Книга пророка Исаии (в помощь изучающим Священное Писание)

Среда [Ис. X,12-20]

Ассирия была великой державой Ближнего Востока. Ассирия в Библии стала символом богоборчества, символом вызова, брошенного человеком Богу. Казалось бы, почему именно Ассирия? Разве Египет или Вавилон в период своего расцвета были менее могущественны? Впрочем, Вавилонская башня тоже вошла в поговорку. Но там — одна башня, а тут — целая страна. Было, видимо, в ней нечто, что сделало её символом богоборчества. На первый взгляд, не сразу и определишь… Вот только странные имена давали порой ассирийцы тех времён своим детям. «Не знающий богов», «не боящийся богов» — так звучат они в русском переводе. И тогда кое-что становится понятнее. Ассирия не просто была великой державой. Ассирия признавала только силу — военную и экономическую. Только ей верила. Только на неё опиралась. И  — споткнулась о крохотную Иудею. Непобедимая ассирийская армия не смогла взять Иерусалим. Сила человеческая столкнулась с другой силой — с силой Божией. И тогда — естественный вопрос: а нужны ли вообще человеческие усилия? И, в общем, очень простой ответ: а что было бы с Иерусалимом, если бы его жители не защищались вовсе? А самое интересное, что ведь и пророки обещают Израилю благоденствие и спокойную жизнь — при условии верности Богу Израиля. Значит, не в процветании и не в человеческих усилиях дело. Без человеческих усилий воля Божия исполняется редко, а благоденствие и процветание само по себе — не порок, а благо. Весь вопрос в цене. Если цена — утрата Бога, то никакое благоденствие его не стоит (хотя бы потому, что без Бога не продлится долго). А если так, как говорит Иисус в Нагорной проповеди: сначала Царство Божие, а потом всё прочее, что, по Его словам, «приложится», тогда и сила уместна, и благоденствие не во вред.