Новое небо над новой землей (размышления над Библией)
В.В. Сорокин
Дом Яхве
Упоминание «дома Божия» встречается в Псалтири неоднократно. Иерусалимский Храм, построенный Соломоном (Первый Храм) был, без сомнения, величественным сооружением, размером и великолепием не уступавшим современным ему храмам Египта. В религиозном сознании евреев допленной эпохи было ещё немало языческого, и даже верующие в Единого Бога не всегда оказывались свободны от языческих представлений. В их сознании (как и в сознании окружающих их народов) внешнее величие Храма подчёркивало величие обитающего в нем Яхве. По-видимому, некоторые псалмопевцы почти буквально видели Сион, Иерусалим и Храм как престол Божий (Пс 48:1), и тогда они созерцали земной Иерусалим почти с той же трепетной радостью, как мистики Иерусалим Небесный (Пс 48:13-15; ср. Пс 76:2-3). Но даже в этом случае Яхве не становился для них племенным божеством наподобие столь распространённых в семитской религии баалов — покровителей городов и народов: ведь могущество и власть Единого в сознании верующих в Него всегда простиралось до концов земли (Пс 48:10-11). Однако уже Соломон, построивший Храм «имени Божию» (3 Цар 8:29), знал, где обитает Бог Израиля (3 Цар 8:27). Не Бог пребывает в Храме — там открывается Его таинственное Присутствие, Его Имя, услышать которое можно лишь открытым сердцем. Именно так, как место Присутствия Божия, открывался Храм и «беднякам Господним», которые, подобно Соломону, никогда не пытались «вместить» Яхве в посвящённый Ему Храм (Пс 11:4). Потому-то они понимали, что мало просто физически находиться в нём; главным условием приближения к Богу должна быть праведность, в сознании «бедняков Господних» неотделимая от духовной простоты (Пс 15:1-5). Постепенно это стремление духовно приблизиться к Богу (Пс 84:2-3, Пс 84:11-13) стало неотделимым от внешнего приближения к Храму, от паломничества в Иерусалим, воспринимаемого не только как внешнее восхождение (Иерусалим находится на 1000 метров выше уровня моря), но прежде всего как восхождение внутреннее (Пс 84:6-8).
Именно это внутреннее, духовное движение к Богу и сделало Иерусалимский Храм для мистиков Израиля местом встречи с Ним, которое Он Сам указал через Своих пророков, и встреча эта была для них порою поистине пророческой. «Безмолвие — тебе хвала, Боже, на Сионе», — восклицает псалмопевец (Пс 65:2; евр. ле-ха думийа тхила элохим бе-цион; в синодальном тексте — «Тебе, Боже, принадлежит хвала на Сионе»). Это «безмолвие» напоминает о духовном опыте пророка Илии, который также встретил Бога в «голосе тонкого безмолвия» (3 Цар 19:12; евр. коль дмама дака; в синодальном тексте — «веяние тихого ветра»). Думийа и дмама — слова однокоренные, и обозначаемое ими «молчание» — это не просто тишина, это именно то апофатическое безмолвие, в глубине которого слышится звучание слова Божия, входящего в духовное сердце и раскрывающегося в нём как таинственное Имя — реальная и деятельная духовная сила, преображающая духовное «я» человека в самой его сокровенной глубине. Это преображение и есть то духовное насыщение благодатью Божией, о котором говорит псалмопевец (Пс 65:5) и которое отцами-аскетами будет названо «стяжанием благодати». Естественно, что после такого духовного переживания следует медитация о силе и благости Божией (Пс 65:6-14).
Откровения и экстазы в Иерусалимском Храме, по-видимому, случались нередко, свидетельство тому — духовный опыт Исайи Иерусалимского (Ис 6:1-13). Случалось, очевидно, и так, что видения пророческого типа соединялись с медитацией; таков, напр., псалом 68: Пс 68:1-7, Пс 68:16-19 и 25-28 — типичные духовные видения, напоминающие опыт великих пророков, в то время как Пс 68:8-11, Пс 68:12-15, 20-24 и 29-36 — медитации на различные темы. Замечательно, что одно из видений открывает псалмопевцу единение храмового богослужения и того, что совершается в невидимом, духовном мире (Пс 68:25-28): Господь Сам идёт впереди торжественной богослужебной процессии, открывая Свою святость. Такое единение земного и небесного, пережитое пророками и псалмопевцами, подготовляло Общину верующих Израиля к восприятию реальности Царства Божия, называемого иногда также Небесным Иерусалимом (ср. Откр 21:10 — 22:5, а также откровения о невидимом духовном храме — Иез 40:1 — 42:20 и Откр 11:1-2). Не менее замечательный образ — Господь, являющийся при звуке шофара (Пс 47:6-10; в синодальном тексте — «звук трубный»); здесь голос Божий, звучащий над землёю, сливается со звуком священной трубы, а в откровении, данном Апостолу Иоанну, звучат уже прямо трубы ангельские (Откр 8:6 — 9:21; 11:15-18) — всё тот же голос, преображающий творение Божие.
Созерцание преображённого творения Божия — ещё одна постоянная тема псалмопевцев. Иногда присутствие Божие в мире переживается ими почти пантеистически, и тогда Бога хвалят и небо (Пс 148:3-6), и земля (Пс 148:7-12). Но даже при столь близком к языческому переживании автор псалма всё же чувствует, что Бог больше космоса, Он не вмещается в него так же, как не вмещается в Иерусалимский Храм (Пс 148:13). Промысел Божий нередко открывался псалмопевцам и в природе (Пс 136:4-9), и в истории , но при этом они прекрасно чувствовали разницу между безличной мировой волей, не выходящей за пределы действия законов мира сего, и деятельной любовью Божией, о которой постоянно говорится в 136 псалме (в синодальном переводе — «милость Божия»; евр. хэсед). Эта деятельная любовь не слепа и не безлична, она видит человека и обращается к нему через величие мироздания и непредсказуемость истории. Так за космической завесой начинает приоткрываться мистикам Израиля Лик Бога Живого. Но увидеть этот Лик может только человек с чистым сердцем, праведник, до конца предавший себя Богу (Пс 24:3-6; ср. Пс 15:1-5). Лишь в такое чистое сердце входит Господь, и тогда человек может увидеть Бога лицом к лицу (Мф 5:8). Прежде этой встречи Бог остаётся невидимым, открывая Своё присутствие в мире, но не являясь псалмопевцу (Пс 24:1-2); после неё Он являет Себя, становясь видимым, и тогда перед духовным взором автора псалма открывается небо, и Господь как Царь славы (евр. мелех кавод; имеется в виду кавод яхве, «слава Господня», сияющее облако, которое, подобно неопаляющему огню, нисходило на Скинию Завета и в святое-святых Иерусалимского Храма) входит в мир, который становится Царством Божиим, где Бог правит уже видимо, «восседая на престоле», а не скрываясь за завесой космических законов (Пс 24:7-10; ср. Пс 92:1-2; Пс 96:10; 97:1-5; 99:1-2). Домом Божиим становится уже не только Храм и не один лишь Небесный Иерусалим, но весь мир, в котором разливается слава Господня. Когда является святость Божия (Пс 29:2), тогда и стихия становится Его голосом (Пс 29:3-9), подобно тому, как это было на Синае в день заключения Завета (Исх 19:16-19). Тогда поистине всё творение начинает славить и хвалить своего Творца (Пс 148:1-13), но это уже не безмолвная хвала молчащего космоса, это — «новая песнь», которую слышит чистое сердце (Пс 33:3; Пс 96:1; 98:1).
Чтобы сердце человеческое могло участвовать в этой великой хвале, нужно, чтобы человек сам был духом на небесах, там, где открывается Небесный Иерусалим, потому-то и звучит эта песнь громче всего у Престола Божия (Откр 5:9-10), а полнота преображённого мира открывается здесь как новое творение (Откр 21:5). Но полнота эта открывается не только в минуты экстаза; она становится видимой как завершение раскрытия Божественного замысла о мире в Его слове. Это, разумеется, ещё не то Слово, Которое «в начале» (Ин 1:1), и Которым раскрывается тайна внутренней жизни Бога, неотделимая от тайны сотворения мира (Ин 1:3); это, скорее, Его проекции в тварном мире, несущие в себе отблески Его света (Ин 1:4-5). Слово Бога открывается псалмопевцам как Его живая творческая сила (Пс 33:6, Пс 33:9), им держится мир и им же постоянно обновляется . Слово это совершенно неуловимо для язычника, хотя языческие мистики с древнейших времён чувствовали присутствие его в мире, когда в пантеистическом экстазе им слышались отзвуки «музыки сфер»; но оно оставалось для них неуловимым, как «дао» Лао-Цзы или «логос» Гераклита. Мистики Израиля слышат слово Божие и понимают его смысл лишь благодаря тому, что это живое слово, прежде чем открыться им в творении, входит в их сердца (Пс 119:10-11). Именно так, наверное, и родилась та замечательная поэма о сотворении мира, которую находим мы в первой главе Книги Бытия; здесь слово — всякий раз уникальный творческий акт Божественной воли, а не проекция некоего таинственного текста, «небесной Торы», написанной, по мнению некоторых иудейских богословов, на небесах Богом прежде сотворения мира.
Духовный опыт пророков и псалмопевцев открывает нам две стороны богопознания и богообщения. С одной стороны, Господь приближается к человеку, открываясь ему, с другой — как бы сам человек открывает для себя Царство Божие, так, что мир для него становится иным, преображённым, полным сияния славы Господней. Хотя и в этот мир вводит человека Господь, но, чтобы войти в него, необходимо то духовное усилие, о котором говорит Спаситель (Мф 11:12) — усилие, связанное с духовным собиранием себя и внутренней молитвой. Каждая из сторон открывает нам Лик Божий, но открывает по-своему, а вне этого откровения Бог остаётся для нас совершенно трансцендентным, Его жизнь и Его сущность вне такого откровения оказываются для нас совершенно непостижимыми. Конечно же, мы всегда можем обратиться к св. Писанию; но и само это Писание лишь свидетельствует нам о возможности богообщения, описывая (если говорить о Ветхом Завете) опыт пророков и мистиков Израиля, переживших встречу с Богом в той или иной форме, и с этой точки зрения чтение Библии само по себе не заменит нам такой личной встречи, даже если мы выучим её наизусть.
Между тем, две главные формы откровения Лика Божия, о которых было сказано выше, дополняются ещё одной, которая, будучи не менее важной, отходит как бы на второй план. Речь идёт о «внутреннем» откровении, о слове Божием, входящем в сердце и затрагивающем самую глубину духовного «я». Чаще всего, как мы видели, это «внутреннее» откровение рассматривается как условие откровения «внешнего», однако это всё же не совсем так. Особенно хорошо это видно в тех случаях, когда речь идёт о месте человека в мироздании и перед Лицом Божиим. Человек — песчинка во вселенной (Пс 8:4-5), но он немногим уступает Ангелам (Пс 8:6-9); Бог, сотворивший бесконечный космос (Пс 33:4-9), в котором теряется человек, всматривается более всего в глубину человеческого сердца (Пс 33:13-19). Разумеется, это связано прежде всего с тем, что человек сотворён по образу Божию (Быт 1:26), так, что в нём дышит дух жизни, данный ему Творцом (Быт 2:7); но важно здесь и другое: человек мало уступает Ангелам ещё и потому, что его образ (разумеется, если стереть с него следы грехопадения) также может явить миру Лик Божий, если только он войдёт в полноту славы Господней (Пс 149:5). Именно мера облагодатствования человека определяет степень полноты вхождения его в Царство Божие, а равно и меру выявления этого Царства в космосе и в истории. Так к двум Ликам Бога Живого добавляется ещё один — человеческий, или, вернее, Богочеловеческий.
Христианское учение о Св. Троице, если отвлечься от терминологических споров эпохи Вселенских Соборов, отражает, в сущности, ту же самую истину, но в большей (можно было бы сказать: максимально доступной для человеческого разумения) полноте, связывая опыт откровения Лика Божия в главных его формах с тайной внутренней жизни Бога, приоткрытой нам благодаря Боговоплощению. Христианские богословы первых веков не раз говорили о том, что полнота откровения Лика Отца явлена полнотой воплощённой божественности Сына, а полнота раскрытия ипостаси Святого Духа определяется мерой приобщённости творения (и прежде всего — человечества в его истории) к этой божественности, то есть мерой его облагодатствованности, так, что полнота Третьей Ипостаси раскроется совершенно лишь в конце времён. Естественно, пророки и псалмопевцы Израиля не могли до пришествия Христова осмыслить до конца эти великие истины, но их духовный опыт в известной степени готовил сознание яхвистской Общины к тому моменту, когда Израилю пришлось встать лицом к лицу с обещанным Богом Мессией. Естественно, что в этом процессе огромную роль играло развитие в Израиле мессианских представлений.
Отрывки к тексту:
3 Цар 8
Ис 6
Иез 40-42
Откр 21-22
Откр 8-9
Откр 11:15-18
Пс 148
Пс 47
Пс 83
Пс 64
Пс 67
Пс 23
Пс 28
Пс 32
1
Тогда созвал Соломон старейшин Израилевых и всех начальников колен, глав поколений сынов Израилевых, к царю Соломону в Иерусалим, чтобы перенести ковчег завета Господня из города Давидова, то есть Сиона.
2
И собрались к царю Соломону на праздник все Израильтяне в месяце Афаниме, который есть седьмой месяц.
3
И пришли все старейшины Израилевы; и подняли священники ковчег,
4
и понесли ковчег Господень и скинию собрания и все священные вещи, которые были в скинии; и несли их священники и левиты.
5
А царь Соломон и с ним все общество Израилево, собравшееся к нему, шли пред ковчегом, принося жертвы из мелкого и крупного скота, которых невозможно исчислить и определить, по множеству их.
6
И внесли священники ковчег завета Господня на место его, в давир храма, во Святое Святых, под крылья херувимов.
7
Ибо херувимы простирали крылья над местом ковчега, и покрывали херувимы сверху ковчег и шесты его.
8
И выдвинулись шесты так, что головки шестов видны были из святилища пред давиром, но не выказывались наружу; они там и до сего дня.
9
В ковчеге ничего не было, кроме двух каменных скрижалей, которые положил туда Моисей на Хориве, когда Господь заключил завет с сынами Израилевыми, по исшествии их из земли Египетской.
10
Когда священники вышли из святилища, облако наполнило дом Господень;
11
и не могли священники стоять на служении, по причине облака, ибо слава Господня наполнила храм Господень.
12
Тогда сказал Соломон: Господь сказал, что Он благоволит обитать во мгле;
13
я построил храм в жилище Тебе, место, чтобы пребывать Тебе во веки.
14
И обратился царь лицем своим, и благословил все собрание Израильтян; все собрание Израильтян стояло —
15
и сказал: благословен Господь Бог Израилев, Который сказал Своими устами Давиду, отцу моему, и ныне исполнил рукою Своею! Он говорил:
16
"с того дня, как Я вывел народ Мой Израиля из Египта, Я не избрал города ни в одном из колен Израилевых, чтобы построен был дом, в котором пребывало бы имя Мое; (но избрал Иерусалим для пребывания в нем имени Моего) и избрал Давида, чтобы быть ему над народом Моим Израилем".
17
У Давида, отца моего, было на сердце построить храм имени Господа Бога Израилева;
18
но Господь сказал Давиду, отцу моему: "у тебя есть на сердце построить храм имени Моему; хорошо, что это у тебя лежит на сердце;
19
однако не ты построишь храм, а сын твой, исшедший из чресл твоих, он построит храм имени Моему".
20
И исполнил Господь слово Свое, которое изрек. Я вступил на место отца моего Давида и сел на престоле Израилевом, как сказал Господь, и построил храм имени Господа Бога Израилева;
21
и приготовил там место для ковчега, в котором завет Господа, заключенный Им с отцами нашими, когда Он вывел их из земли Египетской.
22
И стал Соломон пред жертвенником Господним впереди всего собрания Израильтян, и воздвиг руки свои к небу,
23
и сказал: Господи Боже Израилев! нет подобного Тебе Бога на небесах вверху и на земле внизу; Ты хранишь завет и милость к рабам Твоим, ходящим пред Тобою всем сердцем своим.
24
Ты исполнил рабу Твоему Давиду, отцу моему, что говорил ему; что изрек Ты устами Твоими, то в сей день совершил рукою Твоею.
25
И ныне, Господи Боже Израилев, исполни рабу Твоему Давиду, отцу моему, то, что говорил Ты ему, сказав: "не прекратится у тебя пред лицем Моим сидящий на престоле Израилевом, если только сыновья твои будут держаться пути своего, ходя предо Мною так, как ты ходил предо Мною".
26
И ныне, Боже Израилев, да будет верно слово Твое, которое Ты изрек рабу Твоему Давиду, отцу моему!
27
Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил (имени Твоему);
28
но призри на молитву раба Твоего и на прошение его, Господи Боже мой; услышь воззвание и молитву, которою раб Твой умоляет Тебя ныне.
29
Да будут очи Твои отверсты на храм сей день и ночь, на сие место, о котором Ты сказал: "Мое имя будет там"; услышь молитву, которою будет молиться раб Твой на месте сем.
30
Услышь моление раба Твоего и народа Твоего Израиля, когда они будут молиться на месте сем; услышь на месте обитания Твоего, на небесах, услышь и помилуй.
31
Когда кто согрешит против ближнего своего, и потребует от него клятвы, чтобы он поклялся, и для клятвы придут пред жертвенник Твой в храм сей,
32
тогда Ты услышь с неба и произведи суд над рабами Твоими, обвини виновного, возложив поступок его на голову его, и оправдай правого, воздав ему по правде его.
33
Когда народ Твой Израиль будет поражен неприятелем за то, что согрешил пред Тобою, и когда они обратятся к Тебе, и исповедают имя Твое, и будут просить и умолять Тебя в сем храме,
34
тогда Ты услышь с неба и прости грех народа Твоего Израиля, и возврати их в землю, которую Ты дал отцам их.
35
Когда заключится небо и не будет дождя за то, что они согрешат пред Тобою, и когда помолятся на месте сем и исповедают имя Твое и обратятся от греха своего, ибо Ты смирил их,
36
тогда услышь с неба и прости грех рабов Твоих и народа Твоего Израиля, указав им добрый путь, по которому идти, и пошли дождь на землю Твою, которую Ты дал народу Твоему в наследие.
37
Будет ли на земле голод, будет ли моровая язва, будет ли палящий ветер, ржавчина, саранча, червь, неприятель ли будет теснить его в земле его, будет ли какое бедствие, какая болезнь —
38
при всякой молитве, при всяком прошении, какое будет от какого-либо человека во всем народе Твоем Израиле, когда они почувствуют бедствие в сердце своем и прострут руки свои к храму сему,
39
Ты услышь с неба, с места обитания Твоего, и помилуй; соделай и воздай каждому по путям его, как Ты усмотришь сердце его, ибо Ты один знаешь сердце всех сынов человеческих:
40
чтобы они боялись Тебя во все дни, доколе живут на земле, которую Ты дал отцам нашим.
41
Если и иноплеменник, который не от Твоего народа Израиля, придет из земли далекой ради имени Твоего —
42
ибо и они услышат о Твоем имени великом и о Твоей руке сильной и о Твоей мышце простертой — и придет он и помолится у храма сего,
43
услышь с неба, с места обитания Твоего, и сделай все, о чем будет взывать к Тебе иноплеменник, чтобы все народы земли знали имя Твое, чтобы боялись Тебя, как народ Твой Израиль, чтобы знали, что именем Твоим называется храм сей, который я построил.
44
Когда выйдет народ Твой на войну против врага своего путем, которым Ты пошлешь его, и будет молиться Господу, обратившись к городу, который Ты избрал, и к храму, который я построил имени Твоему,
45
тогда услышь с неба молитву их и прошение их и сделай, что потребно для них.
46
Когда они согрешат пред Тобою — ибо нет человека, который не грешил бы — и Ты прогневаешься на них и предашь их врагам, и пленившие их отведут их в неприятельскую землю, далекую или близкую;
47
и когда они в земле, в которой будут находиться в плену, войдут в себя и обратятся и будут молиться Тебе в земле пленивших их, говоря: "мы согрешили, сделали беззаконие, мы виновны";
48
и когда обратятся к Тебе всем сердцем своим и всею душею своею в земле врагов, которые пленили их, и будут молиться Тебе, обратившись к земле своей, которую Ты дал отцам их, к городу, который Ты избрал, и к храму, который я построил имени Твоему,
49
тогда услышь с неба, с места обитания Твоего, молитву и прошение их и сделай, что потребно для них;
50
и прости народу Твоему, в чем он согрешил пред Тобою, и все проступки его, которые он сделал пред Тобою, и возбуди сострадание к ним в пленивших их, чтобы они были милостивы к ним:
51
ибо они Твой народ и Твой удел, который Ты вывел из Египта, из железной печи.
52
Да будут (уши Твои и) очи Твои отверсты на молитву раба Твоего и на молитву народа Твоего Израиля, чтобы слышать их всегда, когда они будут призывать Тебя,
53
ибо Ты отделил их Себе в удел из всех народов земли, как Ты изрек чрез Моисея, раба Твоего, когда вывел отцов наших из Египта, Владыка Господи!
54
Когда Соломон произнес все сие моление и прошение к Господу, тогда встал с колен от жертвенника Господня, руки же его были распростерты к небу.
55
И стоя благословил все собрание Израильтян, громким голосом говоря:
56
благословен Господь (Бог), Который дал покой народу Своему Израилю, как говорил! не осталось неисполненным ни одного слова из всех благих слов Его, которые Он изрек чрез раба Своего Моисея;
57
да будет с нами Господь Бог наш, как был Он с отцами нашими, да не оставит нас, да не покинет нас,
58
наклоняя к Себе сердце наше, чтобы мы ходили по всем путям Его и соблюдали заповеди Его и уставы Его и законы Его, которые Он заповедал отцам нашим;
59
и да будут слова сии, которыми я молился (ныне) пред Господом, близки к Господу Богу нашему день и ночь, дабы Он делал, что потребно для раба Своего, и что потребно для народа Своего Израиля, изо дня в день,
60
чтобы все народы познали, что Господь есть Бог и нет кроме Его;
61
да будет сердце ваше вполне предано Господу Богу нашему, чтобы ходить по уставам Его и соблюдать заповеди Его, как ныне.
62
И царь и все Израильтяне с ним принесли жертву Господу.
63
И принес Соломон в мирную жертву, которую принес он Господу, двадцать две тысячи крупного скота и сто двадцать тысяч мелкого скота. Так освятили храм Господу царь и все сыны Израилевы.
64
В тот же день освятил царь среднюю часть двора, который пред храмом Господним, совершив там всесожжение и хлебное приношение и вознеся тук мирных жертв, потому что медный жертвенник, который пред Господом, был мал для помещения всесожжения и хлебного приношения и тука мирных жертв.
65
И сделал Соломон в это время праздник, и весь Израиль с ним — большое собрание, сошедшееся от входа в Емаф до реки Египетской пред Господом Богом нашим; (и ели, и пили, и молились пред Господом Богом нашим у построенного храма) — семь дней и еще семь дней, четырнадцать дней.
66
В восьмой день Соломон отпустил народ. И благословили царя и пошли в шатры свои, радуясь и веселясь в сердце о всем добром, что сделал Господь рабу Своему Давиду и народу Своему Израилю.
Скрыть
1
В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм.
2
Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.
3
И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!
4
И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями.
5
И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа.
6
Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника,
7
и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен.
8
И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня.
9
И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите — и не уразумеете, и очами смотреть будете — и не увидите.
10
Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.
11
И сказал я: надолго ли, Господи? Он сказал: доколе не опустеют города, и останутся без жителей, и домы без людей, и доколе земля эта совсем не опустеет.
12
И удалит Господь людей, и великое запустение будет на этой земле.
13
И если еще останется десятая часть на ней и возвратится, и она опять будет разорена; но как от теревинфа и как от дуба, когда они и срублены, остается корень их, так святое семя будет корнем ее.
Скрыть
1
В двадцать пятом году по переселении нашем, в начале года, в десятый день месяца, в четырнадцатом году по разрушении города, в тот самый день была на мне рука Господа, и Он повел меня туда.
2
В видениях Божиих привел Он меня в землю Израилеву и поставил меня на весьма высокой горе, и на ней, с южной стороны, были как бы городские здания;
3
и привел меня туда. И вот муж, которого вид как бы вид блестящей меди, и льняная вервь в руке его и трость измерения, и стоял он у ворот.
4
И сказал мне этот муж: "сын человеческий! смотри глазами твоими и слушай ушами твоими, и прилагай сердце твое ко всему, что я буду показывать тебе, ибо ты для того и приведен сюда, чтоб я показал тебе это; все, что увидишь, возвести дому Израилеву".
5
И вот, вне храма стена со всех сторон его, и в руке того мужа трость измерения в шесть локтей, считая каждый локоть в локоть с ладонью; и намерил он в этом здании одну трость толщины и одну трость вышины.
6
Потом пошел к воротам, обращенным лицом к востоку, и взошел по ступеням их, и нашел меры в одном пороге ворот одну трость ширины и в другом пороге одну трость ширины.
7
И в каждой боковой комнате одна трость длины и одна трость ширины, а между комнатами пять локтей, и в пороге ворот у притвора ворот внутри одна же трость.
8
И смерил он в притворе ворот внутри одну трость,
9
а в притворе у ворот намерил восемь локтей и два локтя в столбах. Этот притвор у ворот со стороны храма.
10
Боковых комнат у восточных ворот три — с одной стороны и три — с другой; одна мера во всех трех и одна мера в столбах с той и другой стороны.
11
Ширины в отверстии ворот он намерил десять локтей, а длины ворот тринадцать локтей.
12
А перед комнатами выступ в один локоть, и в один же локоть с другой стороны выступ; эти комнаты с одной стороны имели шесть локтей и шесть же локтей с другой стороны.
13
Потом намерил он в воротах от крыши одной комнаты до крыши другой двадцать пять локтей ширины; дверь была против двери.
14
А в столбах он насчитал шестьдесят локтей, в каждом столбе около двора и у ворот,
15
и от передней стороны входа в ворота до передней стороны внутренних ворот пятьдесят локтей.
16
Решетчатые окна были и в боковых комнатах и в столбах их, внутрь ворот кругом, также и в притворах окна были кругом на внутреннюю сторону, и на столбах — пальмы.
17
И привел он меня на внешний двор, и вот там комнаты, и каменный помост кругом двора был сделан; тридцать комнат на том помосте.
18
И помост этот был по бокам ворот, соответственно длине ворот; этот помост был ниже.
19
И намерил он в ширину от нижних ворот до внешнего края внутреннего двора сто локтей, к востоку и к северу.
20
Он измерил также длину и ширину ворот внешнего двора, обращенных лицом к северу,
21
и боковые комнаты при них, три с одной стороны и три с другой; и столбы их, и выступы их были такой же меры, как у прежних ворот: длина их пятьдесят локтей, а ширина двадцать пять локтей.
22
И окна их, и выступы их, и пальмы их — той же меры, как у ворот, обращенных лицом к востоку; и входят к ним семью ступенями, и перед ними выступы.
23
И во внутренний двор есть ворота против ворот северных и восточных; и намерил он от ворот до ворот сто локтей.
24
И повел меня на юг, и вот там ворота южные; и намерил он в столбах и выступах такую же меру.
25
И окна в них и в преддвериях их такие же, как те окна: длина пятьдесят локтей, а ширины двадцать пять локтей.
26
Подъем к ним — в семь ступеней, и преддверия перед ними; и пальмовые украшения — одно с той стороны и одно с другой на столбах их.
27
И во внутренний двор были южные ворота; и намерил он от ворот до ворот южных сто локтей.
28
И привел он меня через южные ворота во внутренний двор; и намерил в южных воротах ту же меру.
29
И боковые комнаты их, и столбы их, и притворы их — той же меры, и окна в них в притворах их были кругом; всего в длину пятьдесят локтей, а в ширину двадцать пять локтей.
30
Притворы были кругом длиною в двадцать пять локтей, а шириною в пять локтей.
31
И притворы были у них на внешний двор, и пальмы были на столбах их; подъем к ним — в восемь ступеней.
32
И повел меня восточными воротами на внутренний двор; и намерил в этих воротах ту же меру.
33
И боковые комнаты их, и столбы их, и притворы их были той же меры; и окна в них и притворах их были кругом; длина пятьдесят локтей, а ширина двадцать пять локтей.
34
Притворы у них были на внешний двор, и пальмы на столбах их с той и другой стороны; подъем к ним — в восемь ступеней.
35
Потом привел меня к северным воротам, и намерил в них ту же меру.
36
Боковые комнаты при них, столбы их и притворы их, и окна в них были кругом; всего в длину пятьдесят локтей, и в ширину двадцать пять локтей.
37
Притворы у них были на внешний двор, и пальмы на столбах их с той и с другой стороны; подъем к ним — в восемь ступеней.
38
Была также комната, со входом в нее, у столбов ворот: там омывают жертвы всесожжения.
39
А в притворе у ворот два стола с одной стороны и два с другой стороны, чтобы заколать на них жертвы всесожжения и жертвы за грех и жертвы за преступление.
40
И у наружного бока при входе в отверстие северных ворот были два стола, и у другого бока, подле притвора у ворот, два стола.
41
Четыре стола с одной стороны и четыре стола с другой стороны, по бокам ворот: всего восемь столов, на которых заколают жертвы.
42
И четыре стола для приготовления всесожжения были из тесаных камней, длиною в полтора локтя, и шириною в полтора локтя, а вышиною в один локоть; на них кладут орудия для заклания жертвы всесожжения и других жертв.
43
И крюки в одну ладонь приделаны были к стенам здания кругом, а на столах клали жертвенное мясо.
44
Снаружи внутренних ворот были комнаты для певцов; на внутреннем дворе, сбоку северных ворот, одна обращена лицом к югу, а другая, сбоку южных ворот, обращена лицом к северу.
45
И сказал он мне: "эта комната, которая лицом к югу, для священников, бодрствующих на страже храма;
46
а комната, которая лицом к северу, для священников, бодрствующих на страже жертвенника: это сыны Садока, которые одни из сынов Левия приближаются к Господу, чтобы служить Ему".
47
И намерил он во дворе сто локтей длины и сто локтей ширины: он был четыреугольный; а перед храмом стоял жертвенник.
48
И привел он меня к притвору храма, и намерил в столбах притвора пять локтей с одной стороны и пять локтей с другой; а в воротах три локтя ширины с одной стороны и три локтя с другой.
49
Длина притвора — в двадцать локтей, а ширина — в одиннадцать локтей, и всходят в него по десяти ступеням; и были подпоры у столбов, одна с одной стороны, а другая с другой.
1
Потом ввел меня в храм и намерил в столбах шесть локтей ширины с одной стороны и шесть локтей ширины с другой стороны, в ширину скинии.
2
В дверях десять локтей ширины, и по бокам дверей пять локтей с одной стороны и пять локтей с другой стороны; и намерил длины в храме сорок локтей, а ширины двадцать локтей.
3
И пошел внутрь, и намерил в столбах у дверей два локтя и в дверях шесть локтей, а ширина двери — в семь локтей.
4
И отмерил в нем двадцать локтей в длину и двадцать локтей в ширину храма, и сказал мне: "это — Святое Святых".
5
И намерил в стене храма шесть локтей, а ширины в боковых комнатах, кругом храма, по четыре локтя.
6
Боковых комнат было тридцать три, комната подле комнаты; они вдаются в стену, которая у храма для комнат кругом, так что они в связи с нею, но стены самого храма не касаются.
7
И он более и более расширялся кругом вверх боковыми комнатами, потому что окружность храма восходила выше и выше вокруг храма, и потому храм имел большую ширину вверху, и из нижнего этажа восходили в верхний через средний.
8
И я видел верх дома во всю окружность; боковые комнаты в основании имели там меры цельную трость, шесть полных локтей.
9
Ширина стены боковых комнат, выходящих наружу, пять локтей, и открытое пространство есть подле боковых комнат храма.
10
И между комнатами расстояние двадцать локтей кругом всего храма.
11
Двери боковых комнат ведут на открытое пространство, одни двери — на северную сторону, а другие двери — на южную сторону; а ширина этого открытого пространства — пять локтей кругом.
12
Здание перед площадью на западной стороне — шириною в семьдесят локтей; стена же этого здания — в пять локтей ширины кругом, а длина ее — девяносто локтей.
13
И намерил он в храме сто локтей длины, и в площади и в пристройке, и в стенах его также сто локтей длины.
14
И ширина храма по лицевой стороне и площади к востоку сто же локтей.
15
И в длине здания перед площадью на задней стороне ее с боковыми комнатами его по ту и другую сторону он намерил сто локтей, со внутренностью храма и притворами двора.
16
Дверные брусья и решетчатые окна, и боковые комнаты кругом, во всех трех ярусах, против порогов обшиты деревом и от пола по окна; окна были закрыты.
17
От верха дверей как внутри храма, так и снаружи, и по всей стене кругом, внутри и снаружи, были резные изображения,
18
сделаны были херувимы и пальмы: пальма между двумя херувимами, и у каждого херувима два лица.
19
С одной стороны к пальме обращено лицо человеческое, а с другой стороны к пальме — лице львиное; так сделано во всем храме кругом.
20
От пола до верха дверей сделаны были херувимы и пальмы, также и по стене храма.
21
В храме были четырехугольные дверные косяки, и святилище имело такой же вид, как я видел.
22
Жертвенник был деревянный в три локтя вышины и в два локтя длины; и углы его, и подножие его, и стенки его — из дерева. И сказал он мне: "это трапеза, которая пред Господом".
23
В храме и во святилище по две двери,
24
и двери сии о двух досках, обе доски подвижные, две у одной двери и две доски у другой;
25
и сделаны на них, на дверях храма, херувимы и пальмы такие же, какие сделаны по стенам; а перед притвором снаружи был деревянный помост.
26
И решетчатые окна с пальмами, по ту и другую сторону, были по бокам притвора и в боковых комнатах храма и на деревянной обшивке.
1
И вывел меня ко внешнему двору северною дорогою, и привел меня к комнатам, которые против площади и против здания на севере,
2
к тому месту, которое у северных дверей имеет в длину сто локтей, а в ширину пятьдесят локтей.
3
Напротив двадцати локтей внутреннего двора и напротив помоста, который на внешнем дворе, были галерея против галереи в три яруса.
4
А перед комнатами ход в десять локтей ширины, а внутрь в один локоть; двери их лицом к северу.
5
Верхние комнаты уже, потому что галереи отнимают у них несколько против нижних и средних комнат этого здания.
6
Они в три яруса, и таких столбов, какие на дворах, нет у них; потому они и сделаны уже против нижних и средних комнат, начиная от пола.
7
А наружная стена напротив этих комнат от внешнего двора, составляющая лицевую сторону комнат, имеет длины пятьдесят локтей;
8
потому что и комнаты на внешнем дворе занимают длины только пятьдесят локтей, и вот перед храмом сто локтей.
9
А снизу ход к этим комнатам с восточной стороны, когда подходят к ним со внешнего двора.
10
В ширину стены двора к востоку перед площадью и перед зданием были комнаты.
11
И ход перед ними такой же, как и у тех комнат, которые обращены к северу, такая же длина, как и у тех, и такая же ширина, и все выходы их, и устройство их, и двери их такие же, как и у тех.
12
Такие же двери, как и у комнат, которые на юг, и для входа в них дверь у самой дороги, которая шла прямо вдоль стены на восток.
13
И сказал он мне: "комнаты на север и комнаты на юг, которые перед площадью, суть комнаты священные, в которых священники, приближающиеся к Господу, съедают священнейшие жертвы; там же они кладут священнейшие жертвы, и хлебное приношение, и жертву за грех, и жертву за преступление, ибо это место святое.
14
Когда войдут туда священники, то они не должны выходить из этого святаго места на внешний двор, доколе не оставят там одежд своих, в которых служили, ибо они священны; они должны надеть на себя другие одежды и тогда выходить к народу".
15
Когда кончил он измерения внутреннего храма, то вывел меня воротами, обращенными лицом к востоку, и стал измерять его кругом.
16
Он измерил восточную сторону тростью измерения и намерил тростью измерения всего пятьсот тростей;
17
в северной стороне той же тростью измерения намерил всего пятьсот тростей;
18
в южной стороне намерил тростью измерения также пятьсот тростей.
19
Поворотив к западной стороне, намерил тростью измерения пятьсот тростей.
20
Со всех четырех сторон он измерил его; кругом него была стена длиною в пятьсот тростей и в пятьсот тростей шириною, чтобы отделить святое место от несвятого.
Скрыть
1
И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.
2
И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
3
И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
4
И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
5
И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны.
6
И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой.
7
Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.
8
Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.
9
И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца.
10
И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога.
11
Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному.
12
Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов; на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых:
13
с востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот.
14
Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца.
15
Говоривший со мною имел золотую трость для измерения города и ворот его и стены его.
16
Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны.
17
И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою, какова мера и Ангела.
18
Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу.
19
Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халкидон, четвертое смарагд,
20
пятое сардоникс, шестое сердолик, седьмое хризолит, восьмое вирилл, девятое топаз, десятое хризопрас, одиннадцатое гиацинт, двенадцатое аметист.
21
А двенадцать ворот — двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города — чистое золото, как прозрачное стекло.
22
Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель — храм его, и Агнец.
23
И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его — Агнец.
24
Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою.
25
Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет.
26
И принесут в него славу и честь народов.
27
И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.
1
И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца.
2
Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов.
3
И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему.
4
И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их.
5
И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков.
6
И сказал мне: сии слова верны и истинны; и Господь Бог святых пророков послал Ангела Своего показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре.
7
Се, гряду скоро: блажен соблюдающий слова пророчества книги сей.
8
Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться ему;
9
но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись.
10
И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко.
11
Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще.
12
Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
13
Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.
14
Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
15
А вне — псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.
16
Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.
17
И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.
18
И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;
19
и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.
20
Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!
21
Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.
Скрыть
1
И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса.
2
И я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом; и дано им семь труб.
3
И пришел иной Ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом.
4
И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога.
5
И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение.
6
И семь Ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить.
7
Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела.
8
Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью,
9
и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла.
10
Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод.
11
Имя сей звезде "полынь"; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.
12
Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была — так, как и ночи.
13
И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить!
1
Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны.
2
Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя.
3
И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.
4
И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.
5
И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека.
6
В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них.
7
По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее — как лица человеческие;
8
и волосы у ней — как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов.
9
На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее — как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну;
10
у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была — вредить людям пять месяцев.
11
Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион.
12
Одно горе прошло; вот, идут за ним еще два горя.
13
Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом,
14
говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате.
15
И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей.
16
Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его.
17
Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней — как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера.
18
От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей;
19
ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили.
20
Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить.
21
И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем.
Скрыть
15
И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков.
16
И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу,
17
говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и был и грядешь, что ты приял силу Твою великую и воцарился.
18
И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю.
Скрыть
1
Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних.
2
Хвалите Его, все Ангелы Его, хвалите Его, все воинства Его.
3
Хвалите Его, солнце и луна, хвалите Его, все звезды света.
4
Хвалите Его, небеса небес и воды, которые превыше небес.
5
Да хвалят имя Господа, ибо Он (сказал, и они сделались,) повелел, и сотворились.
6
Поставил их на веки и веки; дал устав, который не прейдет.
7
Хвалите Господа от земли, великие рыбы и все бездны,
8
огонь и град, снег и туман, бурный ветер, исполняющий слово Его,
9
горы и все холмы, дерева плодоносные и все кедры,
10
звери и всякий скот, пресмыкающиеся и птицы крылатые,
11
цари земные и все народы, князья и все судьи земные,
12
юноши и девицы, старцы и отроки
13
да хвалят имя Господа; ибо имя Его единого превознесенно, слава Его на земле и на небесах.
14
Он возвысил рог народа Своего, славу всех святых Своих, сынов Израилевых, народа, близкого к Нему. Аллилуия.
Скрыть
1
Песнь. Псалом. Сынов Кореевых
2
Велик Господь и всехвален во граде Бога нашего, на святой горе Его.
3
Прекрасная возвышенность, радость всей земли гора Сион; на северной стороне ее город великого Царя.
4
Бог в жилищах его ведом, как заступник.
5
Ибо вот, сошлись цари, и прошли все мимо;
6
увидели и изумились, смутились и обратились в бегство.
7
Страх объял их там и мука, как у женщин в родах.
8
Восточным ветром Ты сокрушил Фарсийские корабли.
9
Как слышали мы, так и увидели во граде Господа сил, во граде Бога нашего; Бог утвердит его на веки.
10
Мы размышляли, Боже, о благости Твоей посреди храма Твоего.
11
Как имя Твое, Боже, так и хвала Твоя до концов земли; десница Твоя полна правды.
12
Да веселится гора Сион, (и) да радуются дщери Иудейские ради судов Твоих, (Господи).
13
Пойдите вокруг Сиона и обойдите его; пересчитайте башни его;
14
Обратите сердце ваше к укреплениям его; рассмотрите домы его, чтобы пересказать грядущему роду.
15
Ибо сей Бог есть Бог наш на веки и веки; Он будет вождем нашим до самой смерти.
Скрыть
1
Начальнику хора. На Гефском орудии. Кореевых сынов. Псалом
2
Как вожделенны жилища Твои, Господи сил!
3
Истомилась душа моя, желая во дворы Господни; сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому.
4
И птичка находит себе жилье, и ласточка гнездо себе, где положить птенцов своих, у алтарей Твоих, Господи сил, Царь мой и Бог мой!
5
Блаженны живущие в доме Твоем; они непрестанно будут восхвалять Тебя.
6
Блажен человек, которого сила в Тебе, и у которого в сердце стези направлены к Тебе.
7
Проходя долиною плача, они открывают в ней источники, и дождь покрывает ее благословением.
8
Приходят от силы в силу, являются пред Богом на Сионе.
9
Господи, Боже сил! Услышь молитву мою, внемли, Боже Иаковлев!
10
Боже, защитник наш! Приникни и призри на лице помазанника Твоего.
11
Ибо один день во дворах Твоих лучше тысячи. Желаю лучше быть у порога в доме Божием, нежели жить в шатрах нечестия.
12
Ибо Господь Бог есть солнце и щит, Господь дает благодать и славу; ходящих в непорочности Он не лишает благ.
13
Господи сил! Блажен человек, уповающий на Тебя!
Скрыть
1
Начальнику хора. Псалом Давида для пения
2
Тебе, Боже, принадлежит хвала на Сионе, и Тебе воздастся обет (в Иерусалиме).
3
Ты слышишь молитву; к Тебе прибегает всякая плоть.
4
Дела беззаконий превозмогают меня. Ты очистишь преступления наши.
5
Блажен, кого Ты избрал и приблизил, чтобы он жил во дворах Твоих. Насытимся благами дома Твоего, святаго храма Твоего.
6
Страшный в правосудии, услышь нас, Боже, Спаситель наш, упование всех концов земли и находящихся в море далеко,
7
поставивший горы силою Своею, препоясанный могуществом,
8
укрощающий шум морей, шум волн их и мятеж народов!
9
И убоятся знамений Твоих живущие на пределах земли. Утро и вечер возбудишь к славе Твоей.
10
Ты посещаешь землю и утоляешь жажду ее, обильно обогащаешь ее. Поток Божий полон воды. Ты приготовляешь хлеб; ибо так устроил ее.
11
Напояешь борозды ее, уравниваешь глыбы ее, размягчаешь ее каплями дождя, благословляешь произрастания ее.
12
Венчаешь лето благости Твоей, и стези Твои источают тук;
13
источают на пустынные пажити, и холмы препоясываются радостью.
14
Луга одеваются стадами, и долины покрываются хлебом; восклицают и поют.
Скрыть
1
Начальнику хора. Псалом Давида. Песнь
2
Да восстанет Бог (* в славянском переводе: Да воскреснет Бог), и расточатся враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его.
3
Как рассеивается дым, Ты рассей их; как тает воск от огня, так нечестивые да погибнут от лица Божия.
4
А праведники да возвеселятся, да возрадуются пред Богом и восторжествуют в радости.
5
Пойте Богу нашему, пойте имени Его, превозносите Шествующего на небесах; имя Ему: Господь, и радуйтесь пред лицем Его.
6
Отец сирот и судья вдов Бог во святом Своем жилище.
7
Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков; а непокорные остаются в знойной пустыне.
8
Боже! когда Ты выходил пред народом Твоим, когда Ты шествовал пустынею,
9
земля тряслась, даже небеса таяли от лица Божия, и этот Синай — от лица Бога, Бога Израилева.
10
Обильный дождь проливал Ты, Боже, на наследие Твое, и когда оно изнемогало от труда, Ты подкреплял его.
11
Народ Твой обитал там; по благости Твоей, Боже, Ты готовил необходимое для бедного.
12
Господь даст слово: провозвестниц великое множество.
13
Цари воинств бегут, бегут, а сидящая дома делит добычу.
14
Расположившись в уделах (своих), вы стали, как голубица, которой крылья покрыты серебром, а перья чистым золотом.
15
Когда Всемогущий рассеял царей на сей земле, она забелела, как снег на Селмоне.
16
Гора Божия — гора Васанская! гора высокая — гора Васанская!
17
Что вы завистливо смотрите, горы высокие, на гору, на которой Бог благоволит обитать и будет Господь обитать вечно?
18
Колесниц Божиих тьмы, тысячи тысяч; среди их Господь на Синае, во святилище.
19
Ты восшел на высоту, пленил плен, принял дары для человеков, так чтоб и из противящихся могли обитать у Господа Бога.
20
Благословен Господь всякий день. Бог возлагает на нас бремя, но Он же и спасает нас.
21
Бог для нас — Бог во спасение; во власти Господа Вседержителя врата смерти.
22
Но Бог сокрушит голову врагов Своих, волосатое темя закоснелого в своих беззакониях.
23
Господь сказал: "от Васана возвращу, выведу из глубины морской,
24
чтобы ты погрузил ногу твою, как и псы твои язык свой, в крови врагов".
25
Видели шествие Твое, Боже, шествие Бога моего, Царя моего во святыне.
26
Впереди шли поющие, позади играющие на орудиях, в средине девы с тимпанами:
27
"в собраниях благословите Бога Господа, вы — от семени Израилева!"
28
Там Вениамин младший — князь их; князья Иудины — владыки их; князья Завулоновы, князья Неффалимовы.
29
Бог твой предназначил тебе силу. Утверди, Боже, то, что Ты соделал для нас!
30
Ради храма Твоего в Иерусалиме цари принесут Тебе дары.
31
Укроти зверя в тростнике, стадо волов среди тельцов народов, хвалящихся слитками серебра; рассыпь народы, желающие браней.
32
Придут вельможи из Египта; Ефиопия прострет руки свои к Богу.
33
Царства земные! пойте Богу, воспевайте Господа,
34
шествующего на небесах небес от века. Вот, Он дает гласу Своему глас силы.
35
Воздайте славу Богу! величие Его — над Израилем, и могущество Его — на облаках.
36
Страшен Ты, Боже, во святилище Твоем. Бог Израилев — Он дает силу и крепость народу (Своему).
Скрыть
Псалом Давида. (В первый день недели)
1
Господня земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней.
2
Ибо Он основал ее на морях, и на реках утвердил ее.
3
Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом месте Его?
4
Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно и не божился ложно (ближнему своему);
5
тот получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего.
6
Таков род ищущих Его, ищущих лица Твоего, Боже Иакова!
7
Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы!
8
Кто сей Царь славы? — Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани.
9
Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы!
10
Кто сей Царь славы? — Господь сил, Он — царь славы.
Скрыть
Псалом Давида (При окончании праздника кущей)
1
Воздайте Господу, сыны Божии, воздайте Господу славу и честь.
2
Воздайте Господу славу имени Его; поклонитесь Господу в благолепном святилище Его.
3
Глас Господень над водами; Бог славы возгремел, Господь над водами многими.
4
Глас Господа силен; глас Господа величествен.
5
Глас Господа сокрушает кедры; Господь сокрушает кедры Ливанские
6
и заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион, подобно молодому единорогу.
7
Глас Господа высекает пламень огня.
8
Глас Господа потрясает пустыню; потрясает Господь пустыню Кадес.
9
Глас Господа разрешает от бремени ланей и обнажает леса; и во храме Его все возвещает о Его славе.
10
Господь восседал над потопом, и будет восседать Господь царем вовек.
11
Господь даст силу народу Своему; Господь благословит народ Свой миром.
Скрыть
1
Радуйтесь, праведные, о Господе: правым прилично славословить.
2
Славьте Господа на гуслях, пойте Ему на десятиструнной псалтири.
3
Пойте Ему новую песнь; пойте Ему стройно, с восклицанием.
4
Ибо слово Господне право, и все дела Его верны.
5
Он любит правду и суд; милости Господней полна земля.
6
Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его — все воинство их.
7
Он собрал, будто груды, морские воды; положил бездны в хранилищах.
8
Да боится Господа вся земля; да трепещут пред Ним все живущие во вселенной.
9
Ибо Он сказал, — и сделалось; Он повелел, — и явилось.
10
Господь разрушает советы язычников; уничтожает замыслы народов, (уничтожает советы князей).
11
Совет же Господень стоит вовек; помышления сердца Его — в род и род.
12
Блажен народ, у которого Господь есть Бог, — племя, которое Он избрал в наследие Себе.
13
С небес призирает Господь, видит всех сынов человеческих.
14
С престола, на котором восседает, Он призирает на всех, живущих на земле.
15
Он создал сердца всех их, и вникает во все дела их.
16
Не спасется царь множеством воинства; исполина не защитит великая сила.
17
Ненадежен конь для спасения, не избавит великою силою своею.
18
Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его,
19
что Он душу их спасет от смерти и во время голода пропитает их.
20
Душа наша уповает на Господа: Он — помощь наша и защита наша.
21
О Нем веселится сердце наше; ибо на святое имя Его мы уповали.
22
Да будет милость Твоя, Господи, над нами, как мы уповаем на Тебя.
Скрыть
