Библейская Энциклопедия Брокгауза

Врач
Болезнь и врачевание у израильтян всегда рассматриваются сквозь призму библ. изречения: "Я Господь, целитель твой" (Exo 15:26). Охозия, вопрошавший языч. оракула об исходе своей болезни (Ki2 1:6), и Аса, тоже не обратившийся к Господу в своей болезни, а призвавший врачей (Ch2 16:12), умирают. Напротив, с деяниями пророков, Иисуса и Его учеников нераздельно связаны -> исцеление от болезней и -> воскресение из мертвых. Израильтяне не развили медицины как самостоят. отрасли знаний подобно египтянам (ср. Gen 50:2), вавилонянам, ассирийцам и грекам. Тем не менее, В. неоднократно упоминаются в Библии. То, что их услуги оплачивались, следует из Exo 21:19. Чаще слово В. употребляется в переносном смысле. Иoв доверял Богу больше, чем "бесполезным врачам", как он называет своих друзей (Job 13:4). Исаия пророчествовал о невозможности исцеления безнадежно больного израил. общества (Isa 3:7), и Иеремия не мог найти В. для исцеления "дщери народа", т.е. Иудеи (Jer 8:22). Вместе с греч. культурой в Палестину проникает и греч. медицина (Mar 5:26; Luk 8:43). Иисус приводит поговорку о В., к-рый должен исцелить самого себя (Luk 4:23). С В. Он сравнивает и Себя Самого (Mat 9:12). Но средства врачевания у Иисуса совершенно особые: "ранами Его мы исцелились" (Isa 53:5). Лука, спутник Павла и евангелист, - В. по профессии (Col 4:14). Как помощники В. упоминаются повивальные бабки и -> "составляющие масти" (мази), к-рые нередко заменяли В. Несмотря на то, что в Библии говорится о нек-рых -> болезнях, сведения о лечебных средствах весьма скудны. Раны очищались и перевязывались (Isa 1:6; Isa 30:26). Для смягчения служило масло, для дезинфекции - вино (Luk 10:34). К этому прибавлялось лечение мазями и бальзамом (Jer 8:22; Jer 46:11; Jer 51:8); упоминается и глазная мазь (Rev 3:18). При переломе костей говорится о спец. повязке (Eze 30:21), к-рая, вероятно, накладывалась на поврежденное место поверх шины. Из лекарств. средств упоминаются пластыри из смокв при нарывах (Isa 38:21) и плоды мандрагоры (мандрагоровые яблоки), к-рые должны были помогать от бесплодия (Gen 30:14); листья в качестве лекарства названы в Eze 47:12. Вино употреблялось как укрепляющее средство для желудка (Ti1 5:23); смешанное со смирной, оно служило анестезирующим средством (Mar 15:23). При душевных недугах исцеляющее воздействие ожидалось от музыки (Sa1 16:16), а в Pro 16:24 говорится о "приятной речи", к-рая "сладка для души и целебна для костей". Буйных душевнобольных и одержимых бесами связывали цепями, чтобы они не причинили вреда себе и окружающим (Dan 4:12.20; Mar 5:3; Luk 8:29).