Сцена, описанная в сегодняшнем евангельском чтении, замечательна мудростью и, даже можно сказать, остроумием Спасителя. Однако давайте попытаемся проникнуть в её богословский смысл — ведь, в отличие от свойственного нам человеческого обычая, Христос проявляет остроумие не ради самого остроумия.
Почему Он говорит именно об Иоанне? Наверное, главное в том, что Иоанн являет собой Предтечу Христа не только в смысле историческом, событийном, но и в духовном. Он провозглашает покаяние без которого невозможен приход ко Христу. Именно поэтому Господь не даёт вопрошающим никакого ответа: давать его было бы бессмысленно — как бессмысленно объяснять интегральное исчисление человеку, ещё не овладевшему арифметикой.
То, что Иоанн приводит нас лишь к первой ступеньке показывает и эпизод из Книги Деяний (19:1-6): «Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение. Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нём, то есть во Христа Иисуса. Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса».
И хотя сейчас мы формально не крестимся Иоанновым крещением (поскольку оно духовно соединилось с Иисусовым), на деле мы проживаем его как то самое покаяние, которое приводит нас в храм. Вспомним, что наш Господь, Которому нет нужды в покаянии, тоже проходит через крещение у Иоанна, чтобы показать нам путь, ибо Он есть «путь и истина и жизнь». И именно об этом пути напоминает Он вопрошающим его первосвященникам и книжникам со старейшинами.
