Мысли вслух на Лев 17:1-16

Одним из традиционных еврейских ритуальных запретов, известном как в яхвистской, так и в иудейской религиозной практике, является запрет на употребление в пищу мяса с кровью. Казалось бы, чего же запрещать кровь, когда животное уже убито и предназначено в пищу? Всё равно эта кровь окажется на земле — жизнь убитому животному не вернуть. Самым простым ответом могло бы стать указание на то, что употреблять в пищу мясо животных человеку было позволено после грехопадения, тогда, когда был заключён завет с Ноем.

Выливаемая на землю кровь как бы напоминает: речь идёт о чём-то экстраординарном, о чём-то таком, чего в нормальном случае, если бы не грехопадение, вообще не должно было бы быть. Есть и объяснение более глубокое. Речь идёт о крови как о символе и вместилище жизни.

«Душа», или жизнь, согласно библейскому представлению и о животном, и о падшем человеке находится в крови и связана именно с кровью. Кровь используется во время жертвоприношения для освящения человека — вместе с жертвенным мясом, конечно, но жертвенная трапеза бывает не при каждом жертвоприношении, а окропление кровью — всегда.

Приносить жертву можно лишь при Скинии, всякое другое жертвоприношение считается языческим. Оно и понятно: ведь Бог обозначил место Своего присутствия там, где обозначил, и не человеку устанавливать места встречи с Ним. Есть, однако, надо везде, а не только там, где Скиния, и Бог не запрещает человеку есть мясо там, где ему приходится жить.

Иное дело кровь: она — Божья, идёт ли речь о крови животного или человека. Она не для питания, она — для освящения и только для освящения. Употреблять её в пищу так, как употребляют в пищу мясо — покушение на святыню, на то, что принадлежит и должно принадлежать только Богу. Оттого-то и предписано в Книге Левита выливать кровь на землю — земля ведь Божья, и то, что попадает туда, возвращается Богу. Так, как должна вернуться к Нему всякая жизнь, символом и вместилищем которой в Библии стала кровь.

Один из важнейших запретов ветхого завета, который мы находим еще в «послепотопном» завете с Ноем, это запрет на вкушение крови. И там и в сегодняшнем чтении подчеркивается, что причина этого запрета в том, что в крови животного — его жизнь, душа. Кровь, как мы знаем, действительно играет важнейшую и незаменимую роль в функционировании организма — ее болезнь или потеря равносильна потере жизни. Таким образом, сегодня мы читаем не просто о некоем ритуальном табу, а о том, что Бог заявляет Свою нераздельную власть над жизнью и смертью. Действительно, раз Он — Творец и источник жизни, то Он и ее хозяин. Только Он может разрешить человеку убивать животных для употребления в пищу (хотя в начале не было так) точно так же, как Он запрещает убийство человека. Между тем, каждый день люди вполне легально убивают тысячи людей — в абортах, казнях, войнах — пьют перед Господом тонны человеческой крови. Эта заповедь с величайшим трудом усваивается людьми — когда же мы все поймем, что у нас нет права убивать?