Библейская Энциклопедия Брокгауза

Приветствие, приветствовать

I. В Израиле П. означало пожелание человеку и его близким здоровья, добра и мира; приветствуя к.-л., израильтянин тем самым проявлял интерес к делам этого человека. П. произносилось как при встрече (Gn 43:27; 1S 25:6), так и при расставании (-> Благословение; Gn 47:10). П. заканчивалась цар. аудиенция (2S 13:25). Оно могло передаваться через другого человека (2S 8:10). Иногда П. сопутствовали подношения. На Востоке П. было пространным, многословным, сопровождалось жестикуляцией, поэтому его не произносили в спешке, а также тогда, когда у человека было горе (см. 2R 4:29; Lc 10:4). Распространенной формой П. были пожелания мира - "Иди с миром" (1S 20:42) или "Мир вам" (Lc 24:6). Вооз приветствовал жнецов: "Господь с вами" (Rt 2:4), а Иосиф встретил Вениамина словами: "Да будет милость Божия с тобою, сын мой!" (Gn 43:29). Другой формой благословения было П. "Мир тебе, мир дому твоему, мир всему твоему!" (1S 25:6). В новозаветное время П. начиналось словом "радуйся" (Mt 26:49; Lc 1:28). Придворным П. в Вавилоне и Персии была здравица "Царь! во веки живи!" (Dn 2:4; ср. Ne 2:3). Похожими словами Вирсавия приветствует царя Давида: "Да живет господин мой, царь Давид, во веки!" (1R 1:31). При прощании произносилась фраза "Иди с миром!" (1S 1:17).
II. Сопровождавший П. церемониал зависел от того, к кому именно П. было обращено. Люди кланялись до земли и даже падали ниц (Gn 18:2; 2S 9:6), а также сходили с ездового животного или с повозки (1S 25:23; 2R 5:21). Преклонение колен (2R 1:13; Mt 27:29), как и падение ниц, являлось свидет-вом глубокого почтения и покорности. В качестве П. человек мог взять правой рукой руку или бороду другого человека и поцеловать его (2S 20:9). Встретившись, люди обнимали друг друга или обменивались приветственными поцелуями (Mt 26:48; Lc 7:45). -> Целование, лобзание.
III. Письм. П., часто чрезмерно торжественные, известны с древнейших времен. Так, письмо некоего египтянина фараону начинается словами: "Царю, моему господину, моему богу, моему солнцу. Так говорит Иапахи, раб твой, прах у ног твоих: семь раз по семь раз припадаю к стопам моего царя, моего бога и моего солнца". В рим. времена письм. П. были короче и содержательнее (Ac 23:26). Формула П. часто встречается и в конце письма (Ac 15:29). Послания ап. Павла обычно начинаются с П.: "Благодать вам и мир от Бога Отца нашего..." (Rm 1:7; 1Co 1:3; 2Co 1:2; Ga 1:3 и др.); как и другие апостолы, он завершает свои послания словами: "Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами" (Rm 16:24; 1Co 16:23; 2Co 13:13; Ga 6:18).
IV. П. Иисуса и Его учеников значат больше, чем просто доброе пожелание. В их устах оно обретает силу истинного благословения (см. Mt 10:12.13; Jn 14:27; Jn 20:19-21).