Библия-Центр
РУ

Мысли вслух на Ис 43:11

Поделиться
11 
Я, Я Господь,
  и нет Спасителя кроме Меня.
Свернуть

Что такое монотеизм? Вера в то, что Бог один? Конечно, и это тоже. Но что следует из такой веры? Ведь к Богу, даже если Он один и мы об этом знаем, можно относиться по-разному. Дело ведь не только в том, что настоящий Бог по определению может быть только один. Дело ещё и в том, имеет ли Он какое-нибудь отношение к нашей жизни. Если, к примеру, Он действительно есть, и действительно один, но в нашу жизнь Он при этом никак не вмешивается, нам отнюдь не легче от того, что мы знаем, как обстоит дело с Богом. Актуальным для нас такое знание может стать лишь в том случае, если мы верим ещё и в то, что Единый, о Котором мы точно знаем, что Он есть, готов войти в нашу собственную жизнь. А тут не поможет никакая философия и никакое богословие, тут нужен личный опыт, опыт общения с этим Единым, который говорил бы о такой Его готовности в нашу жизнь войти. А иначе можно быть монотеистом в теории и язычником на практике. Но почему же общение с Ним порой даётся нам так непросто? Быть может, как раз именно потому, что на практике мы подлинными монотеистами не являемся. Подлинный монотеизм знает только одну истинную причину и одну настоящую движущую силу — Того, Кто сотворил мир. А нам всё время кажется, что, кроме Бога, в Которого мы верим, в мире есть ещё кто-то или что-то, что может определить течение вещей и положение дел, кроме Него. И, как только мы это допускаем, наше допущение отделяет нас от Бога, и мы попадаем во власть тварных сил и стихий, которым Бог никогда бы нас не отдал, если бы мы сами не отгородились от Него своим сомнением. А тут уже не помогут никакие, даже самые правильные, рациональные рассуждения. Тут может помочь лишь раскаяние и обращение.

Другие мысли вслух

 
На Ис 43:1-28
Ныне же так говорит Господь,
  сотворивший тебя, Иаков,
  и устроивший тебя, Израиль:
не бойся, ибо Я искупил тебя,
  назвал тебя по имени твоему; ты Мой.
Будешь ли переходить через воды, Я с тобою —
  через реки ли, они не потопят тебя;
пойдешь ли через огонь, не обожжешься,
  и пламя не опалит тебя.
Ибо Я Господь, Бог твой,
  Святый Израилев, Спаситель твой;
в выкуп за тебя отдал Египет,
  Ефиопию и Савею за тебя.
Так как ты дорог в очах Моих,
  многоценен, и Я возлюбил тебя,
то отдам других людей за тебя,
  и народы за душу твою.
Не бойся, ибо Я с тобою;
  от востока приведу племя твое
  и от запада соберу тебя.
Северу скажу: "отдай";
  и югу: "не удерживай;
веди сыновей Моих издалека
  и дочерей Моих от концов земли,
каждого кто называется Моим именем,
  кого Я сотворил для славы Моей,
  образовал и устроил.
Выведи народ слепой, хотя у него есть глаза,
  и глухой, хотя у него есть уши".
Пусть все народы соберутся вместе,
  и совокупятся племена.
Кто между ними предсказал это?
  пусть возвестят, что было от начала;
пусть представят свидетелей от себя и оправдаются,
  чтобы можно было услышать и сказать: "правда!"
10 
А Мои свидетели, говорит Господь, вы
  и раб Мой, которого Я избрал,
чтобы вы знали и верили Мне,
  и разумели, что это Я:
прежде Меня не было Бога
  и после Меня не будет.
11 
Я, Я Господь,
  и нет Спасителя кроме Меня.
12 
Я предрек и спас, и возвестил;
  а иного нет у вас,
  и вы — свидетели Мои, говорит Господь, что Я Бог;
13 
от начала дней Я Тот же,
  и никто не спасет от руки Моей;
  Я сделаю, и кто отменит это?
14 
Так говорит Господь,
  Искупитель ваш, Святый Израилев:
ради вас Я послал в Вавилон
  и сокрушил все запоры и Халдеев,
  величавшихся кораблями.
15 
Я Господь, Святый ваш,
  Творец Израиля, Царь ваш.
16 
Так говорит Господь,
  открывший в море дорогу,
  в сильных водах стезю,
17 
выведший колесницы и коней,
  войско и силу;
все легли вместе, не встали;
  потухли как светильня, погасли.
18 
Но вы не вспоминаете прежнего
  и о древнем не помышляете.
19 
Вот, Я делаю новое;
  ныне же оно явится; неужели вы и этого не хотите знать?
Я проложу дорогу в степи,
  реки в пустыне.
20 
Полевые звери прославят Меня,
  шакалы и страусы,
потому что Я в пустынях дам воду,
  реки в сухой степи,
чтобы поить избранный народ Мой.
21 
Этот народ Я образовал для Себя;
он будет возвещать славу Мою.
22 
А ты, Иаков, не взывал ко Мне;
  ты, Израиль, не трудился для Меня.
23 
Ты не приносил Мне агнцев твоих во всесожжение
  и жертвами твоими не чтил Меня.
Я не заставлял тебя служить Мне хлебным приношением
  и не отягощал тебя фимиамом.
24 
Ты не покупал Мне благовонной трости за серебро
  и туком жертв твоих не насыщал Меня;
но ты грехами твоими затруднял Меня,
  беззакониями твоими отягощал Меня.
25 
Я, Я Сам
  изглаживаю преступления твои ради Себя Самого
  и грехов твоих не помяну:
26 
припомни Мне; станем судиться;
  говори ты, чтоб оправдаться.
27 
Праотец твой согрешил,
  и ходатаи твои отступили от Меня.
28 
За то Я предстоятелей святилища лишил священства
  и Иакова предал на заклятие
  и Израиля на поругание.
Свернуть
Сегодняшний отрывок звучит, на первый взгляд, парадоксально: Бог, возвращающий остаток Своего народа на землю отцов...  Читать далее

Сегодняшний отрывок звучит, на первый взгляд, парадоксально: Бог, возвращающий остаток Своего народа на землю отцов (ст. 1 – 7), упрекает его в измене и отступничестве, как бы не решаясь до конца простить тех, кто, казалось бы, уже стал в плену тем новым народом, которым и должен был стать (ст. 23 – 24; 26 – 28). Между тем, при более внимательном прочтении в тексте нетрудно найти и ответ: оказывается, во всём происходящем никакой заслуги народа нет (ст. 23 – 25). В плену действительно речь не могла идти ни о каких жертвоприношениях, которых Бог и не требовал от Своего народа (ст. 23 – 24). Единственное, что требовалось от верных в тот период, — не мешать Богу действовать своими грехами. Но, как видно (ст. 24), и это у них получалось плохо, если получалось вообще. Такая проповедь, несомненно, должна была оказаться для репатриантов, к которым она была обращена, чем-то вроде холодного душа. Ведь они были совершенно уверены, что сделали всё необходимое для того, чтобы стать тем самым остатком, о котором говорили допленные пророки. Так, впрочем, думали все, кто в Вавилоне сохранил веру отцов; те же, кто после указа Кира решились отправиться в Иудею с тем, чтобы восстановить город и Храм, чувствовали себя, так сказать, «остатком остатка»: ведь поехали они одни, прочие остались, и ехавшие, наверное, ни на секунду не сомневались, что если Мессия и не встретит их ещё на пути в Иудею, то, уж конечно, там, в Иудее, Он не замедлит с приходом. И, конечно, все свои победы они приписывали не только Богу, но и себе: ведь все они были нормальными религиозными людьми, а религиозному сознанию всегда было свойственно видеть в религии такую же область приложения человеческих сил, как любая другая, с той лишь разницей, что в сфере религиозной эти силы должны быть прилагаемы особым образом в соответствии с особыми правилами. Поэтому в религии, как и всюду, во все времена существовали свои представления об успехах и неудачах, о передовых и отстающих, и, разумеется, о достижениях, которых удалось добиться тем или иным религиозным активистам на ниве религиозной деятельности. И ехавшие в Иудею репатрианты были уверены, что они достигли многого. А Исайя не просто преуменьшает эти достижения, он их попросту обнуляет, говоря им от лица Божия, что они вообще ничего для Бога не сделали, они лишь мешали Ему, а Он сделал всё, так, что не только их триумфальное возвращение на землю отцов, но и сами они, со всеми своими религиозными достижениями, целиком и полностью сделаны Им. Истина оказалась горькой, но без её признания невозможно было войти в Царство. Ведь его получают даром, а не по заслугам.

Свернуть
 
На Ис 43:1-28
Ныне же так говорит Господь,
  сотворивший тебя, Иаков,
  и устроивший тебя, Израиль:
не бойся, ибо Я искупил тебя,
  назвал тебя по имени твоему; ты Мой.
Будешь ли переходить через воды, Я с тобою —
  через реки ли, они не потопят тебя;
пойдешь ли через огонь, не обожжешься,
  и пламя не опалит тебя.
Ибо Я Господь, Бог твой,
  Святый Израилев, Спаситель твой;
в выкуп за тебя отдал Египет,
  Ефиопию и Савею за тебя.
Так как ты дорог в очах Моих,
  многоценен, и Я возлюбил тебя,
то отдам других людей за тебя,
  и народы за душу твою.
Не бойся, ибо Я с тобою;
  от востока приведу племя твое
  и от запада соберу тебя.
Северу скажу: "отдай";
  и югу: "не удерживай;
веди сыновей Моих издалека
  и дочерей Моих от концов земли,
каждого кто называется Моим именем,
  кого Я сотворил для славы Моей,
  образовал и устроил.
Выведи народ слепой, хотя у него есть глаза,
  и глухой, хотя у него есть уши".
Пусть все народы соберутся вместе,
  и совокупятся племена.
Кто между ними предсказал это?
  пусть возвестят, что было от начала;
пусть представят свидетелей от себя и оправдаются,
  чтобы можно было услышать и сказать: "правда!"
10 
А Мои свидетели, говорит Господь, вы
  и раб Мой, которого Я избрал,
чтобы вы знали и верили Мне,
  и разумели, что это Я:
прежде Меня не было Бога
  и после Меня не будет.
11 
Я, Я Господь,
  и нет Спасителя кроме Меня.
12 
Я предрек и спас, и возвестил;
  а иного нет у вас,
  и вы — свидетели Мои, говорит Господь, что Я Бог;
13 
от начала дней Я Тот же,
  и никто не спасет от руки Моей;
  Я сделаю, и кто отменит это?
14 
Так говорит Господь,
  Искупитель ваш, Святый Израилев:
ради вас Я послал в Вавилон
  и сокрушил все запоры и Халдеев,
  величавшихся кораблями.
15 
Я Господь, Святый ваш,
  Творец Израиля, Царь ваш.
16 
Так говорит Господь,
  открывший в море дорогу,
  в сильных водах стезю,
17 
выведший колесницы и коней,
  войско и силу;
все легли вместе, не встали;
  потухли как светильня, погасли.
18 
Но вы не вспоминаете прежнего
  и о древнем не помышляете.
19 
Вот, Я делаю новое;
  ныне же оно явится; неужели вы и этого не хотите знать?
Я проложу дорогу в степи,
  реки в пустыне.
20 
Полевые звери прославят Меня,
  шакалы и страусы,
потому что Я в пустынях дам воду,
  реки в сухой степи,
чтобы поить избранный народ Мой.
21 
Этот народ Я образовал для Себя;
он будет возвещать славу Мою.
22 
А ты, Иаков, не взывал ко Мне;
  ты, Израиль, не трудился для Меня.
23 
Ты не приносил Мне агнцев твоих во всесожжение
  и жертвами твоими не чтил Меня.
Я не заставлял тебя служить Мне хлебным приношением
  и не отягощал тебя фимиамом.
24 
Ты не покупал Мне благовонной трости за серебро
  и туком жертв твоих не насыщал Меня;
но ты грехами твоими затруднял Меня,
  беззакониями твоими отягощал Меня.
25 
Я, Я Сам
  изглаживаю преступления твои ради Себя Самого
  и грехов твоих не помяну:
26 
припомни Мне; станем судиться;
  говори ты, чтоб оправдаться.
27 
Праотец твой согрешил,
  и ходатаи твои отступили от Меня.
28 
За то Я предстоятелей святилища лишил священства
  и Иакова предал на заклятие
  и Израиля на поругание.
Свернуть
Господь искупил нас и каждого назвал по имени. Искупление, то есть выкуп, означает не присвоение в виде...  Читать далее

Господь искупил нас и каждого назвал по имени. Искупление, то есть выкуп, означает не присвоение в виде собственности, если продолжать пользоваться сравнением из области купли-продажи, то искупление похоже на покупку птиц для того, чтобы выпустить их на волю. Не о подчинении говорит и то, что Он каждого зовёт по имени, здесь не то имя, которое хозяин даёт рабу, но то, которое помогает каждого из нас отличить от остальных людей. Это значит, что все мы для Него дороги, каждый выделен не в ущерб окружающим.

Мы названы свидетелями, и здесь мы встречаемся с новой степенью Его доверия к нам. Вообще-то Господь не нуждается в чьём-либо свидетельстве, Его сущность превыше всего, что можно сказать, но вот оказывается, что мы важны для Него не просто как творения, но как те, кому может быть оказано высокое доверие. Все наши грехи и слабости перед Его взором, но они не отменяют того, что мы остаёмся драгоценными в Его глазах.

Иаков, то есть впавший в грехи и отступничество народ Израиля, обличается в том, что он не взывал к Господу, тем не менее Он Сам, по собственной инициативе изглаживает грехи народа. Сразу же в голову приходит вопрос: а почему здесь не говорится о покаянии, неужели можно обойтись без него? Нет, конечно, покаяние необходимо, но теперь Господь даёт нам увидеть, что Его прощение и милосердие выше всего, с чем мы привыкли их связывать, и даже выше того, что мы способны представить.

Свернуть
 
На Ис 43:1-28
Ныне же так говорит Господь,
  сотворивший тебя, Иаков,
  и устроивший тебя, Израиль:
не бойся, ибо Я искупил тебя,
  назвал тебя по имени твоему; ты Мой.
Будешь ли переходить через воды, Я с тобою —
  через реки ли, они не потопят тебя;
пойдешь ли через огонь, не обожжешься,
  и пламя не опалит тебя.
Ибо Я Господь, Бог твой,
  Святый Израилев, Спаситель твой;
в выкуп за тебя отдал Египет,
  Ефиопию и Савею за тебя.
Так как ты дорог в очах Моих,
  многоценен, и Я возлюбил тебя,
то отдам других людей за тебя,
  и народы за душу твою.
Не бойся, ибо Я с тобою;
  от востока приведу племя твое
  и от запада соберу тебя.
Северу скажу: "отдай";
  и югу: "не удерживай;
веди сыновей Моих издалека
  и дочерей Моих от концов земли,
каждого кто называется Моим именем,
  кого Я сотворил для славы Моей,
  образовал и устроил.
Выведи народ слепой, хотя у него есть глаза,
  и глухой, хотя у него есть уши".
Пусть все народы соберутся вместе,
  и совокупятся племена.
Кто между ними предсказал это?
  пусть возвестят, что было от начала;
пусть представят свидетелей от себя и оправдаются,
  чтобы можно было услышать и сказать: "правда!"
10 
А Мои свидетели, говорит Господь, вы
  и раб Мой, которого Я избрал,
чтобы вы знали и верили Мне,
  и разумели, что это Я:
прежде Меня не было Бога
  и после Меня не будет.
11 
Я, Я Господь,
  и нет Спасителя кроме Меня.
12 
Я предрек и спас, и возвестил;
  а иного нет у вас,
  и вы — свидетели Мои, говорит Господь, что Я Бог;
13 
от начала дней Я Тот же,
  и никто не спасет от руки Моей;
  Я сделаю, и кто отменит это?
14 
Так говорит Господь,
  Искупитель ваш, Святый Израилев:
ради вас Я послал в Вавилон
  и сокрушил все запоры и Халдеев,
  величавшихся кораблями.
15 
Я Господь, Святый ваш,
  Творец Израиля, Царь ваш.
16 
Так говорит Господь,
  открывший в море дорогу,
  в сильных водах стезю,
17 
выведший колесницы и коней,
  войско и силу;
все легли вместе, не встали;
  потухли как светильня, погасли.
18 
Но вы не вспоминаете прежнего
  и о древнем не помышляете.
19 
Вот, Я делаю новое;
  ныне же оно явится; неужели вы и этого не хотите знать?
Я проложу дорогу в степи,
  реки в пустыне.
20 
Полевые звери прославят Меня,
  шакалы и страусы,
потому что Я в пустынях дам воду,
  реки в сухой степи,
чтобы поить избранный народ Мой.
21 
Этот народ Я образовал для Себя;
он будет возвещать славу Мою.
22 
А ты, Иаков, не взывал ко Мне;
  ты, Израиль, не трудился для Меня.
23 
Ты не приносил Мне агнцев твоих во всесожжение
  и жертвами твоими не чтил Меня.
Я не заставлял тебя служить Мне хлебным приношением
  и не отягощал тебя фимиамом.
24 
Ты не покупал Мне благовонной трости за серебро
  и туком жертв твоих не насыщал Меня;
но ты грехами твоими затруднял Меня,
  беззакониями твоими отягощал Меня.
25 
Я, Я Сам
  изглаживаю преступления твои ради Себя Самого
  и грехов твоих не помяну:
26 
припомни Мне; станем судиться;
  говори ты, чтоб оправдаться.
27 
Праотец твой согрешил,
  и ходатаи твои отступили от Меня.
28 
За то Я предстоятелей святилища лишил священства
  и Иакова предал на заклятие
  и Израиля на поругание.
Свернуть
Говоря о прошлом и будущем народа, Бог устами Своего пророка напоминает желающим слышать о прошлых временах, о временах фактического массового отступничества. Очевидно, проповедь эта прозвучала ещё в Вавилоне, ещё до завоевания Вавилонии персами и до указа...  Читать далее

Говоря о прошлом и будущем народа, Бог устами Своего пророка напоминает желающим слышать о прошлых временах, о временах фактического массового отступничества. Очевидно, проповедь эта прозвучала ещё в Вавилоне, ещё до завоевания Вавилонии персами и до указа Кира Великого, давшего евреям право вернуться на землю отцов. Как видно, главная проблема заключалась не только и не столько в прошлом, сколько в настоящем. К концу пленной эпохи еврейская община уже укоренилась в Вавилоне, активно участвуя в местной жизни, экономической, политической и культурной.

В вавилонской общине внутри яхвизма сформировалась новая религия — иудаизм, вполне приспособленный для жизни в диаспоре и позволяющий сохранять еврейскую национально-религиозную идентичность практически в любой среде, иногда даже достаточно агрессивной. К тому же в Вавилоне уже выросло поколение, считавшее его фактически своей родиной и знавшее Иудею только по рассказам родителей. Они, конечно, не отрицали того, что говорили допленные пророки, но, по-видимому, не эти пророчества определяли их повседневную жизнь.

Поэтому, когда в Вавилоне появился новый пророк и заговорил о том, что конец плена близок, что Бог искупил Свой народ и скоро начнётся его возвращение на землю отцов, ему не очень-то верили, тем более, что никаких внешних признаков скорого изменения ситуации не было. Вот тогда-то и прозвучали слова Божьи о маловерии Его народа. И в самом деле: изменилась эпоха, родилась новая религия, жизнь еврейской общины в Вавилоне настолько мало походила на допленную, что, когда репатрианты появились в Иудее, местные жители, те, которых в своё время не депортировали, смотрели на них, как на чужаков.

А вот духовные проблемы остались теми же, какими они были до плена. И главная — недоверие к живому откровению. К традиции доверие было, и допленным пророкам доверяли потому, что они уже стали частью традиции. Но вот появился новый пророк, и оказалось, что, кроме религиозных форм, с допленных времён ничего не изменилось: Богу и Его живому слову в конце пленной эпохи доверяют так же мало, как в её начале. Конечно, после указа Кира и начавшейся репатриации отношение к словам Исайи изменилось. Но это было уже принятие свершившегося факта, а не слова Божьего.

Свернуть
 
На Ис 43:1-28
Ныне же так говорит Господь,
  сотворивший тебя, Иаков,
  и устроивший тебя, Израиль:
не бойся, ибо Я искупил тебя,
  назвал тебя по имени твоему; ты Мой.
Будешь ли переходить через воды, Я с тобою —
  через реки ли, они не потопят тебя;
пойдешь ли через огонь, не обожжешься,
  и пламя не опалит тебя.
Ибо Я Господь, Бог твой,
  Святый Израилев, Спаситель твой;
в выкуп за тебя отдал Египет,
  Ефиопию и Савею за тебя.
Так как ты дорог в очах Моих,
  многоценен, и Я возлюбил тебя,
то отдам других людей за тебя,
  и народы за душу твою.
Не бойся, ибо Я с тобою;
  от востока приведу племя твое
  и от запада соберу тебя.
Северу скажу: "отдай";
  и югу: "не удерживай;
веди сыновей Моих издалека
  и дочерей Моих от концов земли,
каждого кто называется Моим именем,
  кого Я сотворил для славы Моей,
  образовал и устроил.
Выведи народ слепой, хотя у него есть глаза,
  и глухой, хотя у него есть уши".
Пусть все народы соберутся вместе,
  и совокупятся племена.
Кто между ними предсказал это?
  пусть возвестят, что было от начала;
пусть представят свидетелей от себя и оправдаются,
  чтобы можно было услышать и сказать: "правда!"
10 
А Мои свидетели, говорит Господь, вы
  и раб Мой, которого Я избрал,
чтобы вы знали и верили Мне,
  и разумели, что это Я:
прежде Меня не было Бога
  и после Меня не будет.
11 
Я, Я Господь,
  и нет Спасителя кроме Меня.
12 
Я предрек и спас, и возвестил;
  а иного нет у вас,
  и вы — свидетели Мои, говорит Господь, что Я Бог;
13 
от начала дней Я Тот же,
  и никто не спасет от руки Моей;
  Я сделаю, и кто отменит это?
14 
Так говорит Господь,
  Искупитель ваш, Святый Израилев:
ради вас Я послал в Вавилон
  и сокрушил все запоры и Халдеев,
  величавшихся кораблями.
15 
Я Господь, Святый ваш,
  Творец Израиля, Царь ваш.
16 
Так говорит Господь,
  открывший в море дорогу,
  в сильных водах стезю,
17 
выведший колесницы и коней,
  войско и силу;
все легли вместе, не встали;
  потухли как светильня, погасли.
18 
Но вы не вспоминаете прежнего
  и о древнем не помышляете.
19 
Вот, Я делаю новое;
  ныне же оно явится; неужели вы и этого не хотите знать?
Я проложу дорогу в степи,
  реки в пустыне.
20 
Полевые звери прославят Меня,
  шакалы и страусы,
потому что Я в пустынях дам воду,
  реки в сухой степи,
чтобы поить избранный народ Мой.
21 
Этот народ Я образовал для Себя;
он будет возвещать славу Мою.
22 
А ты, Иаков, не взывал ко Мне;
  ты, Израиль, не трудился для Меня.
23 
Ты не приносил Мне агнцев твоих во всесожжение
  и жертвами твоими не чтил Меня.
Я не заставлял тебя служить Мне хлебным приношением
  и не отягощал тебя фимиамом.
24 
Ты не покупал Мне благовонной трости за серебро
  и туком жертв твоих не насыщал Меня;
но ты грехами твоими затруднял Меня,
  беззакониями твоими отягощал Меня.
25 
Я, Я Сам
  изглаживаю преступления твои ради Себя Самого
  и грехов твоих не помяну:
26 
припомни Мне; станем судиться;
  говори ты, чтоб оправдаться.
27 
Праотец твой согрешил,
  и ходатаи твои отступили от Меня.
28 
За то Я предстоятелей святилища лишил священства
  и Иакова предал на заклятие
  и Израиля на поругание.
Свернуть
Пророки всегда призывали народ Божий к верности завету, к служению Господу, к непоколебимой вере. Действительно, Бог...  Читать далее

Пророки всегда призывали народ Божий к верности завету, к служению Господу, к непоколебимой вере. Действительно, Бог сотворил Свой народ (и вообще всех людей) для того, чтобы мы любили Его, служили Ему, стремились к познанию Его. Но, подобно утренним лучам, сквозь призывы пророков к верности и служению прорывается новое благовестие, которое не было ранее открыто людям: Господь сотворил людей не только для того, чтобы они любили Его и творили Его волю, но гораздо более — для того, чтобы любить их, чтобы заботиться о них, служить им, вести их в Свою славу.

Мир сотворен для любви — не просто для того, чтобы мы могли любить друг друга, но для того, чтобы мы могли принять Божью любовь, превосходящую все наши представления. Поэтому так трудно было выразить это в словах, так трудно нам осознать и принять эту Весть, что каждый из нас — избранный, каждый — самый любимый у Бога. Сегодня мы видим это в приглушенном свете ветхозаветного пророчества — завтра, дай Бог, увидим его осуществление своими глазами.

Свернуть

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).