Библия-Центр
РУ
Вся Библия
Перевод Кулакова (ru)

Послание к Галатам, Глава 4

1 Уточню, однако: до тех пор, пока наследник пребывает в младенчестве, он ничем не отличается от раба, хотя и владеет всем имением: 2 он подвластен опекунам и управляющим*Греч. ойкономос - управляющий, во времена НЗ нередко управление домом было обязанностью одного из доверенных рабов. до срока, установленного его отцом. 3 Так и мы, когда в младенчестве духовном находились, были рабами начатков богопознания в мире*Букв.: были в рабстве у (начальных) элементов мира. В букв. смысле слово «элементы» - греч. стойхейон - может означать первичные элементы, из которых состоит наш мир и вся вселенная (2 Петр 3:10, 12); в космологическом смысле - духи, обитающие во вселенной (Кол 2:15); и в метафорическом смысле - начатки знания (Гал 4:3, 9; Кол 2:8, 20). сем, 4 но, когда исполнилось время*Букв.: когда пришла полнота времени - указание на наступление мессианской или эсхатологической эры. всех чаяний, Бог послал к нам Своего Сына, Который родился от женщины и Закону подчинился, 5 чтобы искупить подчиненных Закону и усыновить нас. 6 А поскольку и вы, и мы теперь дети Его, то и послал Бог в сердца нашиВ некот. рукописях: ваши. Духа Сына Своего, Духа взывающегоВ знач. побуждающего нас произносить это имя (ср. Рим 8:15).: «АвваАрам.: (дорогой) отец., Отец мой 7 Так что не раб ты уже, а сын, если же сын, то Бог и наследником сделал тебя*Букв.: то и наследник через Бога; в некот. рукописях: наследник Божий через Иисуса Христа..
8 Прежде, когда вы еще не знали Бога, вы были рабами «богов», которые вовсе не боги. 9 Теперь же, познав и признав Бога, или, вернее, признанные*Используемый в этом стихе в первом и втором случае греч. глагол «знать» указывает не столько на знание, сколько на отношение или связь с объектом познания. Самим Богом, как можете вы опять возвращаться к слабым и жалким азбучным знаниям? Неужели вы снова хотите стать их рабами? 10 Дни соблюдаете вы и месяцы, времена и годы. 11 Но боюсь я за вас: не напрасно ли столько для вас*Или: над вами. я трудился?
12 Прошу вас, братья, будьте, как я, ведь и я стал таким, какими и вы*Очевидно, Павел имеет в виду то, что он отказался от соблюдения Закона как средства спасения, и такими же были галаты при своем обращении. поначалу были. Вы меня ничем не обидели. 13 Вы же помните, что это из-за болезни*Букв.: из-за немощи / болезни плоти; друг. возм. пер.: я был болен, когда. я оказался у вас и впервые возвещал вам Благую Весть. 14 Та болезнь моя явилась испытанием для вас - вы не гнушались мною и не отвергли меня*Букв.: и испытание для вас (в некот. рукописях: испытание мое) в плоти моей вы не оттолкнули с презрением и не плюнули (в мою сторону)., а приняли, как ангела Божьего, как Самого Христа Иисуса. 15 Где же ваше прежнее блаженство? Ведь могу засвидетельствовать вам: вы даже готовы были вырвать свои глаза, чтобы мне их отдать, если б это было возможно. 16 Так неужели я стал вашим врагом, говоря вам истину?
17 Кое-кто вас обхаживает очень усердно, но не к добру это: они хотят переманить вас, чтобы вы отдали себя им. 18 Хорошо, если вам уделяют внимание*Выражениями «обхаживать очень усердно», «отдать себя» и «уделять внимание» переводится одно и то же греч. слово. из благих побуждений и притом постоянно, а не только тогда, когда я с вами. 19 Снова я, дети мои, вас в муках рождаю, покуда не будет воссоздан в вас образ Христов*Или: пока не сформируется в вас Христос.. 20 Хотел бы я теперь оказаться у вас и в ином тоне поговорить с вами, потому что вы привели меня в недоумение.
21 Скажите мне вы, желающие быть под Законом, разве не слыхали вы, что говорит Закон*Т.е. Писание, см. примеч. к Рим 3:19.? 22 Ведь сказано там, что у Авраама было два сына: один - от рабыни, другой - от свободной; 23 тот, что от рабыни, рождением своим был обязан человеческому естеству*Букв.: рожден по плоти., а тот, что от свободной, - обещанию Божию.
24 В этом есть более глубокий смысл*Или: иносказание.: они, эти женщины, представляют собой два завета. Один из них берет свое начало от горы Синай и рождает детей в рабство - это Агарь. 25 Она представляет собой гору Синай в Аравии*Букв.: Агарь же есть гора Синай в Аравии; в некот. рукописях: Синай же (находится) в Аравии. и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он находится в рабстве со своими детьми. 26 Но небесный*Или: вышний. Иерусалим свободен, он - мать всем нам. 27 Ибо написано:
«Возвеселись, неплодная,
нерожавшая!
Криками торжества разразись, от радости восклицай,
не знавшая мук родовых!
Ибо у той, что оставленаБукв.: у одинокой, по той причине, что некогда была неплодной., намного больше детей,
чем у той, что при муже»Ис 54:1 (LXX)..
28 ВыВ некот. рукописях: мы. же, братья мои, подобно ИсаакуСм. в Словаре Исаак., - дети обещания Божьего. 29 Но так же, как в давние дни рожденный человеческой силой гнал рожденного силою Духа*Букв.: по плоти по Духу., так происходит и ныне. 30 А что говорит Писание? «Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не станет наследником вместе с сыном свободной»*Быт 21:10 (LXX).. 31 Так что мы, братья мои, не рабыни дети, а свободной.

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).