Библия-Центр
РУ
Оглавление
Поделиться

Книга пророка Исаии (в помощь изучающим Священное Писание)

Общество друзей Священного Писания

Понедельник [Ис. IV,2-V,7]

Из этого ясно видно, что оставление грешников (Богом) происходит из презрения. Ведь, о ком Бог имеет особый промысел, тем говорит: не отступлю от тебя и не  оставлю тебя (Ис. Нав. I,5); а кого совсем отверг, тем предоставляет свободно творить желания плоти и помыслов (Еф. II,3), потому, что вразумлять их бесполезно.
Св. Василий Великий

Сегодняшнее чтение, на первый взгляд, парадоксально. Конечно, это связано прежде всего с тем, что Церковь предлагает нам в этот день отрывок, состоящий, в сущности, из двух разных пророчеств (точнее, из мессианского пророчества и пророческой притчи). Но, как бы там ни было, пророчества эти сказаны одним и тем же человеком одному и тому же народу. И оба — по откровению Божию! Так что же всё-таки впереди — благоденствие Царства Божия или полное отвержение и уход в небытие? Будь пророк предсказателем будущего (всё равно — светлого или мрачного), вопрос этот оказался бы неразрешимым. Но, похоже, роль пророка — в другом. Он не предсказывает будущее. Он ставит отдельного человека или целый народ перед выбором. Конечно, нам сразу же приходит на ум, что пришествие в мир Мессии — вещь объективная и неизбежная. Оно, конечно, так, но ведь приходит Он ради нас и Своё Царство строит тоже с нашим непосредственным участием. А вот это участие уже целиком зависит от нас, от нашего «да» или «нет» — ведь Царство Божие — это не то «светлое будущее», в которое можно затащить насильно. И народ Божий становится по-настоящему народом Божиим лишь тогда, когда Царство это раскрывается в полноте — тогда-то и становится ясно, кто Божий, а кто нет. А прежде этого все слова о принадлежности к народу Божию — в Ветхом ли Завете, в Новом ли — всего лишь обещание, аванс, выданный Богом по любви к нам (и оплаченный, кстати, по самому высокому счёту).

Отрывки к тексту:
Is 4:2-5:7
2
В тот день отрасль Господа явится в красоте и чести, и плод земли — в величии и славе, для уцелевших сынов Израиля.
3
Тогда оставшиеся на Сионе и уцелевшие в Иерусалиме будут именоваться святыми, все вписанные в книгу для житья в Иерусалиме,
4
когда Господь омоет скверну дочерей Сиона и очистит кровь Иерусалима из среды его духом суда и духом огня.
5
И сотворит Господь над всяким местом горы Сиона и над собраниями ее облако и дым во время дня и блистание пылающего огня во время ночи; ибо над всем чтимым будет покров.
6
И будет шатер для осенения днем от зноя и для убежища и защиты от непогод и дождя.
1
Воспою Возлюбленному моему песнь Возлюбленного моего о винограднике Его. У Возлюбленного моего был виноградник на вершине утучненной горы.
2
И Он обнес его оградою, и очистил его от камней, и насадил в нем отборные виноградные лозы, и построил башню посреди его, и выкопал в нем точило, и ожидал, что он принесет добрые грозды, а он принес дикие ягоды.
3
И ныне, жители Иерусалима и мужи Иуды, рассудите Меня с виноградником Моим.
4
Что еще надлежало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал ему? Почему, когда Я ожидал, что он принесет добрые грозды, он принес дикие ягоды?
5
Итак Я скажу вам, что сделаю с виноградником Моим: отниму у него ограду, и будет он опустошаем; разрушу стены его, и будет попираем.
6
И оставлю его в запустении; не будут ни обрезывать, ни вскапывать его — и зарастет он тернами и волчцами, и повелю облакам не проливать на него дождя.
7
Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды — любимое насаждение Его. И ждал Он правосудия, но вот — кровопролитие; ждал правды, и вот — вопль.
Скрыть
 
Оглавление
Поделиться

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).