Bible-Centre
РУ
EN
FR
La Bible
Réflexions
FAQ
Liens
À propos

Rechercher

Rechercher Rechercher
Rechercher dans cette partie [Réflexions]

RÉFLEXIONS pour Jr 17:1-27

Version imprimable
1  Le péché de Juda est écrit avec un stylet de fer, avec une pointe de diamant il est gravé sur la tablette de leur cœur et aux cornes de leurs autels,
2  car leurs fils se souviennent de leurs autels et de leurs pieux sacrés, près des arbres verts, sur les collines élevées.
3  O ma montagne dans la plaine, ta richesse et tous tes trésors, je vais les livrer au pillage à cause du péché de tes hauts lieux sur tout ton territoire.
4  Tu devras te dessaisir de ton héritage que je t'avais donné; je te rendrai esclave de tes ennemis dans un pays que tu ne connais pas. Car le feu de ma colère que vous avez allumé brûlera pour toujours.
5  Ainsi parle Yahvé Maudit l'homme qui se confie en l'homme, qui fait de la chair son appui et dont le cœur s'écarte de Yahvé!
6  Il est comme un chardon dans la steppe il ne ressent rien quand arrive le bonheur, il se fixe aux lieux brûlés du désert, terre salée où nul n'habite.
7  Béni l'homme qui se confie en Yahvé et dont Yahvé est la foi.
8  Il ressemble à un arbre planté au bord des eaux, qui tend ses racines vers le courant il ne redoute rien quand arrive la chaleur, son feuillage reste vert; dans une année de sécheresse il est sans inquiétude et ne cesse pas de porter du fruit.
9  Le cœur est rusé plus que tout, et pervers, qui peut le pénétrer?
10  Moi, Yahvé, je scrute le cœur, je sonde les reins, pour rendre à chacun d'après sa conduite, selon le fruit de ses œuvres.
11  Une perdrix couve ce qu'elle n'a pas pondu. Ainsi celui qui se fait des richesses injustes au milieu de ses jours elles l'abandonnent et en fin de compte il n'est qu'un insensé.
12  Un trône glorieux, sublime dès l'origine, tel est notre lieu saint.
13  Espoir d'Israël, Yahvé, tous ceux qui t'abandonnent seront honteux, ceux qui se détournent de toi seront inscrits dans la terre, car ils ont abandonné la source d'eaux vives, Yahvé.
14  Guéris-moi, Yahvé, et je serai guéri, sauve-moi et je serai sauvé, car tu es ma louange!
15  Les voici qui me disent Où est-elle, la parole de Yahvé? Qu'elle s'accomplisse donc!
16  Pourtant je ne t'ai pas poussé au pire, je n'ai pas désiré le jour fatal, toi, tu le sais; ce qui sort de mes lèvres est à découvert devant toi.
17  Ne sois pas pour moi une cause d'effroi, toi, mon refuge au jour du malheur.
18  Qu'ils soient honteux, mes persécuteurs, et que je ne sois pas honteux, moi! Qu'ils soient effrayés, eux, et que je ne sois pas effrayé, moi! Fais venir sur eux le jour du malheur, brise-les, brise-les deux fois!
19  Ainsi m'a parlé Yahvé : Va te poster à la porte des Enfants du peuple, par où entrent et sortent les rois de Juda, et à toutes les portes de Jérusalem.
20  Tu diras : Ecoutez la parole de Yahvé, vous, rois de Juda, et vous tous, Judéens et habitants de Jérusalem qui passez par ces portes.
21  Ainsi parle Yahvé : Soyez bien sur vos gardes et ne transportez pas de fardeau le jour du sabbat; n'en faites pas entrer par les portes de Jérusalem.
22  Ne faites sortir aucun fardeau de vos maisons le jour du sabbat et ne faites aucun travail. Sanctifiez le jour du sabbat comme je l'ai ordonné à vos pères.
23  Eux n'ont pas écouté, ils n'ont pas prêté l'oreille; ils ont raidi leur nuque pour ne pas entendre et ne pas accueillir l'instruction.
24  Si vous m'écoutez bien oracle de Yahvé ne faites entrer, le jour du sabbat, aucun fardeau par les portes de cette ville; si vous sanctifiez le jour du sabbat en n'y faisant aucun travail,
25  alors, par les portes de cette ville, des rois et des princes, siégeant sur le trône de David, feront leur entrée en équipage de chars et de chevaux, eux et leurs princes, les gens de Juda et les habitants de Jérusalem. Et cette ville restera habitée pour toujours.
26  On viendra des villes de Juda et des environs de Jérusalem, du pays de Benjamin et du Bas-Pays, de la Montagne et du Négeb, offrir holocaustes, sacrifices, oblations et encens, offrir des actions de grâces dans le Temple de Yahvé.
27  Mais si vous ne m'écoutez pas pour sanctifier le jour du sabbat, pour ne porter aucun fardeau et ne pas entrer par les portes de Jérusalem le jour du sabbat, alors je mettrai le feu à ses portes : il dévorera les palais de Jérusalem et ne s'éteindra plus.
Masquer

Les lieux où l’on accomplissait les rites païens étaient devenus si chers au peuple que la prophétie compare l’attachement qu’il avait pour eux à l’attachement envers ses propres fils. Mais les fils sont ceux à qui il revient d’hériter de tout ce que possèdent les parents ; or ce que les parents possèdent leur a été donné par le Seigneur. Il en résulte qu’ils s’apprêtent à transmettre Ses dons à de faux dieux, qui Lui sont odieux. Mais de tels actes sont déjà plus qu’un détournement du Seigneur : c’est la profanation des dons de Son amour.

En entendant l’avertissement selon lequel ceux qui s’éloignent de Dieu seront inscrits dans la poussière, nous nous rappelons Ses paroles dites au premier homme après que celui-ci se fut pour la première fois détourné de Lui : tu es poussière, et tu retourneras à la poussière. La poussière sera dispersée par le vent, et l’on n’en trouvera plus la trace ; tout ce en quoi les apostats mettent leur espérance finira en poussière. Nous nous rappelons aussi comment Jésus écrivait sur la terre, sur cette même poussière, au moment où les accusateurs Lui avaient amené la pécheresse. Ces épisodes de l’Ancien et du Nouveau Testament sont sans doute liés, et ce qui fut écrit sur la poussière rappela aux pécheurs leurs propres fautes.

Mais le prophète rappelle de nouveau que les pécheurs reçoivent aussi la possibilité de corriger leurs voies. Par le prophète, le Seigneur les appelle à se souvenir du jour du sabbat ; dans ce contexte, cela signifie davantage qu’une simple observance d’une tradition établie : cela veut dire consacrer tout son être et toute sa vie au Seigneur, comme le septième jour Lui est consacré.

Autres réflexions

 
Pour Jr 17:1-27
1  Le péché de Juda est écrit avec un stylet de fer, avec une pointe de diamant il est gravé sur la tablette de leur cœur et aux cornes de leurs autels,
2  car leurs fils se souviennent de leurs autels et de leurs pieux sacrés, près des arbres verts, sur les collines élevées.
3  O ma montagne dans la plaine, ta richesse et tous tes trésors, je vais les livrer au pillage à cause du péché de tes hauts lieux sur tout ton territoire.
4  Tu devras te dessaisir de ton héritage que je t'avais donné; je te rendrai esclave de tes ennemis dans un pays que tu ne connais pas. Car le feu de ma colère que vous avez allumé brûlera pour toujours.
5  Ainsi parle Yahvé Maudit l'homme qui se confie en l'homme, qui fait de la chair son appui et dont le cœur s'écarte de Yahvé!
6  Il est comme un chardon dans la steppe il ne ressent rien quand arrive le bonheur, il se fixe aux lieux brûlés du désert, terre salée où nul n'habite.
7  Béni l'homme qui se confie en Yahvé et dont Yahvé est la foi.
8  Il ressemble à un arbre planté au bord des eaux, qui tend ses racines vers le courant il ne redoute rien quand arrive la chaleur, son feuillage reste vert; dans une année de sécheresse il est sans inquiétude et ne cesse pas de porter du fruit.
9  Le cœur est rusé plus que tout, et pervers, qui peut le pénétrer?
10  Moi, Yahvé, je scrute le cœur, je sonde les reins, pour rendre à chacun d'après sa conduite, selon le fruit de ses œuvres.
11  Une perdrix couve ce qu'elle n'a pas pondu. Ainsi celui qui se fait des richesses injustes au milieu de ses jours elles l'abandonnent et en fin de compte il n'est qu'un insensé.
12  Un trône glorieux, sublime dès l'origine, tel est notre lieu saint.
13  Espoir d'Israël, Yahvé, tous ceux qui t'abandonnent seront honteux, ceux qui se détournent de toi seront inscrits dans la terre, car ils ont abandonné la source d'eaux vives, Yahvé.
14  Guéris-moi, Yahvé, et je serai guéri, sauve-moi et je serai sauvé, car tu es ma louange!
15  Les voici qui me disent Où est-elle, la parole de Yahvé? Qu'elle s'accomplisse donc!
16  Pourtant je ne t'ai pas poussé au pire, je n'ai pas désiré le jour fatal, toi, tu le sais; ce qui sort de mes lèvres est à découvert devant toi.
17  Ne sois pas pour moi une cause d'effroi, toi, mon refuge au jour du malheur.
18  Qu'ils soient honteux, mes persécuteurs, et que je ne sois pas honteux, moi! Qu'ils soient effrayés, eux, et que je ne sois pas effrayé, moi! Fais venir sur eux le jour du malheur, brise-les, brise-les deux fois!
19  Ainsi m'a parlé Yahvé : Va te poster à la porte des Enfants du peuple, par où entrent et sortent les rois de Juda, et à toutes les portes de Jérusalem.
20  Tu diras : Ecoutez la parole de Yahvé, vous, rois de Juda, et vous tous, Judéens et habitants de Jérusalem qui passez par ces portes.
21  Ainsi parle Yahvé : Soyez bien sur vos gardes et ne transportez pas de fardeau le jour du sabbat; n'en faites pas entrer par les portes de Jérusalem.
22  Ne faites sortir aucun fardeau de vos maisons le jour du sabbat et ne faites aucun travail. Sanctifiez le jour du sabbat comme je l'ai ordonné à vos pères.
23  Eux n'ont pas écouté, ils n'ont pas prêté l'oreille; ils ont raidi leur nuque pour ne pas entendre et ne pas accueillir l'instruction.
24  Si vous m'écoutez bien oracle de Yahvé ne faites entrer, le jour du sabbat, aucun fardeau par les portes de cette ville; si vous sanctifiez le jour du sabbat en n'y faisant aucun travail,
25  alors, par les portes de cette ville, des rois et des princes, siégeant sur le trône de David, feront leur entrée en équipage de chars et de chevaux, eux et leurs princes, les gens de Juda et les habitants de Jérusalem. Et cette ville restera habitée pour toujours.
26  On viendra des villes de Juda et des environs de Jérusalem, du pays de Benjamin et du Bas-Pays, de la Montagne et du Négeb, offrir holocaustes, sacrifices, oblations et encens, offrir des actions de grâces dans le Temple de Yahvé.
27  Mais si vous ne m'écoutez pas pour sanctifier le jour du sabbat, pour ne porter aucun fardeau et ne pas entrer par les portes de Jérusalem le jour du sabbat, alors je mettrai le feu à ses portes : il dévorera les palais de Jérusalem et ne s'éteindra plus.
Masquer
« Maudit soit l’homme qui met sa confiance dans l’homme »...  Lire la suite

« Maudit soit l’homme qui met sa confiance dans l’homme » : dans nos relations infiniment embrouillées avec Dieu et avec le monde, nous sommes incapables de nous aider les uns les autres à remonter à la surface ; en cela, nous ne pouvons compter sur personne, pas même sur nous-mêmes. Nous ne pouvons espérer qu’en Dieu, mais la distance qui nous sépare de Lui est gravée « avec une pointe de diamant sur les tables du cœur » : l’être humain est incurablement malade de son incapacité à aimer. C’est un tableau assez pessimiste, mais il ressemble beaucoup à la vérité. Et de ce désespoir naît une espérance nouvelle (on ne peut tout de même pas vivre sans aucune espérance) — non pas l’espérance en notre propre foi et notre propre amour, mais celle que Dieu Lui-même viendra et remettra tout en ordre. Et Il est venu et a tout remis en ordre — alors, ce vendredi où se déchira le voile du temple qui séparait l’homme d’une rencontre mortelle avec le Saint. La porte qui conduit à la vie est ouverte depuis deux mille ans.

Masquer
 
Pour Jr 17:5-10
5  Ainsi parle Yahvé Maudit l'homme qui se confie en l'homme, qui fait de la chair son appui et dont le cœur s'écarte de Yahvé!
6  Il est comme un chardon dans la steppe il ne ressent rien quand arrive le bonheur, il se fixe aux lieux brûlés du désert, terre salée où nul n'habite.
7  Béni l'homme qui se confie en Yahvé et dont Yahvé est la foi.
8  Il ressemble à un arbre planté au bord des eaux, qui tend ses racines vers le courant il ne redoute rien quand arrive la chaleur, son feuillage reste vert; dans une année de sécheresse il est sans inquiétude et ne cesse pas de porter du fruit.
9  Le cœur est rusé plus que tout, et pervers, qui peut le pénétrer?
10  Moi, Yahvé, je scrute le cœur, je sonde les reins, pour rendre à chacun d'après sa conduite, selon le fruit de ses œuvres.
Masquer
Dans la lecture vétérotestamentaire d’aujourd’hui, il est dit que celui qui s’éloigne de Dieu ne verra pas venir le bien. Et même si c’est une image habituelle de la Bible, signifiant qu’aucun bien ne viendra, ce qui est important ici pour nous, c’est que...  Lire la suite

Dans la lecture vétérotestamentaire d’aujourd’hui, il est dit que celui qui s’éloigne de Dieu ne verra pas venir le bien. Et même si c’est une image habituelle de la Bible, signifiant qu’aucun bien ne viendra, ce qui est important ici pour nous, c’est que cela est lié au choix personnel de l’homme. En nous éloignant du Seigneur, nous partons au désert. En nous détournant de Lui, nous refusons de voir le bien. L’homme qui choisit le chemin de l’injustice se bouche les oreilles et ferme les yeux, et c’est pourquoi il n’entend pas la Bonne Nouvelle.

L’homme qui met son espérance en Dieu trouve une source inépuisable de vie. Aucune circonstance extérieure, ni même intérieure, car la sécheresse survient souvent aussi dans nos cœurs, ne peut nous priver de cette eau vive que donne le Seigneur.

Mais le plus intéressant est que les deux parties de ce passage nous concernent. Aucun de nous ne peut dire qu’il ne s’est jamais, pas même un instant, appuyé sur la chair, c’est-à-dire sur une sagesse purement humaine et terrestre, que l’apôtre Paul appelait folie devant Dieu (1 Co 3:19). Mais en même temps, l’eau vive de l’amour du Seigneur est donnée à chacun, et chaque chrétien a l’expérience d’une sécheresse vécue dans la paix du Christ, qui surpasse toute intelligence. Ainsi, l’indifférence et la liberté de la gloire des fils de Dieu sont toutes deux une réalité de notre vie. Et chaque jour, chaque minute, est une possibilité de choisir : en quoi, ou en Qui, est-ce que je mets mon espérance ?

Masquer
La Bible
Réflexions
FAQ
Liens
À propos
Plan du site
Réalisation:  © 2001–2026 Web-M v:2.0.3.107

Après votre inscription, vous pourrez vous abonner à l’envoi des textes de n’importe quel plan de lecture de la Bible.

Nous prévoyons d’ajouter progressivement des paramètres personnalisés ainsi que d’autres services pour les utilisateurs inscrits. Nous vous conseillons donc de vous inscrire dès maintenant. C’est gratuit.