Мысли вслух на Мф 13:31-36
Основная черта Царства Небесного, раскрывающаяся в притчах сегодняшнего евангельского чтения, — то, что оно сокрыто от человеческого взгляда и действует неприметным образом. Незаметно прорастает зерно, незаметно действует закваска, никому не видно сокровище, найденное человеком в поле. Кроме того, зерно и сокровище полагаются внутри земли, закваска — внутри муки. Потом Иисус прямо скажет фарисеям: «Царство Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:21). Это важно, ведь мы ропщем, утверждая, что Бог бросил нас, отсутствует среди нас или вовсе не существует, поскольку Его действий не видно. Но всё дело в том, что мы не там ищем.
Царства Небесного нет в обществе и государстве: невозможно представить себе государство как зёрнышко, брошенное в землю. Иудеи очень хотели увидеть Царство Божие в мощи и престиже своего государства, коль скоро они — народ-богоносец. Результат: «се, оставляется вам дом ваш пуст» (Мф. 23:38, Лк. 13:35). Первый, второй и третий Римы уповали на явление Царства Небесного в православии, самодержавии и прочей народности — где они теперь?
Место Царства — внутри человеческой жизни. Как закваска, оно постепенно преобразует твою волю так, чтобы она подчинялась законам Царства. Как зерно, оно растёт постепенно, незаметно давая тебе жизнь, чтобы ты приносил плод для других, а не для одного себя. Как скрытое сокровище — это радость, которой никто не отнимет у тебя.
Вовне Царство Небесное проявляется и действует через людей, причём не через кого-то другого, а только через тебя. Чтобы увидеть это Царство, нужно начать исполнять его законы, не ожидая этого от окружающих. И ещё одна существенная деталь: Царство Небесное не допускает двойного гражданства. Ты либо соглашаешься стать подданным Небесного Царя и постепенно приходишь в «божеский вид» — либо нет.