Библия-Центр
РУ
Оглавление
Поделиться

Встреча с Богом. Заметки к ежедневному чтению Библии. Первое и Второе Послания к Коринфянам

Общество друзей Священного Писания

Божий замысел о человеке — лучшее в его жизни [1 Кор. 7:1-16]

Вопрос о браке настолько волновал Коринфян, что Павел в своем послании посвящает большую главу этой теме. Вероятно, некоторые из них склонялись в пользу полного безбрачия для всех христиан (по примеру некоторых иудейских сект), другие — осуждали девство. Апостол одобряет одновременно и девство и брак — соответственно Божьему замыслу о каждом конкретном человеке (7).

Бог любит нас и желает подходящим для нас путем привести нас к любви совершенной: подумаем, как нам узнать путь, по которому следовать к Нему?

«Не хорошо быть человеку одному», — сказано людям в раю еще до грехопадения (Быт 2:18). Одновременно с этим апостол подчеркивает свое личное предпочтение безбрачия. Делясь с нами радостью всецелой посвященности жизни Богу и непрестанного служения Ему, Павел говорит, что такая верность Богу — Божия милость.

Но каждый имеет свое дарование от Бога, поэтому, кто не чувствует в себе сил или призвания вести девственную жизнь, тому лучше вступать в брак, нежели разжигаться, т.е. поработиться чувственными помыслами, подвергаясь постоянной опасности впасть в блуд.

Как мы понимаем такую «непринадлежность» самим себе, которая выражена в 4 стихе этой главы? А что значит «должное благорасположение» (3)?

Те, кто вступил в брак, обязаны строго хранить супружескую верность и не разводиться (сравн. Мф 5:32, 19:9; Мк 10:11; Лк 16:18) даже в том случае, если один из супругов — неверующий (т.е. когда один из супругов, уже будучи в браке, обратился в христианство, браки же для уже верующих христиан с неверующими не благословляются Церковью).

Апостол заботится о сохранении семейств от распадения: коль скоро муж и жена неверующие не отвращаются от жены и мужа верующих и не ищут развода, то не надо оставлять надежды, что и они со временем обратятся (16). Благодатная христианская жизнь одного из супругов распространяется на всю семью, и через любовь к своей верующей половине неверующий супруг(а) способны ее воспринять.

Помним ли мы такие примеры из нашей жизни?

И, в который раз, поражает мотивация Павла: «иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы», — т.е. дети, рождающиеся от такого брака, становятся по праву членами святого народа, так как, соединяясь с членом святого народа, неверующий родитель связывается с Богом и Церковью.

Отрывки к тексту:
1 Кор 7:1-16
1
Quanto poi alle cose di cui mi avete scritto, è cosa buona per l'uomo non toccare donna;
2
tuttavia, per il pericolo dell'incontinenza, ciascuno abbia la propria moglie e ogni donna il proprio marito.
3
Il marito compia il suo dovere verso la moglie; ugualmente anche la moglie verso il marito.
4
La moglie non è arbitra del proprio corpo, ma lo è il marito; allo stesso modo anche il marito non è arbitro del proprio corpo, ma lo è la moglie.
5
Non astenetevi tra voi se non di comune accordo e temporaneamente, per dedicarvi alla preghiera, e poi ritornate a stare insieme, perché satana non vi tenti nei momenti di passione.
6
Questo però vi dico per concessione, non per comando.
7
Vorrei che tutti fossero come me; ma ciascuno ha il proprio dono da Dio, chi in un modo, chi in un altro.
8
Ai non sposati e alle vedove dico: è cosa buona per loro rimanere come sono io;
9
ma se non sanno vivere in continenza, si sposino; è meglio sposarsi che ardere.
10
Agli sposati poi ordino, non io, ma il Signore: la moglie non si separi dal marito -
11
e qualora si separi, rimanga senza sposarsi o si riconcili con il marito - e il marito non ripudi la moglie.
12
Agli altri dico io, non il Signore: se un nostro fratello ha la moglie non credente e questa consente a rimanere con lui, non la ripudi;
13
e una donna che abbia il marito non credente, se questi consente a rimanere con lei, non lo ripudi:
14
perché il marito non credente viene reso santo dalla moglie credente e la moglie non credente viene resa santa dal marito credente; altrimenti i vostri figli sarebbero impuri, mentre invece sono santi.
15
Ma se il non credente vuol separarsi, si separi; in queste circostanze il fratello o la sorella non sono soggetti a servitù ; Dio vi ha chiamati alla pace!
16
E che sai tu, donna, se salverai il marito? O che ne sai tu, uomo, se salverai la moglie?
Скрыть
Оглавление
Поделиться

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).