Библия-Центр
РУ
Оглавление
Поделиться

Встреча с Богом. Заметки к ежедневному чтению Библии. Первое и Второе Послания к Коринфянам

Общество друзей Священного Писания

Божий замысел о человеке — лучшее в его жизни [1 Кор. 7:1-16]

Вопрос о браке настолько волновал Коринфян, что Павел в своем послании посвящает большую главу этой теме. Вероятно, некоторые из них склонялись в пользу полного безбрачия для всех христиан (по примеру некоторых иудейских сект), другие — осуждали девство. Апостол одобряет одновременно и девство и брак — соответственно Божьему замыслу о каждом конкретном человеке (7).

Бог любит нас и желает подходящим для нас путем привести нас к любви совершенной: подумаем, как нам узнать путь, по которому следовать к Нему?

«Не хорошо быть человеку одному», — сказано людям в раю еще до грехопадения (Быт 2:18). Одновременно с этим апостол подчеркивает свое личное предпочтение безбрачия. Делясь с нами радостью всецелой посвященности жизни Богу и непрестанного служения Ему, Павел говорит, что такая верность Богу — Божия милость.

Но каждый имеет свое дарование от Бога, поэтому, кто не чувствует в себе сил или призвания вести девственную жизнь, тому лучше вступать в брак, нежели разжигаться, т.е. поработиться чувственными помыслами, подвергаясь постоянной опасности впасть в блуд.

Как мы понимаем такую «непринадлежность» самим себе, которая выражена в 4 стихе этой главы? А что значит «должное благорасположение» (3)?

Те, кто вступил в брак, обязаны строго хранить супружескую верность и не разводиться (сравн. Мф 5:32, 19:9; Мк 10:11; Лк 16:18) даже в том случае, если один из супругов — неверующий (т.е. когда один из супругов, уже будучи в браке, обратился в христианство, браки же для уже верующих христиан с неверующими не благословляются Церковью).

Апостол заботится о сохранении семейств от распадения: коль скоро муж и жена неверующие не отвращаются от жены и мужа верующих и не ищут развода, то не надо оставлять надежды, что и они со временем обратятся (16). Благодатная христианская жизнь одного из супругов распространяется на всю семью, и через любовь к своей верующей половине неверующий супруг(а) способны ее воспринять.

Помним ли мы такие примеры из нашей жизни?

И, в который раз, поражает мотивация Павла: «иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы», — т.е. дети, рождающиеся от такого брака, становятся по праву членами святого народа, так как, соединяясь с членом святого народа, неверующий родитель связывается с Богом и Церковью.

Отрывки к тексту:
1Co 7:1-16
1
J'en viens maintenant à ce que vous m'avez écrit. Il est bon pour l'homme de s'abstenir de la femme.
2
Toutefois, à cause des débauches, que chaque homme ait sa femme et chaque femme son mari.
3
Que le mari s'acquitte de son devoir envers sa femme, et pareillement la femme envers son mari.
4
La femme ne dispose pas de son corps, mais le mari. Pareillement, le mari ne dispose pas de son corps, mais la femme.
5
Ne vous refusez pas l'un à l'autre, si ce n'est d'un commun accord, pour un temps, afin de vaquer à la prière ; et de nouveau soyez ensemble, de peur que Satan ne profite, pour vous tenter, de votre incontinence.
6
Ce que je dis là est une concession, non un ordre.
7
Je voudrais que tous les hommes fussent comme moi ; mais chacun reçoit de Dieu son don particulier, celui-ci d'une manière, celui-là de l'autre.
8
Je dis toutefois aux célibataires et aux veuves qu'il leur est bon de demeurer comme moi.
9
Mais s'ils ne peuvent se contenir, qu'ils se marient : mieux vaut se marier que de brûler.
10
Quant aux personnes mariées, voici ce que je prescris, non pas moi, mais le Seigneur : que la femme ne se sépare pas de son mari -
11
au cas où elle s'en séparerait, qu'elle ne se remarie pas ou qu'elle se réconcilie avec son mari - et que le mari ne répudie pas sa femme.
12
Quant aux autres, c'est moi qui leur dis, non le Seigneur : si un frère a une femme non croyante qui consente à cohabiter avec lui, qu'il ne la répudie pas.
13
Une femme a-t-elle un mari non croyant qui consente à cohabiter avec elle, qu'elle ne répudie pas son mari.
14
En effet le mari non croyant se trouve sanctifié par sa femme, et la femme non croyante se trouve sanctifiée par le mari croyant. Car autrement, vos enfants seraient impurs, alors qu'ils sont saints !
15
Mais si la partie non croyante veut se séparer, qu'elle se sépare ; en pareil cas, le frère ou la sœur ne sont pas liés : Dieu vous a appelés à vivre en paix.
16
Et que sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari ? Et que sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme ?
Скрыть
Оглавление
Поделиться

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).