Библейская Энциклопедия Брокгауза

Победа, побеждать

I. Бог сражается за Свой народ и побеждает (Deuteronomio 33:29; Salmi 117:7-14; Proverbi 21:31; Abacuc 3:8-15), когда тот, в осознании своей зависимости от Бога, просит Его о победе (Esodo 17:11). Богу принадлежат слава победы и благодарение за нее (Cronache 1 29:11), и спасенные праведники радостно восклицают: "Десница Господа творит силу" (Salmi 117:15).
II. Решающая П. Иисуса Христа совершилась на Голгофе и стала очевидной после воскресения Распятого. Иисус явился как сильнейший, чтобы победить сильного - сатану (Luca 11:22). Как Агнец, добровольно шедший на заклание, Он победил все враждебные людям силы - дьявола, грех и смерть (Corinzi 1 15:55; Apocalisse 5:5). "Пригвоздив ко кресту" осуждающую нас долговую расписку ("рукописание"), он вырвал из рук врага обвинительный материал против нас, разоружив тем самым его и его духов тьмы, принародно обличив их и восторжествовав над ними (Colossesi 2:14). Возм., эта П. еще скрыта от глаз мира, но она станет очевидной для всех со -> Вторым пришествием Господа в -> славе, так что пред именем Иисуса преклонится всякое колено и все языки исповедуют Его как Господа и победителя (Filippesi 2:10). Но эта П. была достигнута уже в тот момент, когда Иисус на кресте воскликнул: "Совершилось!" (Giovanni 19:30); она готовилась уже с тех пор, как Бог сказал: "Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею" (Salmi 2:6).
III. Как бы ни была пока еще сокрыта П. Воскресшего от глаз мира сего, искупленные Господом могут уже ныне познать ее в своей жизни, а именно: а) как П. над вражьей силой, к-рая уже не властна над ними (Luca 10:19; Efesini 6:16; Giovanni 1 2:13; Giovanni 1 5:18); б) как П. над злом, к-рое, возм., было причинено им, но в ответ на к-рое им теперь не надо обращаться к гневу, ненависти и мести (Romani 12:21; Pietro 1 3:9); в) как П. над миром, его искушениями, похотью и стяжательством, угрозами и гонениями (Matteo 5:44; Giovanni 1 5:4); г) как П. над грехами, к-рые уже не могут долее удерживать освобожденных Господом под своей властью (Romani 6:14.18.22; Giovanni 1 3:9); д) как П. над духами лжи и лжепророками (Giovanni 1 4:4; Apocalisse 15:2); е) как П. над смертью, к-рой отныне могут не бояться те, кто уже здесь принял вечную жизнь в Сыне Божьем (Giovanni 3:36; Giovanni 10:28; Corinzi 1 15:57; Giovanni 1 5:12). Но этой П. в повседневной -> борьбе они достигают не собственными усилиями, а только -> кровью Агнца и словом свидет-ва своего, а также сораспятием своего "я" Христу (Galati 2:19; Apocalisse 12:11). Сам Христос дарует П. Своим приверженцам и стремится сделать их соучастниками Своего торжества, повсеместно распространяя через них благоухание познания о Себе (Corinzi 2 2:14). Пребывать в этой П. Господа и жить ею - для его учеников не только возможно, но и необходимо; ибо только тем, кто стал соучастником этой П., кто принял ее, принадлежат возвышенные обетования Господа в Его послании семи Церквам (Apocalisse 2 и Apocalisse 3). Эта П. не может быть достигнута только собственными силами и стараниями верующих, но, как говорит Павел, только "силою Возлюбившего нас" (Romani 8:37) мы в состоянии одержать великую П. Ведь наша вера - "это и есть победа, победившая мир" (Giovanni 1 5:4).