Библия-Центр
РУ
Оглавление
Поделиться

Размышления о псалмах

Клайв Стейплз Льюис

I. Введение

Остину и Катарине Фаррер

Это не ученый труд. Я не гебраист, не экзегет, не археолог, не историк Древнего мира. Я пишу для неученых о том, о чем и сам не много знаю. Если мне надо просить за это прощения, я прошу его примерно так: очень часто два школьника могут помочь друг другу лучше, чем учитель. Сообщи они ему о своих затруднениях, он, как все мы помним, будет объяснять то, что они и без него знают, и то, чего они знать не хотят, но ни слова не скажет им в ответ. Я видел это с обеих сторон — я ведь учитель и сам пытался отвечать ученикам, но быстро замечал по их лицам, что и я, как мои учителя, потерпел поражение. Соученик поможет лучше, потому что он знает меньше. Он сам недавно думал о том же, что и его друг. Учитель думал об этом так давно, что все перезабыл. Теперь он видит предмет совсем по-иному и просто понять не может, в чем затруднение. Видит он и десятки других затруднений, ученику неведомых.

И вот я пишу как любитель любителю. Я расскажу о трудностях, вставших передо мной, и о моих догадках, надеясь, что это поможет неопытным читателям псалмов или хотя бы тронет их. Я не учу, я просто показываю тетрадь. Кто-то сказал мне, что псалмы для меня — вешалки, на которые я развесил собственные мысли. Не вижу, какой от этого вред; и если кто-нибудь так прочитает книгу, я не огорчусь. Но писал я ее не так. Все мысли, какие тут есть, вызваны чтением псалмов. Я думал о том, что вы прочитаете, и радовался тем или иным строкам или встречал строки, которым радоваться не мог.

Разные поэты слагали псалмы и в разное время. Насколько мне известно, некоторые псалмы разрешено относить ко временам Давида, а псалом 17 (который мы встречаем в немного ином виде, читая 2-ю книгу Царств, глава 22) сложен самим царем. Но есть и псалмы, сложенные после плена (который сейчас бы назвали «депортацией в Вавилон»). В ученом труде пришлось бы уточнить хронологию; в такой книге, как эта, я не должен и не вправе о ней говорить.

Зато я должен сказать, что псалмы — это стихи, причем такие, которые пели вслух. Не трактаты, даже не проповеди, а стихи. Те, кто предлагает читать Писание «ради его литературных достоинств», хотят, вероятно, чтобы не обращали никакого внимания на его суть, сердцевину, центр. Мне кажется, это бессмысленно. Однако их совет можно толковать иначе: Писание — это книга, и потому, читая его, мы поневоле входим в область словесности. В нем есть разные жанры. Псалмы — это лирика со всеми ее условностями, гиперболами, внелогическими сочетаниями слов. Если об этом не помнить, псалмов не поймешь; увидишь в них то, чего в них нет, и проглядишь главное.

Очень важную особенность их формы можно сохранить в переводе. Это — так называемые параллелизмы: одно и то же сказано дважды, по-разному: «Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им» (2:4); «И выведет, как свет, правду твою, и справедливость твою, как полдень» (36:6). Если читатель не видит, что это — прием, он станет думать, в чем же разница, и в конце концов ее выдумает (так делали в старину многие проповедники), или просто устанет, или удивится.

На самом же деле этот прием воплощает суть искусства. Кто-то сказал, что искусство — это «то же самое, но иначе». Танцуя народный танец, вы делаете три прыжка вправо и три таких же прыжка влево. Если в здании есть левое крыло, в нем есть и правое. В музыке можно сказать ABC, потом abc, потом альфа/бета/гамма. «Параллелизм» — характерная для древних евреев разновидность «того же самого, но иначе»; однако встречается он и в Англии. Очень хороший пример — в детской рождественской песенке: «Иосиф — старик, он старый человек».

Конечно, прием этот не всегда выступает в таком простом виде. Иногда его заметишь не сразу, как прикровенную симметрию хорошей картины. Но сейчас мне важен сам факт, само наличие такого приема. Какая удача, нет — какой дар Промысла, что у стихов, которые должны были прозвучать на всех языках, сохраняется в переводе главная особенность формы!

Если вы хоть немного чувствуете стихи, эта особенность вас обрадует. Если же не чувствуете, то ощутите к ней почтение: она радовала Христа, Он любил ее и употреблял. «Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Мф. 7:2). «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Мф. 7:7). Можете считать, что цель тут — практическая, учительная: Господь облекает Свои речения в такую ритмическую, почти напевную форму, что их просто невозможно забыть. Но я думаю, что это не все. Когда Тот, Кто замыслил Себе и нам на радость прекрасный, как стихи, мир, умалился до человеческой речи, речь эта неизбежно стала подобной стихам. Ведь поэзия — малое Воплощение, она дает плоть невидимому и неслышимому доселе.

И еще, я думаю, нам не повредит, если мы вспомним, что, вочеловечившись, Иисус принял благое бремя наследственности и детских впечатлений. Он перенял эту поэтическую форму хотя бы от Своей Матери. Смотрите: «...призрел Он на смирение рабы Своей... сотворил Мне величие Сильный... явил силу мышцы Своей; рассеял надменных... низложил сильных с престолов» (Лк. 1:48-52). Прием этот применен здесь тоньше, чем в псалмах, но он есть. (Скажу, наконец: только ли в этом Он был похож на Нее? Не кажется ли вам, что в трогательном Magnificat есть и суровая сила Деворы, которой не найдешь в наших нежных Мадоннах? Я думаю часто, что жизнь Святого Семейства была, конечно, и мирной, и кроткой, но не совсем в том смысле, какой придают этим словам авторы церковных гимнов. Не было ли в ней и напряженной печали, и резкой деревенской прямоты, неприятно поражавшей иерусалимских горожан?)

Даже на своем, любительском уровне я не собираюсь «охватить предмет». Я буду говорить только о том, что задело меня самого. Об исторических псалмах я ничего не скажу — и потому, что они меньше для меня значили, и потому, что они, наверное, вызывают меньше вопросов. Начну же я с того, что больше всего отталкивает современного читателя Псалтири. Наше поколение приучено получать все готовеньким, как дети; добрые, старинные няни давали сперва то, что есть труднее, а сладкое — в самом конце.

Всякому читателю станет ясно, что это — не так называемая «апология». В этой книге я не убеждаю неверующих в истинности нашей веры. Я обращаюсь к верующим или хотя бы к тем, кто открыл Псалтирь, чтобы подкрепить свою зарождающуюся веру. Нельзя непрестанно защищать истину, надо и насладиться ею.

И последнее: я старался, как мог, избежать конфессиональных распрей. В одном месте мне пришлось объяснить, в чем я не согласен и с католиками, и с протестантами; надеюсь, читатель не подумает, что я «вообще против» тех или других. Еще я надеюсь, что ни тех ни других не обидел; но здесь, собственно говоря, бояться нечего. Опыт показал мне, что обижаются и оскорбляются не сильно верующие люди и даже не атеисты, а те, кто верит как бы наполовину. Вот их не умиришь никакими оговорками, не обезоружишь кротостью. Но я ведь, наверное, гораздо неприятней, чем мне самому кажется. (Быть может, в чистилище мы увидим свои лица и услышим свой голос?)

Отрывки к тексту:
Пс 2:4
Пс 36:6
Мф 7:2
Мф 7:7
Лк 1:48-50
2 Цар 22
Пс 17
4
Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им.
Скрыть
6
и выведет, как свет, правду твою, и справедливость твою, как полдень.
Скрыть
2
ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
Скрыть
7
Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;
Скрыть
48
что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды;
49
что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его;
50
и милость Его в роды родов к боящимся Его;
Скрыть
1
И воспел Давид песнь Господу в день, когда Господь избавил его от руки всех врагов его и от руки Саула, и сказал:
2
Господь — твердыня моя и крепость моя и избавитель мой.
3
Бог мой — скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего, ограждение мое и убежище мое; Спаситель мой, от бед Ты избавил меня!
4
Призову Господа достопоклоняемого и от врагов моих спасусь.
5
Объяли меня волны смерти, и потоки беззакония устрашили меня;
6
цепи ада облегли меня, и сети смерти опутали меня.
7
Но в тесноте моей я призвал Господа и к Богу моему воззвал, и Он услышал из (святого) чертога Своего голос мой, и вопль мой дошел до слуха Его.
8
Потряслась, всколебалась земля, дрогнули и подвиглись основания небес, ибо разгневался (на них Господь).
9
Поднялся дым от гнева Его и из уст Его огонь поядающий; горящие угли сыпались от Него.
10
Наклонил Он небеса и сошел; и мрак под ногами Его.
11
И воссел на Херувимов, и полетел, и понесся на крыльях ветра,
12
и мраком покрыл Себя, как сению, сгустив воды облаков небесных;
13
от блистания пред Ним разгорались угли огненные.
14
Возгремел с небес Господь, и Всевышний дал глас Свой;
15
пустил стрелы и рассеял их; (блеснул) молниею и истребил их.
16
И открылись источники моря, обнажились основания вселенной от грозного гласа Господа, от дуновения духа гнева Его.
17
Простер Он руку с высоты и взял меня, и извлек меня из вод многих;
18
избавил меня от врага моего сильного, от ненавидящих меня, которые были сильнее меня.
19
Они восстали на меня в день бедствия моего; но Господь был опорою для меня,
20
и вывел меня на пространное место, избавил меня, ибо Он благоволит ко мне.
21
Воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих вознаградил меня.
22
Ибо я хранил пути Господа и не был нечестивым пред Богом моим;
23
ибо все заповеди Его предо мною, и от уставов Его я не отступал.
24
И был непорочен пред Ним, и остерегался, чтобы не согрешить мне.
25
И воздал мне Господь по правде моей, по чистоте моей пред очами Его.
26
С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним — искренно,
27
с чистым — чисто, а с лукавым — по лукавству его.
28
Людей угнетенных Ты спасаешь, и взором Своим унижаешь надменных.
29
Ты, Господи, светильник мой; Господь просвещает тьму мою.
30
С Тобою я поражаю войско; с Богом моим восхожу на стену.
31
Бог! — непорочен путь Его, чисто слово Господа, щит Он для всех, надеющихся на Него.
32
Ибо кто Бог, кроме Господа, и кто защита, кроме Бога нашего?
33
Бог препоясует меня силою, устрояет мне верный путь;
34
делает ноги мои, как оленьи, и на высотах поставляет меня;
35
научает руки мои брани, и мышцы мои напрягает, как медный лук.
36
Ты даешь мне щит спасения Твоего, и милость Твоя возвеличивает меня.
37
Ты расширяешь шаг мой подо мною, и не колеблются ноги мои.
38
Я гоняюсь за врагами моими и истребляю их, и не возвращаюсь, доколе не уничтожу их;
39
и истребляю их и поражаю их, и не встают, и падают под ноги мои.
40
Ты препоясываешь меня силою для войны, и низлагаешь предо мною восстающих на меня.
41
Ты обращаешь ко мне тыл врагов моих, и я истребляю ненавидящих меня.
42
Они взывают, но нет спасающего, — ко Господу, но Он не внемлет им.
43
Я рассеваю их, как прах земной, как грязь уличную мну их и топчу их.
44
Ты избавил меня от мятежа народа моего; Ты сохранил меня, чтоб быть мне главою над иноплеменниками; народ, которого я не знал, служит мне.
45
Иноплеменники ласкательствуют предо мною; по слуху обо мне повинуются мне.
46
Иноплеменники бледнеют и трепещут в укреплениях своих.
47
Жив Господь и благословен защитник мой! Да будет превознесен Бог, убежище спасения моего,
48
Бог, мстящий за меня и покоряющий мне народы,
49
и избавляющий меня от врагов моих! Над восстающими против меня Ты возвысил меня; от человека жестокого Ты избавил меня.
50
За то я буду славить Тебя, Господи, между иноплеменниками и буду петь имени Твоему,
51
величественно спасающий царя Своего и творящий милость помазаннику Своему Давиду и потомству его во веки!
Скрыть
1
Начальнику хора. Раба Господня Давида, который произнес слова песни сей к Господу, когда Господь избавил его от рук всех врагов его и от руки Саула. И он сказал:
2
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя!
3
Господь — твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, — скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое.
4
Призову достопоклоняемого Господа, и от врагов моих спасусь.
5
Объяли меня муки смертные, и потоки беззакония устрашили меня;
6
цепи ада облегли меня, и сети смерти опутали меня.
7
В тесноте моей я призвал Господа, и к Богу моему воззвал. И Он услышал от (святаго) чертога Своего голос мой, и вопль мой дошел до слуха Его.
8
Потряслась и всколебалась земля, дрогнули и подвиглись основания гор; ибо разгневался (Бог).
9
Поднялся дым от гнева Его и из уст Его огонь поядающий; горячие угли сыпались от Него.
10
Наклонил Он небеса и сошел, — и мрак под ногами Его.
11
И воссел на Херувимов и полетел, и понесся на крыльях ветра.
12
И мрак сделал покровом Своим, сению вокруг Себя мрак вод, облаков воздушных.
13
От блистания пред Ним бежали облака Его, град и угли огненные.
14
Возгремел на небесах Господь, и Всевышний дал глас Свой, град и угли огненные.
15
Пустил стрелы Свои и рассеял их, множество молний, и рассыпал их.
16
И явились источники вод, и открылись основания вселенной от грозного гласа Твоего, Господи, от дуновения духа гнева Твоего.
17
Он простер руку с высоты и взял меня, и извлек меня из вод многих.
18
Избавил меня от врага моего сильного и от ненавидящих меня, которые были сильнее меня.
19
Они восстали на меня в день бедствия моего; но Господь был мне опорою.
20
Он вывел меня на пространное место и избавил меня, ибо Он благоволит ко мне.
21
Воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих вознаградил меня;
22
ибо я хранил пути Господни и не был нечестивым пред Богом моим;
23
ибо все заповеди Его предо мною, и от уставов Его я не отступал.
24
Я был непорочен пред Ним, и остерегался, чтобы не согрешить мне.
25
И воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих пред очами Его.
26
С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним — искренно;
27
с чистым — чисто, а с лукавым — по лукавству его.
28
Ибо Ты людей угнетенных спасаешь, а очи надменные унижаешь.
29
Ты возжигаешь светильник мой, Господи; Бог мой просвещает тьму мою.
30
С Тобою я поражаю войско, с Богом моим восхожу на стену.
31
Бог! — Непорочен путь Его, чисто слово Господа; щит Он для всех, уповающих на Него.
32
Ибо кто Бог, кроме Господа, и кто защита, кроме Бога нашего?
33
Бог препоясывает меня силою и устрояет мне верный путь.
34
Делает ноги мои, как оленьи, и на высотах моих поставляет меня;
35
научает руки мои брани, и мышцы мои сокрушают медный лук.
36
Ты дал мне щит спасения Твоего, и десница Твоя поддерживает меня, и милость Твоя возвеличивает меня.
37
Ты расширяешь шаг мой подо мною, и не колеблются ноги мои.
38
Я преследую врагов моих и настигаю их, и не возвращаюсь, доколе не истреблю их.
39
Поражаю их, и они не могут встать; падают под ноги мои.
40
Ибо Ты препоясал меня силою для войны и низложил под ноги мои восставших на меня;
41
Ты обратил ко мне тыл врагов моих, и я истребляю ненавидящих меня.
42
Они вопиют, но нет спасающего; ко Господу, — но Он не внемлет им.
43
Я рассеваю их, как прах пред лицем ветра, как уличную грязь попираю их.
44
Ты избавил меня от мятежа народа, поставил меня главою иноплеменников; народ, которого я не знал, служит мне.
45
По одному слуху о мне повинуются мне; иноплеменники ласкательствуют предо мною.
46
Иноплеменники бледнеют и трепещут в укреплениях своих.
47
Жив Господь и благословен защитник мой! Да будет превознесен Бог спасения моего,
48
Бог, мстящий за меня и покоряющий мне народы,
49
и избавляющий меня от врагов моих! Ты вознес меня над восстающими против меня и от человека жестокого избавил меня.
50
За то буду славить Тебя, Господи, между иноплеменниками, и буду петь имени Твоему,
51
величественно спасающий царя и творящий милость помазаннику Твоему Давиду и потомству его во веки.
Скрыть
Оглавление
Поделиться

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).