Bible-Center
Whole Bible
Desnitsky Translation (ru)
Share

Евангелие от Матфея, Глава 21

1 А когда они уже подходили к Иерусалиму и вошли в Вифагию, что у Елеонской горы*Елеонская гора (возвышенность, засаженная масличными деревьями) и упомянутое здесь селение находились у самого Иерусалима с восточной стороны., то Иисус отправил двух учеников 2 с поручением:
  – Идите в это селение напротив*Вероятно, в Вифанию, куда Иисус с учениками вернется в ст. 17.. Как только в него войдете, найдете привязанную ослицу, а рядом с ней осленка – отвяжите и приведите их сюда.
 3 А если кто вас спросит, что вы делаете, скажите, что они нужны хозяину*Хозяину – или: Господу., и вам их отдадут.
 4 Так исполнилось предсказанное через пророка: 5 «Скажите дочери Сиона*Дочь Сиона – поэтическое наименование Иерусалима, центральная часть которого расположена на холме под названием Сион.: вот твой царь к тебе приходит – кроткий, верхом на осле, на рожденном от ослицы подъяремной»*Цитата из Зах 9:9: праведный царь, т.е. Мессия, вступит в Иерусалим верхом на осле, причем в тексте пророчества осел назван дважды разными словами, и при буквальном прочтении получалось, что животных будет два. Оба греч. слова, употребленных в Евангелии, ὄνος и πῶλος, могли означать как осла, так и ослицу, Матфей понимает их как указание на двух разных животных (у Марка и Луки осел упомянут один, πῶλος, это молодое животное, на котором еще никто не ездил). В любом случае на ослах ездили простые люди, тогда как грозные цари и полководцы использовали колесницы, запряженные конями..
 6 Ученики пошли и сделали, как им велел Иисус: 7 привели ослицу вместе с осленком, постелили на них свои плащи, а сверху сел Иисус. 8 И множество людей дорогу перед Ним выстилали своими плащами, а другие срезали с деревьев ветви и клали Ему под ноги. 9 И толпа, которая шла и перед Ним и следом за Ним, восклицала:
  – Осанна Сыну Давидову! Благословен, кто приходит во имя Господне! Осанна в выси!*Цитата из Пс 117:26. Осанна – приветственный возглас или молитва к Богу, букв. «Спаси, молю!» (евр.). Это приветствие ясно показывает, что эти люди видят в Иисусе Мессию, потомка и наследника царя Давида, который восстановит его славное царство.
10 Когда Он входил в Иерусалим, весь город пришел в волнение, люди спрашивали, кто это. 11 А толпа отвечала:
  – Это пророк Иисус из Назарета, что в Галилее!
 12 Затем Иисус вошел в Храм и выгнал оттуда всех, кто только занимался в Храме торговлей: перевернул столы менял*В Иерусалим на праздник прибывали паломники из разных городов и стран. У них были деньги с языческими изображениями, которыми они не могли уплатить подать на Храм. Менялы предлагали им специальные монеты, которыми они могли уплатить эту подать. и лавки тех, кто продавал голубей*Голуби были самыми малыми из жертвенных животных., 13 со словами:
  – Ведь написано: «дом Мой будет назван домом молитвы для всех народов»*Цитата из Ис 56:7., – а вы превращаете его в разбойничье логово!
14 В Храме к Иисусу подошли слепые и хромые, и Он их исцелил*Слепые и хромые, строго говоря, не допускались в Храм (ср. 2 Цар 5:8). Приход Мессии приводит не только к исцелению болезней, но и к устранению прежних запретов.. 15 А первосвященники и книжники увидели, как Он совершает чудеса и как дети в Храме кричат: «Осанна сыну Давидову!» – 16 и спросили Его:
  – Ты слышишь, что они тут кричат?
Иисус ответил им:
  – Да. А разве вы не читали в Писании: «от уст младенцев и грудных детей Ты принял похвалу»?*Цитата из Пс 8:3 в греч. переводе.
17 На этом Он оставил их и отправился из Иерусалима в Вифанию, чтобы там переночевать.
18 Утром Иисус снова отправился в город. Он проголодался 19 и, увидев у дороги одну смоковницу, подошел к ней, но не нашел на ней ничего, кроме листьев. И вот Он говорит ей:
  – Отныне и вовек тебе не принести плодов!
И смоковница тотчас засохла.*Поскольку дело происходит весной, невозможно ожидать, чтобы на смоковнице были пригодные в пищу плоды. Одно из объяснений состоит в том, что на ней не было завязей, т.е. она бы вообще не принесла плодов в тот год. Смоковница имеет в Библии символическое значение. В мессианское время каждый израильтянин будет наслаждаться покоем и благополучием «под своей виноградной лозой и своей смоковницей» (см. Мих 4:4, ср. также Ин 1:48). Кроме того, лоза и смоковница изображают израильский народ (ср. Иоил 1:7). Это событие можно понять символически: те израильтяне, которые не приняли Иисуса как Мессию, остаются бесплодными.
 20 Ученики, увидев это, с изумлением говорили:
  – Как это смоковница засохла в один миг?
 21 Иисус им сказал в ответ:
  – Аминь говорю вам: если будет у вас вера, если не будете сомневаться, то выйдет у вас больше того, что вышло со смоковницей. Тогда если этой горе скажете: «поднимись и рухни в море», – это произойдет!
 22 И всё, о чем с верой попросите в молитве, вы получите.
23 Когда Иисус пришел в Храм и стал там учить народ, к Нему подошли первосвященники и старейшины израильского народа с вопросом:
  – По какому праву Ты делаешь такое и кто дал Тебе такую власть?
 24 Иисус ответил им:
  – И Я вас кое о чем спрошу. Если вы Мне ответите, то и Я вам скажу, по какому праву Я делаю такое.
 25 Когда Иоанн крестил – как это было, по воле неба или по человеческой воле?
Те стали рассуждать меж собой так:
  – Если скажем, что по воле неба, Он нам ответит: «Что же вы ему не поверили?»
 26 А сказать, что по человеческой, мы опасаемся из-за народа, ведь все считают Иоанна пророком.
 27 Так что они ответили Иисусу:
  – Мы не знаем.
Иисус им тоже сказал:
  – И Я не скажу вам, по какому праву делаю такое.
 28 Сами вы как считаете: допустим, было у одного человека двое сыновей. Он обратился к одному с поручением: «Давай, сынок, поработай сегодня в винограднике». 29 Тот ответил: «Нет, не хочу!» – а потом всё же решил пойти поработать. 30 Отец подошел и ко второму с тем же поручением, тот ответил: «Слушаюсь, господин!» – а сам не пошел. 31 Кто из двоих исполнил волю отца?
Говорят Ему:
  – Первый.
Отвечает им Иисус:
  – Аминь говорю вам, что сборщики податей и блудницы скорее, чем вы, войдут в Божье Царство.
 32 Явился Иоанн, чтобы вести вас путем праведности, но вы не поверили ему, а эти сборщики и блудницы поверили. И даже когда вы это увидели, не раскаялись и не поверили ему!
33 Послушайте еще одну притчу: был один человек, хозяин в своем доме. Он насадил виноградник, обнес его оградой, выкопал внутри углубление, чтобы давить в нем виноград, построил башню и отдал внаем земледельцам, а сам оттуда отошел. 34 Когда приблизилось время урожая, отправил он к земледельцам своих слуг, чтобы получить свой урожай с виноградника*Обычная практика того времени: арендаторы расплачивались с землевладельцем оговоренной долей урожая., – 35 а земледельцы схватили тех слуг, кого из них избили, кого убили, а кого забросали камнями. 36 Тогда он отправил к ним иных слуг, еще больше числом, чем прежде, но и с ними поступили точно так же. 37 В конце концов он послал к ним своего сына, решив, что уж к нему-то они отнесутся с уважением. 38 А эти земледельцы, увидев сына, решили меж собой так: «Вот и наследник! Убьем его, и наследство достанется нам»*Земледельцы считают, что владелец виноградника уже никогда не вернется, они считают его всё равно что мертвым.. 39 Схватили его, вытащили из виноградника и убили. 40 Как же поступит владелец виноградника с теми земледельцами, когда вернется?
 41 Ему говорят:
  – Злодеев предаст злой смерти, а виноградник передаст другим земледельцам.
 42 Отвечает им Иисус:
  – Разве вы никогда не читали об этом в Писании? «Камень, что строители отвергли, – он-то и стал краеугольным*Краеугольный камень кладется в основание на углу постройки, так что на него опираются сразу две стены и прочность всей конструкции зависит именно от него., вышло так по воле Господней, с удивлением мы взираем на это»*Цитата из Пс 117:22-23..
 43 Потому говорю вам: отнимется у вас Божье Царство и будет дано тому народу, который станет приносить подобающие плоды. 44 И кто споткнется об этот камень, разобьется, а на кого он упадет – того раздавит.
45 Первосвященники и фарисеи, услышав притчи Иисуса, поняли, что это Он говорит о них. 46 Они хотели тогда же Его схватить, но остерегались народа, ведь Иисуса считали пророком.

Once registered, you can subscribe for any reading plans of the Bible.

Possibilities of personalized settings and other services for the already registered users are in the pipeline, therefore we advise you to register now (for free, of course).