RÉFLEXIONS pour 1Co 10:10-11

Le langage des lettres de Paul devient parfois imagé, symbolique. Dans la Torah, il trouve des exemples valables aussi pour ses contemporains. On pourrait croire que l'événement mentionné par l'apôtre et la situation de l'Église à Corinthe ne se ressemblent que de manière conditionnelle. Bien sûr, le péché est toujours péché, et l'apostasie est toujours apostasie. Mais Paul parle de davantage. Il parle du lien intérieur non seulement des événements, mais aussi de l'espace spirituel dans lequel ils se produisent. De cet espace que l'on pourrait appeler l'espace de l'Alliance.

L'espace de cette union entre Dieu et l'homme qui, en s'insérant dans le cours des événements historiques, rend l'histoire sacrée. Dans cette histoire sacrée, le temps ne s'écoule pas de manière linéaire, si bien que l'on peut avoir rapport à des événements auxquels, au niveau des liens ordinaires de cause à effet, on ne peut avoir aucun rapport. Ce sont de tels rapports que décrivent les symboles, à l'intérieur desquels l'image ne se construit pas non plus comme elle se construirait selon les lois de la perspective linéaire ou chronologique. C'est en ce sens que l'apôtre dit que ce qui a été dit de personnes ayant vécu presque un millénaire et demi avant la venue du Christ a été dit aussi de ses contemporains.

Car toute théophanie, toute manifestation de Dieu, quand et où qu'elle se produise, est liée au Royaume qui est entré dans le monde en plénitude par le Christ et dans le Christ. Et, en participant au Royaume et à sa vie, chaque chrétien commence à avoir rapport à toutes les manifestations de Dieu, où et quand qu'elles se produisent.

C'est pourquoi le christianisme n'est pas l'affaire privée de l'homme. Il est profondément personnel, il est fondé sur les relations personnelles et chaque fois absolument uniques d'une personne concrète avec le Christ ; mais une fois établies, ces relations acquièrent aussitôt la même ampleur universelle, cosmique, que tout ce qui se rapporte au Royaume.

Et chaque choix du chrétien, fait dans sa vie chrétienne, devient lui aussi un choix d'importance universelle. C'est ce que Paul rappelle aux destinataires de sa lettre, dont certains semblent avoir trouvé dans le christianisme seulement une niche confortable pour eux, sans penser du tout à ce qu'est réellement la vie chrétienne.