших пророчество Иезекииля, было также чрезвычайно важно услышать, что Бог говорит о предстоящем восстановлении Египта. Оказывается, не только избранный народ будет восстановлен и спасён Богом — Его замыслы простираются и на тех, кого иудеи привыкли считать богопротивниками. Этот универсалистский аспект Откровения только начинает обозначаться в Ветхом Завете, но в полноте Божий план о спасении всех людей будет открыт только в пришествии Христа. Замечательно, что как гибель и восстановление Иерусалима совершаются ради очищения избранного народа от греха, так и восстановление Египта будет таким, что Египет окажется избавленным от своего наиболее существенного греха — гордыни.

Наконец, пророчество о том, что богатство Египта будет наградой Навуходоносору, также очень важно для понимания библейского представления об истории: Навуходоносор получает вознаграждение, так как деятельность его способствует, помимо его воли, исполнению замыслов Творца, но это вознаграждение — сугубо земное, и именно потому, что он служит этим планам невольно и неосознанно.