La Torah et les autres livres bibliques soulignent souvent l'immutabilité de la volonté de Dieu et de ses décisions. Pourtant, les situations qui concernent des personnes et des circonstances concrètes peuvent changer très vite. Il peut parfois sembler que Dieu laisse simplement les choses suivre leur cours, permettant aux événements de se développer presque sans contrôle.
Bien plus, il arrive souvent que Dieu n'empêche même pas d'agir ceux qui s'opposent directement à lui et qui, autant qu'ils le peuvent, contrecarrent l'accomplissement de ses plans. En réalité, cet état de choses est lié à la liberté que Dieu accorde à l'homme. L'homme peut en effet utiliser sa liberté contre Dieu. Et Dieu ne l'en empêche pas. Assez souvent, il permet à l'arbitraire humain de se déployer jusqu'au bout. Et ensuite il apparaît qu'après avoir fait tout ce qu'il voulait et tout ce qu'il avait projeté, l'homme reçoit soudain un résultat tout différent de celui sur lequel il comptait.
Telle fut même l'histoire du Messie: ceux qui crucifiaient le Christ étaient convaincus qu'en le tuant ils se débarrasseraient de Celui qu'ils haïssaient. Et ils ont fait ce qu'ils voulaient. Mais tout s'est passé non pas comme ces hommes le pensaient, mais comme Dieu l'avait conçu. Il ne s'agit pas ici d'une ruse particulière de Dieu ni d'une habileté spéciale de sa part. Il s'agit simplement du fait que Dieu et ses adversaires agissent dans des mondes différents, dans des dimensions différentes d'une même réalité.
Dieu agit dans le grand monde qu'il a créé, tandis que ses adversaires agissent dans leur petit monde, séparé du grand monde de Dieu. Dans leur petit monde, bien sûr, ils peuvent parfaitement vaincre. Mais dans le grand monde de Dieu, la victoire sera toujours à Dieu. Car c'est son monde, et dans son monde son plan sera toujours prioritaire. C'est pourquoi sa parole s'accomplit toujours, et sa volonté se réalise dès que le petit monde isolé du grand redevient une partie de ce dont l'a séparé la volonté qui s'oppose à Dieu.
