Библейская Энциклопедия Брокгауза

Прославление
Прославление прославлять. I. П. - это обретение части вечной Божьей -> славы. Иисус бьи явлен в славе в момент Своего "преображения" (Lc 9:32). В конце времен Иисус еще раз явится на землю, на этот раз уже в полноте Своей славы (Mc 13:26), и вместе с Ним будут прославлены верующие в Него (Rom 8:18).
II: 1) Иисус говорит, что славу дал Ему Отец (Jn 17:22); Бог прославил Его имя (Jn 12:28). Но там, где Бог являет человеч. взорам Свою славу. Он вместе с тем скрывает ее под видимым уничижением;
2) особенно это проявляется в смерти Иисуса. Он заранее знал, что израильтяне отрекутся от своего Христа (Мессии) и что приближается Его крестная смерть. Но Он знал и о том, что это будет час прославления Сына Человеческого (Jn 12:23). Когда Иуда собирался предать Его, Иисус выразился еще яснее: ныне прославился Сын Человеческий (Jn 13:31). Подобным же образом начинается и первосвященнич. молитва Иисуса (Jn 17:1). Унижение крестом - это возвышение славой (ср. также двойное значение слова "возносить" в Jn 3:14; Jn 8:28; Jn 12:32). Распятый покрыт Божьей славой;
3) над земной жизнью Иисуса тяготело то обстоят-во, что Он еще не был прославлен (Jn 7:39; Jn 12:16); Он пребывал в неизвестности и уничижении, но именно потому Он прославляет Бога на земле (Jn 17:4). Его сокрытая слава ждала своего раскрытия, поэтому Иисус просил Отца: "И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира"(Jn 17:5; ср. Jn 12:28). Слава Иисуса Христа в недре Отчем (Jn 1:18) все та же - в унижении и в возвышении (Act 3:13).
III. Иисус делает и Своих учеников причастными к грядущей славе (Jn 17:10). "Мы ... преображаемся в тот же образ от славы в славу" (2Cor 3:18). Этим "от славы в славу" переброшен мост из настоящего в будущее Царство Божье на земле. Последнее П. будет всеохватным и коснется всех людей. Павел разъясняет это в Phil 3:21: Иисус так преобразит наше уничиженное тело, "что оно будет сообразно славному телу Его".