Библия-Центр
РУ
Оглавление
Поделиться

Новое небо над новой землей (размышления над Библией)

В.В. Сорокин

II. Фавор и Голгофа

Преображение Спасителя и Его Воскресение — два события, связанные между собою самым тесным образом. Преображение описано согласно в синоптических Евангелиях, Воскресение — во всех четырех с некоторыми расхождениями в подробностях. В своих описаниях Преображения (Мф 17:1-13; Мк 9:2-13; Лк 9:28-36) в числе свидетелей события Евангелисты единодушно называют Петра, Иакова и Иоанна (Мф 17:1; Мк 9:2; Лк 9:28). Само событие описано у всех троих почти одинаково, с некоторыми дополнительными подробностями у Луки. Примечательно, что, по согласному свидетельству Матфея (Мф 17:9-13) и Марка (Мк 9:9-13), сразу же после Преображения следует напоминание о Воскресении (Мф 17:9; Мк 9:9) и беседа об Илии и об Иоанне Крестителе (Мф 17:10-13; Мк 9:10-13). В описании Воскресения (Мф 28:1-10; Мк 16:1-8; Лк 24:1-12; Ин 20:1-10) расхождений больше. Синоптики единогласно утверждают, что свидетелями этого события были две женщины из общины Иисуса — Мария Магдалина и Мария Клеопова (Мф 28:1; Мк 16:1; Лк 24:1). Марк говорит также о Саломии (Мк 16:1), а Лука упоминает нескольких лиц (Лк 24:1), среди которых мы видим всё тех же Марию Магдалину и Марию Клеопову, а также нигде более не упоминаемую Иоанну (Лк 24:10). Все трое свидетельствуют о явлении Ангелов, которых видели пришедшие и которые возвестили им о Воскресении (Мф 28:2-7; Мк 16:5-7; Лк 24:5-7 — он единственный говорит о двух Ангелах, прочие — об одном; вспомним Ангела, явившегося пастухам в ночь Рождества, чтобы возвестить об этом событии). О явлении бывшим у гроба воскресшего Иисуса рассказывают Матфей, Марк и Иоанн, причём двое последних описывают это явление лишь в связи с Марией Магдалиной (Мк 16:9; Ин 20:11-18; описание Иоанна особенно подробно: он вообще уделяет Марии Магдалине в своём рассказе о Воскресении исключительное внимание, так, что порою кажется, будто и самый рассказ написан им с её слов). Синоптики говорят также о том, что бывшие у гроба немедленно отправились сообщить Апостолам обо всём происшедшем (Мф 28:11; Лк 24:9; Мк 16:10 — он упоминает одну лишь Марию Магдалину). Лука говорит о том, что поверил этому свидетельству только Пётр (Лк 24:11-12), Иоанн же добавляет, что и он сам тоже ходил ко гробу вместе с Петром (Ин 20:1-10). Все эти расхождения естественно объясняются тем, что никто из Евангелистов не был свидетелем описываемых ими событий, излагая их со слов очевидцев. О тесной связи Преображения и Воскресения в церковном сознании свидетельствует уже описанный выше обычай древней Церкви вспоминать оба эти события в один и тот же день. Чтобы увидеть эту связь, необходимо рассмотреть их духовный смысл.

Отрывки к тексту:
Ин 20:1-20
Мф 17:1-13
1
В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба.
2
Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его.
3
Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу.
4
Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел ко гробу первый.
5
И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб.
6
Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие,
7
и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте.
8
Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал.
9
Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых.
10
Итак ученики опять возвратились к себе.
11
А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб,
12
и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса.
13
И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его.
14
Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус.
15
Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его.
16
Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: "Раввунѝ!" — что значит: "Учитель!"
17
Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.
18
Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей.
19
В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!
20
Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа.
Скрыть
1
По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,
2
и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.
3
И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.
4
При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.
5
Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
6
И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались.
7
Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь.
8
Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.
9
И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.
10
И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде?
11
Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен прийти прежде и устроить всё;
12
но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них.
13
Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.
Скрыть
Оглавление
Поделиться

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).