10 И послал Амасия, священник Вефильский, к Иеровоаму, царю Израильскому, сказать: Амос производит возмущение против тебя среди дома Израилева; земля не может терпеть всех слов его.11 Ибо так говорит Амос: "от меча умрет Иеровоам, а Израиль непременно отведен будет пленным из земли своей".12 И сказал Амасия Амосу: провидец! пойди и удались в землю Иудину; там ешь хлеб, и там пророчествуй,13 а в Вефиле больше не пророчествуй, ибо он святыня царя и дом царский.
14 И отвечал Амос и сказал Амасии: я не пророк и не сын пророка; я был пастух и собирал сикоморы.15 Но Господь взял меня от овец и сказал мне Господь: "иди, пророчествуй к народу Моему, Израилю".
16Теперь выслушай слово Господне. Ты говоришь: "не пророчествуй на Израиля и не произноси слов на дом Исааков".
17За это, вот что говорит Господь: жена твоя будет обесчещена в городе, сыновья и дочери твои падут от меча, земля твоя будет разделена межевою вервью, а ты умрешь в земле нечистой, и Израиль непременно выведен будет из земли своей.
Свернуть
Очень интересна позиция пророка Амоса. Ему говорят: «Провидец, уходи в землю Иудину и там пророчествуй». Ну, какие могут быть варианты ответа? Амос может сказать: «Я пророк, и нечего мне указывать, что мне делать». Нет, он говорит: «Я не пророк». Прекрасно, тогда, казалось бы, логично продолжить: «Я не пророк, поэтому моё дело маленькое, я послушаюсь и уйду, куда скажете»…
Но для Амоса именно то, что он не пророк, и доказывает, что слова Господни непреложны. Если уж Господь выбрал его – пастуха, а не пророка, — то ему ничего не остаётся, кроме как смиренно передавать все слова Господни. Именно потому, что он недостоин быть пророком, он хорошо понимает, что говорит не от себя и не для себя.
Другие мысли вслух
На Ам 7:1-17
1 Такое видение открыл мне Господь Бог: вот, Он создал саранчу в начале произрастания поздней травы, и это была трава после царского покоса.2 И было, когда она окончила есть траву на земле, я сказал: Господи Боже! пощади; как устоит Иаков? он очень мал.
3И пожалел Господь о том; "не будет сего", сказал Господь.
4 Такое видение открыл мне Господь Бог: вот, Господь Бог произвел для суда огонь — и он пожрал великую пучину, пожрал и часть земли.5 И сказал я: Господи Боже! останови; как устоит Иаков? он очень мал.
6И пожалел Господь о том; "и этого не будет", сказал Господь Бог.
7 Такое видение открыл Он мне: вот, Господь стоял на отвесной стене, и в руке у Него свинцовый отвес.8 И сказал мне Господь: что ты видишь, Амос? Я ответил: отвес. И Господь сказал: вот, положу отвес среди народа Моего, Израиля; не буду более прощать ему.
9И опустошены будут жертвенные высоты Исааковы, и разрушены будут святилища Израилевы, и восстану с мечом против дома Иеровоамова.
10 И послал Амасия, священник Вефильский, к Иеровоаму, царю Израильскому, сказать: Амос производит возмущение против тебя среди дома Израилева; земля не может терпеть всех слов его.11 Ибо так говорит Амос: "от меча умрет Иеровоам, а Израиль непременно отведен будет пленным из земли своей".12 И сказал Амасия Амосу: провидец! пойди и удались в землю Иудину; там ешь хлеб, и там пророчествуй,13 а в Вефиле больше не пророчествуй, ибо он святыня царя и дом царский.
14 И отвечал Амос и сказал Амасии: я не пророк и не сын пророка; я был пастух и собирал сикоморы.15 Но Господь взял меня от овец и сказал мне Господь: "иди, пророчествуй к народу Моему, Израилю".
16Теперь выслушай слово Господне. Ты говоришь: "не пророчествуй на Израиля и не произноси слов на дом Исааков".
17За это, вот что говорит Господь: жена твоя будет обесчещена в городе, сыновья и дочери твои падут от меча, земля твоя будет разделена межевою вервью, а ты умрешь в земле нечистой, и Израиль непременно выведен будет из земли своей.
Свернуть
Пророк Амос предупреждает о грядущем суде Божием, и по справедливости этот приговор должен быть очень суровым. Духовные авторитеты отвергают пророчества и требуют, чтобы...
Читать далее
Пророк Амос предупреждает о грядущем суде Божием, и по справедливости этот приговор (образ «отвеса» в ст. 7-9) должен быть очень суровым. Духовные авторитеты отвергают пророчества и требуют, чтобы Амос покинул Израиль, — тем самым делая жестокую кару неизбежной.
Амос отвечает, что он не сам себя назначил пророком, а призван на это служение Богом и лишь исполняет порученное Им. Примечательно, что Амос — не безразличный исполнитель, а участник диалога с Богом, в котором Он открывает Свою милость (ст. 1-6), — и уже в Новом Завете станет совсем ясно, что для Бога милость выше справедливости.
Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии
Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).