Мысли вслух на Иов 19:1-29

Иов упрекает друзей в жестокосердии за их непрекращающиеся обвинения в его адрес. Эта самозащита опирается не только на естественное желание отстоять собственное достоинство, но и на более общие соображения: если даже принять, что он наказан Богом, то имеют ли право друзья (или как их ещё назвать) также обвинять его и тем более говорить как знающие Его волю? Самоуверенно озвучивая свои версии от Божьего имени, не ставят ли они себя на Его место? Упрекая Иова в нарушении Его воли, следуют ли они ей сами?

Дело не в том, что обвинители, как и любой человек, тоже не могут быть безгрешными, и даже не в том, что они самоуверенно и безосновательно судят, не имея полной картины происходящего — да и не будучи в состоянии увидеть её в принципе. Ими движут немилосердие и готовность затоптать любого оступившегося — за тысячи лет до Ницше они следуют провозглашённому им принципу: «падающего толкни».

Иов же, даже сетуя и сокрушаясь, продолжает надеяться на Того, Кто его в последний день восставит из праха. Его смятенное сердце более открыто Богу, чем головы этих «друзей».