Библия-Центр
РУ

Мысли вслух на Иер 2:1-37

Поделиться
1 И было слово Господне ко мне: 2 иди и возгласи в уши дщери Иерусалима: так говорит Господь:
Я вспоминаю о дружестве юности твоей,
  о любви твоей, когда ты была невестою,
когда последовала за Мною в пустыню,
  в землю незасеянную.
 
3 Израиль был святынею Господа,
  начатком плодов Его;
все поедавшие его были осуждаемы,
  бедствие постигало их,
              говорит Господь.
4 Выслушайте слово Господне, дом Иаковлев и все роды дома Израилева! 5 Так говорит Господь:
какую неправду нашли во Мне отцы ваши,
  что удалились от Меня
и пошли за суетою, и осуетились,
 
6 и не сказали: "где Господь,
  Который вывел нас из земли Египетской,
вел нас по пустыне,
  по земле пустой и необитаемой,
по земле сухой, по земле тени смертной,
  по которой никто не ходил
  и где не обитал человек?"
 
7 И Я ввел вас в землю плодоносную,
  чтобы вы питались плодами ее и добром ее;
а вы вошли и осквернили землю Мою,
  и достояние Мое сделали мерзостью.
 
8 Священники не говорили: "где Господь?",
  и учители закона не знали Меня,
и пастыри отпали от Меня,
  и пророки пророчествовали во имя Ваала
  и ходили во след тех, которые не помогают.
Поэтому Я еще буду судиться с вами,
              говорит Господь,
  и с сыновьями сыновей ваших буду судиться.
10 
Ибо пойдите на острова Хиттимские и посмотрите,
  и пошлите в Кидар и разведайте прилежно,
  и рассмотрите: было ли там что-нибудь подобное сему?
11 
переменил ли какой народ богов своих,
  хотя они и не боги?
а Мой народ променял славу свою
  на то, что не помогает.
12 
Подивитесь сему, небеса,
  и содрогнитесь, и ужаснитесь,
              говорит Господь.
13 
Ибо два зла сделал народ Мой:
  Меня, источник воды живой, оставили,
  и высекли себе водоемы разбитые,
  которые не могут держать воды.
14 
Разве Израиль раб? или он домочадец?
  почему он сделался добычею?
15 
Зарыкали на него молодые львы,
  подали голос свой
и сделали землю его пустынею;
  города его сожжены, без жителей.
16 
И сыновья Мемфиса и Тафны
  объели темя твое.
17 
Не причинил ли ты себе это тем,
  что оставил Господа Бога твоего в то время,
  когда Он путеводил тебя?
18 
И ныне для чего тебе путь в Египет,
  чтобы пить воду из Нила?
и для чего тебе путь в Ассирию,
  чтобы пить воду из реки ее?
19 
Накажет тебя нечестие твое,
  и отступничество твое обличит тебя;
итак познай и размысли, как худо и горько то,
  что ты оставил Господа Бога твоего
  и страха Моего нет в тебе,
              говорит Господь Бог Саваоф.
20 
Ибо издавна Я сокрушил ярмо твое,
  разорвал узы твои,
  и ты говорил: "не буду служить идолам",
а между тем на всяком высоком холме
  и под всяким ветвистым деревом
  ты блудодействовал.
21 
Я насадил тебя как благородную лозу —
  самое чистое семя;
как же ты превратилась у Меня
  в дикую отрасль чужой лозы?
22 
Посему, хотя бы ты умылся мылом
  и много употребил на себя щелоку,
  нечестие твое отмечено предо Мною,
              говорит Господь Бог.
23 
Как можешь ты сказать: "я не осквернил себя,
  я не ходил во след Ваала?"
Посмотри на поведение твое в долине,
  познай, что делала ты,
резвая верблюдица, рыщущая по путям твоим?
24 
  Привыкшую к пустыне дикую ослицу,
в страсти души своей глотающую воздух,
  кто может удержать?
Все, ищущие ее, не утомятся:
  в ее месяце они найдут ее.
25 
Не давай ногам твоим истаптывать обувь,
  и гортани твоей — томиться жаждою.
Но ты сказал: "не надейся, нет!
  ибо люблю чужих
  и буду ходить во след их".
26 
Как вор, когда поймают его, бывает осрамлен,
  так осрамил себя дом Израилев:
они, цари их, князья их,
  и священники их, и пророки их —
27 
говоря дереву: "ты мой отец",
  и камню: "ты родил меня";
ибо они оборотили ко Мне спину,
  а не лице;
а во время бедствия своего будут говорить:
  "встань и спаси нас!"
28 
Где же боги твои,
  которых ты сделал себе? —
пусть они встанут, если могут спасти тебя
  во время бедствия твоего;
ибо сколько у тебя городов,
  столько и богов у тебя, Иуда.
29 
Для чего вам состязаться со Мною? —
  все вы (нечестиво поступали и) согрешали против Меня,
            говорит Господь.
30 
Вотще поражал Я детей ваших:
  они не приняли вразумления;
пророков ваших поядал меч ваш,
  как истребляющий лев (, и вы не убоялись).
31 
О, род! внемлите вы слову Господню:
  был ли Я пустынею для Израиля?
  был ли Я страною мрака?
Зачем же народ Мой говорит: "мы сами себе господа;
  мы уже не придем к Тебе"?
32 
Забывает ли девица украшение свое
  и невеста — наряд свой?
а народ Мой забыл Меня —
  нет числа дням.
33 
Как искусно направляешь ты пути твои,
  чтобы снискать любовь!
и для того даже к преступлениям
  приспособляла ты пути твои.
34 
Даже на полах одежды твоей находится
  кровь людей бедных, невинных,
которых ты не застала при взломе,
  и, несмотря на все это,
35 
говоришь: "так как я невинна,
  то верно гнев Его отвратится от меня".
Вот, Я буду судиться с тобою за то,
  что говоришь: "я не согрешила".
36 
Зачем ты так много бродишь,
  меняя путь твой?
Ты так же будешь посрамлена и Египтом,
  как была посрамлена Ассириею;
37 
и от него ты выйдешь,
  положив руки на голову,
потому что отверг Господь надежды твои,
  и не будешь иметь с ними успеха.
Свернуть

Обличение Иеремией отступничества Израиля, которое мы находим в сегодняшнем чтении, очень напоминает то, что говорили народу другие пророки допленной эпохи. И всё же есть в этой проповеди нечто особенное. Речь идёт об отрицании народом своего греха (ст. 23). Такое отрицание в истории народа Божия встречается впервые и выглядит оно довольно странно: ведь факт участия или неучастия в языческих культах очевиден для всех; как же можно отрицать для всех очевидное?

Для понимания ситуации важно учитывать особенности религиозной политики царя Иосии, во время правления которого, по-видимому, и прозвучала приводимая здесь проповедь пророка. Иосия провёл в стране целый ряд религиозных реформ. Он ликвидировал все языческие святилища и централизовал яхвистский культ. Во время правления Иосии яхвистская религиозность снова вошла в моду, и, как бывает обычно в таких случаях, в Иудее немедленно обнаружилось множество верующих яхвистов, ещё недавно бывших язычниками.

Казалось бы, такому религиозному подъёму можно было только радоваться, и многие действительно были ему рады. А Иеремия напоминает этим недавним язычникам об их языческом прошлом, упрекая их в отступничестве. Позиция, на первый взгляд, странная. Но пророк, очевидно, прекрасно понимал то, чего не понимали другие. Он знал, что настоящее обращение к Богу невозможно без раскаяния, без полного пересмотра всей прежней жизни и без осознания своей ответственности за совершённые грехи. Но этого, похоже, как раз и не произошло: недавние язычники, в своё время легко и не задумываясь променявшие яхвизм на язычество, теперь так же легко и не задумываясь, следуя не столько голосу собственного сердца, сколько новой моде и политике властей, вновь возвращались к вере отцов.

Иеремия знал, чего стоила такая вера, ведь у него, как и у всякого пророка, были глубокие и очень личные отношения с Богом. Он понимал, что такое настоящее обращение, и ему, очевидно, претила та поверхностная религиозность, которую так любили, по-видимому, выставлять напоказ новоявленные «яхвисты». И неудивительно: ведь Бог открывал пророку сердца. А в сердце он видел всё то же язычество, лишь слегка прикрытое новой религиозной формой.

Другие мысли вслух

 
На Иер 2:1-37
1 И было слово Господне ко мне: 2 иди и возгласи в уши дщери Иерусалима: так говорит Господь:
Я вспоминаю о дружестве юности твоей,
  о любви твоей, когда ты была невестою,
когда последовала за Мною в пустыню,
  в землю незасеянную.
 
3 Израиль был святынею Господа,
  начатком плодов Его;
все поедавшие его были осуждаемы,
  бедствие постигало их,
              говорит Господь.
4 Выслушайте слово Господне, дом Иаковлев и все роды дома Израилева! 5 Так говорит Господь:
какую неправду нашли во Мне отцы ваши,
  что удалились от Меня
и пошли за суетою, и осуетились,
 
6 и не сказали: "где Господь,
  Который вывел нас из земли Египетской,
вел нас по пустыне,
  по земле пустой и необитаемой,
по земле сухой, по земле тени смертной,
  по которой никто не ходил
  и где не обитал человек?"
 
7 И Я ввел вас в землю плодоносную,
  чтобы вы питались плодами ее и добром ее;
а вы вошли и осквернили землю Мою,
  и достояние Мое сделали мерзостью.
 
8 Священники не говорили: "где Господь?",
  и учители закона не знали Меня,
и пастыри отпали от Меня,
  и пророки пророчествовали во имя Ваала
  и ходили во след тех, которые не помогают.
Поэтому Я еще буду судиться с вами,
              говорит Господь,
  и с сыновьями сыновей ваших буду судиться.
10 
Ибо пойдите на острова Хиттимские и посмотрите,
  и пошлите в Кидар и разведайте прилежно,
  и рассмотрите: было ли там что-нибудь подобное сему?
11 
переменил ли какой народ богов своих,
  хотя они и не боги?
а Мой народ променял славу свою
  на то, что не помогает.
12 
Подивитесь сему, небеса,
  и содрогнитесь, и ужаснитесь,
              говорит Господь.
13 
Ибо два зла сделал народ Мой:
  Меня, источник воды живой, оставили,
  и высекли себе водоемы разбитые,
  которые не могут держать воды.
14 
Разве Израиль раб? или он домочадец?
  почему он сделался добычею?
15 
Зарыкали на него молодые львы,
  подали голос свой
и сделали землю его пустынею;
  города его сожжены, без жителей.
16 
И сыновья Мемфиса и Тафны
  объели темя твое.
17 
Не причинил ли ты себе это тем,
  что оставил Господа Бога твоего в то время,
  когда Он путеводил тебя?
18 
И ныне для чего тебе путь в Египет,
  чтобы пить воду из Нила?
и для чего тебе путь в Ассирию,
  чтобы пить воду из реки ее?
19 
Накажет тебя нечестие твое,
  и отступничество твое обличит тебя;
итак познай и размысли, как худо и горько то,
  что ты оставил Господа Бога твоего
  и страха Моего нет в тебе,
              говорит Господь Бог Саваоф.
20 
Ибо издавна Я сокрушил ярмо твое,
  разорвал узы твои,
  и ты говорил: "не буду служить идолам",
а между тем на всяком высоком холме
  и под всяким ветвистым деревом
  ты блудодействовал.
21 
Я насадил тебя как благородную лозу —
  самое чистое семя;
как же ты превратилась у Меня
  в дикую отрасль чужой лозы?
22 
Посему, хотя бы ты умылся мылом
  и много употребил на себя щелоку,
  нечестие твое отмечено предо Мною,
              говорит Господь Бог.
23 
Как можешь ты сказать: "я не осквернил себя,
  я не ходил во след Ваала?"
Посмотри на поведение твое в долине,
  познай, что делала ты,
резвая верблюдица, рыщущая по путям твоим?
24 
  Привыкшую к пустыне дикую ослицу,
в страсти души своей глотающую воздух,
  кто может удержать?
Все, ищущие ее, не утомятся:
  в ее месяце они найдут ее.
25 
Не давай ногам твоим истаптывать обувь,
  и гортани твоей — томиться жаждою.
Но ты сказал: "не надейся, нет!
  ибо люблю чужих
  и буду ходить во след их".
26 
Как вор, когда поймают его, бывает осрамлен,
  так осрамил себя дом Израилев:
они, цари их, князья их,
  и священники их, и пророки их —
27 
говоря дереву: "ты мой отец",
  и камню: "ты родил меня";
ибо они оборотили ко Мне спину,
  а не лице;
а во время бедствия своего будут говорить:
  "встань и спаси нас!"
28 
Где же боги твои,
  которых ты сделал себе? —
пусть они встанут, если могут спасти тебя
  во время бедствия твоего;
ибо сколько у тебя городов,
  столько и богов у тебя, Иуда.
29 
Для чего вам состязаться со Мною? —
  все вы (нечестиво поступали и) согрешали против Меня,
            говорит Господь.
30 
Вотще поражал Я детей ваших:
  они не приняли вразумления;
пророков ваших поядал меч ваш,
  как истребляющий лев (, и вы не убоялись).
31 
О, род! внемлите вы слову Господню:
  был ли Я пустынею для Израиля?
  был ли Я страною мрака?
Зачем же народ Мой говорит: "мы сами себе господа;
  мы уже не придем к Тебе"?
32 
Забывает ли девица украшение свое
  и невеста — наряд свой?
а народ Мой забыл Меня —
  нет числа дням.
33 
Как искусно направляешь ты пути твои,
  чтобы снискать любовь!
и для того даже к преступлениям
  приспособляла ты пути твои.
34 
Даже на полах одежды твоей находится
  кровь людей бедных, невинных,
которых ты не застала при взломе,
  и, несмотря на все это,
35 
говоришь: "так как я невинна,
  то верно гнев Его отвратится от меня".
Вот, Я буду судиться с тобою за то,
  что говоришь: "я не согрешила".
36 
Зачем ты так много бродишь,
  меняя путь твой?
Ты так же будешь посрамлена и Египтом,
  как была посрамлена Ассириею;
37 
и от него ты выйдешь,
  положив руки на голову,
потому что отверг Господь надежды твои,
  и не будешь иметь с ними успеха.
Свернуть
Господь через пророка Иеремию обличает Свой народ в идолопоклонстве и беззакониях...  Читать далее

Господь через пророка Иеремию обличает Свой народ в идолопоклонстве и беззакониях. Однако, вряд ли жители Иудейского царства, где было «сколько городов, столько и богов», сильно сокрушались по этому поводу. На обличения они отвечают недоумением: в чем же здесь грех? Умеем ли мы видеть свои недостатки и грехи? Или мы предпочитаем судить о других (что гораздо легче)? Для достижения мира с Богом и ближними очень важно вовремя осознать свою неправоту перед Ним, и тогда Он непременно поможет нам исправить и обновить жизнь.

Свернуть
 
На Иер 2:1-3:5
1 И было слово Господне ко мне: 2 иди и возгласи в уши дщери Иерусалима: так говорит Господь:
Я вспоминаю о дружестве юности твоей,
  о любви твоей, когда ты была невестою,
когда последовала за Мною в пустыню,
  в землю незасеянную.
 
3 Израиль был святынею Господа,
  начатком плодов Его;
все поедавшие его были осуждаемы,
  бедствие постигало их,
              говорит Господь.
4 Выслушайте слово Господне, дом Иаковлев и все роды дома Израилева! 5 Так говорит Господь:
какую неправду нашли во Мне отцы ваши,
  что удалились от Меня
и пошли за суетою, и осуетились,
 
6 и не сказали: "где Господь,
  Который вывел нас из земли Египетской,
вел нас по пустыне,
  по земле пустой и необитаемой,
по земле сухой, по земле тени смертной,
  по которой никто не ходил
  и где не обитал человек?"
 
7 И Я ввел вас в землю плодоносную,
  чтобы вы питались плодами ее и добром ее;
а вы вошли и осквернили землю Мою,
  и достояние Мое сделали мерзостью.
 
8 Священники не говорили: "где Господь?",
  и учители закона не знали Меня,
и пастыри отпали от Меня,
  и пророки пророчествовали во имя Ваала
  и ходили во след тех, которые не помогают.
Поэтому Я еще буду судиться с вами,
              говорит Господь,
  и с сыновьями сыновей ваших буду судиться.
10 
Ибо пойдите на острова Хиттимские и посмотрите,
  и пошлите в Кидар и разведайте прилежно,
  и рассмотрите: было ли там что-нибудь подобное сему?
11 
переменил ли какой народ богов своих,
  хотя они и не боги?
а Мой народ променял славу свою
  на то, что не помогает.
12 
Подивитесь сему, небеса,
  и содрогнитесь, и ужаснитесь,
              говорит Господь.
13 
Ибо два зла сделал народ Мой:
  Меня, источник воды живой, оставили,
  и высекли себе водоемы разбитые,
  которые не могут держать воды.
14 
Разве Израиль раб? или он домочадец?
  почему он сделался добычею?
15 
Зарыкали на него молодые львы,
  подали голос свой
и сделали землю его пустынею;
  города его сожжены, без жителей.
16 
И сыновья Мемфиса и Тафны
  объели темя твое.
17 
Не причинил ли ты себе это тем,
  что оставил Господа Бога твоего в то время,
  когда Он путеводил тебя?
18 
И ныне для чего тебе путь в Египет,
  чтобы пить воду из Нила?
и для чего тебе путь в Ассирию,
  чтобы пить воду из реки ее?
19 
Накажет тебя нечестие твое,
  и отступничество твое обличит тебя;
итак познай и размысли, как худо и горько то,
  что ты оставил Господа Бога твоего
  и страха Моего нет в тебе,
              говорит Господь Бог Саваоф.
20 
Ибо издавна Я сокрушил ярмо твое,
  разорвал узы твои,
  и ты говорил: "не буду служить идолам",
а между тем на всяком высоком холме
  и под всяким ветвистым деревом
  ты блудодействовал.
21 
Я насадил тебя как благородную лозу —
  самое чистое семя;
как же ты превратилась у Меня
  в дикую отрасль чужой лозы?
22 
Посему, хотя бы ты умылся мылом
  и много употребил на себя щелоку,
  нечестие твое отмечено предо Мною,
              говорит Господь Бог.
23 
Как можешь ты сказать: "я не осквернил себя,
  я не ходил во след Ваала?"
Посмотри на поведение твое в долине,
  познай, что делала ты,
резвая верблюдица, рыщущая по путям твоим?
24 
  Привыкшую к пустыне дикую ослицу,
в страсти души своей глотающую воздух,
  кто может удержать?
Все, ищущие ее, не утомятся:
  в ее месяце они найдут ее.
25 
Не давай ногам твоим истаптывать обувь,
  и гортани твоей — томиться жаждою.
Но ты сказал: "не надейся, нет!
  ибо люблю чужих
  и буду ходить во след их".
26 
Как вор, когда поймают его, бывает осрамлен,
  так осрамил себя дом Израилев:
они, цари их, князья их,
  и священники их, и пророки их —
27 
говоря дереву: "ты мой отец",
  и камню: "ты родил меня";
ибо они оборотили ко Мне спину,
  а не лице;
а во время бедствия своего будут говорить:
  "встань и спаси нас!"
28 
Где же боги твои,
  которых ты сделал себе? —
пусть они встанут, если могут спасти тебя
  во время бедствия твоего;
ибо сколько у тебя городов,
  столько и богов у тебя, Иуда.
29 
Для чего вам состязаться со Мною? —
  все вы (нечестиво поступали и) согрешали против Меня,
            говорит Господь.
30 
Вотще поражал Я детей ваших:
  они не приняли вразумления;
пророков ваших поядал меч ваш,
  как истребляющий лев (, и вы не убоялись).
31 
О, род! внемлите вы слову Господню:
  был ли Я пустынею для Израиля?
  был ли Я страною мрака?
Зачем же народ Мой говорит: "мы сами себе господа;
  мы уже не придем к Тебе"?
32 
Забывает ли девица украшение свое
  и невеста — наряд свой?
а народ Мой забыл Меня —
  нет числа дням.
33 
Как искусно направляешь ты пути твои,
  чтобы снискать любовь!
и для того даже к преступлениям
  приспособляла ты пути твои.
34 
Даже на полах одежды твоей находится
  кровь людей бедных, невинных,
которых ты не застала при взломе,
  и, несмотря на все это,
35 
говоришь: "так как я невинна,
  то верно гнев Его отвратится от меня".
Вот, Я буду судиться с тобою за то,
  что говоришь: "я не согрешила".
36 
Зачем ты так много бродишь,
  меняя путь твой?
Ты так же будешь посрамлена и Египтом,
  как была посрамлена Ассириею;
37 
и от него ты выйдешь,
  положив руки на голову,
потому что отверг Господь надежды твои,
  и не будешь иметь с ними успеха.
Говорят: "если муж отпустит жену свою, и она отойдет от него
  и сделается женою другого мужа,
  то может ли она возвратиться к нему?
Не осквернилась ли бы этим страна та?"
А ты со многими любовниками блудодействовала —
  и однако же возвратись ко Мне,
              говорит Господь.
Подними глаза твои на высоты и посмотри,
  где не блудодействовали с тобою?
У дороги сидела ты для них,
как Аравитянин в пустыне,
  и осквернила землю блудом твоим и лукавством твоим.
За то были удержаны дожди,
  и не было дождя позднего;
но у тебя был лоб блудницы,
  ты отбросила стыд.
Не будешь ли ты отныне взывать ко Мне:
  "Отец мой! Ты был путеводителем юности моей!
Неужели всегда будет Он во гневе?
  и неужели вечно будет удерживать его в Себе?"
Вот, что говоришь ты,
  а делаешь зло и преуспеваешь в нем.
Свернуть
Израиль изменил Господу. Те, кто был выделен из языческого окружения чтобы сохранить истину посреди океана духовного невежества, оказались хуже язычников. Именно хуже, а не просто такими же...  Читать далее

Израиль изменил Господу. Те, кто был выделен из языческого окружения чтобы сохранить истину посреди океана духовного невежества, оказались хуже язычников. Именно хуже, а не просто такими же, ведь сорвавшись с достигнутой духовной высоты невозможно упасть на прежний уровень, но только ещё ниже.

Почему такое могло произойти? Неужели из-за того, что порабощающий людей грех силён до такой степени, что те, кто не сумел ему воспротивиться, становятся предателями всего светлого, что им было открыто? Или же из-за того, что те дары, которые Господь дал людям, стали им настолько привычными, что перестали не только цениться людьми, но и замечаться? Короче, люди отвернулись от Господа.

Но те, кто отступает от Него, не учитывают, что наша взаимосвязь с Господом — это отношения, а не набор абстрактных представлений о Нём. Поэтому тот, кто изменяет этим отношениям, пусть вспомнит о реакции друзей или родных на те неприятности, которые им довелось от него испытать. Да, на это можно возразить, что Господь не человек, и человеческие понятия ничтожны перед Ним. Однако и они могут дать хоть какое-то представление о том, что наши дела, и не только дела, но и направленность наших сердец, для Него небезразличны и не могут не иметь последствий.

Свернуть
 
На Иер 2:1-3:5
1 И было слово Господне ко мне: 2 иди и возгласи в уши дщери Иерусалима: так говорит Господь:
Я вспоминаю о дружестве юности твоей,
  о любви твоей, когда ты была невестою,
когда последовала за Мною в пустыню,
  в землю незасеянную.
 
3 Израиль был святынею Господа,
  начатком плодов Его;
все поедавшие его были осуждаемы,
  бедствие постигало их,
              говорит Господь.
4 Выслушайте слово Господне, дом Иаковлев и все роды дома Израилева! 5 Так говорит Господь:
какую неправду нашли во Мне отцы ваши,
  что удалились от Меня
и пошли за суетою, и осуетились,
 
6 и не сказали: "где Господь,
  Который вывел нас из земли Египетской,
вел нас по пустыне,
  по земле пустой и необитаемой,
по земле сухой, по земле тени смертной,
  по которой никто не ходил
  и где не обитал человек?"
 
7 И Я ввел вас в землю плодоносную,
  чтобы вы питались плодами ее и добром ее;
а вы вошли и осквернили землю Мою,
  и достояние Мое сделали мерзостью.
 
8 Священники не говорили: "где Господь?",
  и учители закона не знали Меня,
и пастыри отпали от Меня,
  и пророки пророчествовали во имя Ваала
  и ходили во след тех, которые не помогают.
Поэтому Я еще буду судиться с вами,
              говорит Господь,
  и с сыновьями сыновей ваших буду судиться.
10 
Ибо пойдите на острова Хиттимские и посмотрите,
  и пошлите в Кидар и разведайте прилежно,
  и рассмотрите: было ли там что-нибудь подобное сему?
11 
переменил ли какой народ богов своих,
  хотя они и не боги?
а Мой народ променял славу свою
  на то, что не помогает.
12 
Подивитесь сему, небеса,
  и содрогнитесь, и ужаснитесь,
              говорит Господь.
13 
Ибо два зла сделал народ Мой:
  Меня, источник воды живой, оставили,
  и высекли себе водоемы разбитые,
  которые не могут держать воды.
14 
Разве Израиль раб? или он домочадец?
  почему он сделался добычею?
15 
Зарыкали на него молодые львы,
  подали голос свой
и сделали землю его пустынею;
  города его сожжены, без жителей.
16 
И сыновья Мемфиса и Тафны
  объели темя твое.
17 
Не причинил ли ты себе это тем,
  что оставил Господа Бога твоего в то время,
  когда Он путеводил тебя?
18 
И ныне для чего тебе путь в Египет,
  чтобы пить воду из Нила?
и для чего тебе путь в Ассирию,
  чтобы пить воду из реки ее?
19 
Накажет тебя нечестие твое,
  и отступничество твое обличит тебя;
итак познай и размысли, как худо и горько то,
  что ты оставил Господа Бога твоего
  и страха Моего нет в тебе,
              говорит Господь Бог Саваоф.
20 
Ибо издавна Я сокрушил ярмо твое,
  разорвал узы твои,
  и ты говорил: "не буду служить идолам",
а между тем на всяком высоком холме
  и под всяким ветвистым деревом
  ты блудодействовал.
21 
Я насадил тебя как благородную лозу —
  самое чистое семя;
как же ты превратилась у Меня
  в дикую отрасль чужой лозы?
22 
Посему, хотя бы ты умылся мылом
  и много употребил на себя щелоку,
  нечестие твое отмечено предо Мною,
              говорит Господь Бог.
23 
Как можешь ты сказать: "я не осквернил себя,
  я не ходил во след Ваала?"
Посмотри на поведение твое в долине,
  познай, что делала ты,
резвая верблюдица, рыщущая по путям твоим?
24 
  Привыкшую к пустыне дикую ослицу,
в страсти души своей глотающую воздух,
  кто может удержать?
Все, ищущие ее, не утомятся:
  в ее месяце они найдут ее.
25 
Не давай ногам твоим истаптывать обувь,
  и гортани твоей — томиться жаждою.
Но ты сказал: "не надейся, нет!
  ибо люблю чужих
  и буду ходить во след их".
26 
Как вор, когда поймают его, бывает осрамлен,
  так осрамил себя дом Израилев:
они, цари их, князья их,
  и священники их, и пророки их —
27 
говоря дереву: "ты мой отец",
  и камню: "ты родил меня";
ибо они оборотили ко Мне спину,
  а не лице;
а во время бедствия своего будут говорить:
  "встань и спаси нас!"
28 
Где же боги твои,
  которых ты сделал себе? —
пусть они встанут, если могут спасти тебя
  во время бедствия твоего;
ибо сколько у тебя городов,
  столько и богов у тебя, Иуда.
29 
Для чего вам состязаться со Мною? —
  все вы (нечестиво поступали и) согрешали против Меня,
            говорит Господь.
30 
Вотще поражал Я детей ваших:
  они не приняли вразумления;
пророков ваших поядал меч ваш,
  как истребляющий лев (, и вы не убоялись).
31 
О, род! внемлите вы слову Господню:
  был ли Я пустынею для Израиля?
  был ли Я страною мрака?
Зачем же народ Мой говорит: "мы сами себе господа;
  мы уже не придем к Тебе"?
32 
Забывает ли девица украшение свое
  и невеста — наряд свой?
а народ Мой забыл Меня —
  нет числа дням.
33 
Как искусно направляешь ты пути твои,
  чтобы снискать любовь!
и для того даже к преступлениям
  приспособляла ты пути твои.
34 
Даже на полах одежды твоей находится
  кровь людей бедных, невинных,
которых ты не застала при взломе,
  и, несмотря на все это,
35 
говоришь: "так как я невинна,
  то верно гнев Его отвратится от меня".
Вот, Я буду судиться с тобою за то,
  что говоришь: "я не согрешила".
36 
Зачем ты так много бродишь,
  меняя путь твой?
Ты так же будешь посрамлена и Египтом,
  как была посрамлена Ассириею;
37 
и от него ты выйдешь,
  положив руки на голову,
потому что отверг Господь надежды твои,
  и не будешь иметь с ними успеха.
Говорят: "если муж отпустит жену свою, и она отойдет от него
  и сделается женою другого мужа,
  то может ли она возвратиться к нему?
Не осквернилась ли бы этим страна та?"
А ты со многими любовниками блудодействовала —
  и однако же возвратись ко Мне,
              говорит Господь.
Подними глаза твои на высоты и посмотри,
  где не блудодействовали с тобою?
У дороги сидела ты для них,
как Аравитянин в пустыне,
  и осквернила землю блудом твоим и лукавством твоим.
За то были удержаны дожди,
  и не было дождя позднего;
но у тебя был лоб блудницы,
  ты отбросила стыд.
Не будешь ли ты отныне взывать ко Мне:
  "Отец мой! Ты был путеводителем юности моей!
Неужели всегда будет Он во гневе?
  и неужели вечно будет удерживать его в Себе?"
Вот, что говоришь ты,
  а делаешь зло и преуспеваешь в нем.
Свернуть
Пророчество рождается из напряжения — из несоответствия между тем, что есть, и тем, что должно...  Читать далее

Пророчество рождается из напряжения — из несоответствия между тем, что есть, и тем, что должно быть. Бог ждет от людей «дружбы, как в юности» и «любви, как перед свадьбой», а получает неверность, отвержение и забвение. Почему так происходит, и что с этим делать? На эти вопросы, наверное, труднее всего ответить, ведь Бог делает все, чтобы привлечь человека, а тот «оставляет источник воды, чтобы сделать себе сухой водоем», как женщина, оставляющая дом мужа и ищущая приключений в стане отчаяния и смерти. Забвение Бога нельзя объяснить рационально — это безумие, и все же, это реальность. И все, что остается Богу — говорить к людям через Своего пророка: предупреждать о грядущих бедствиях, обличать, умолять, звать их к Себе. И здесь успех Бога становится счастьем пророка, и наоборот, неудача — оборачивается горем. Пророк не торгует идеологией, как «опиумом для народа», не занимается демагогией. Он любит людей Божьей любовью и плачет о них Божьими слезами.

Свернуть

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).