Мысли вслух на Мф 13:36-43
Есть один важный аспект в Евангелии, соприкасаться с которым болезненно для нашего сознания, и потому мы склонны не замечать его. Евангелие, как и вся Библия, говорит о жизни и смерти и не разменивается ни на что меньшее. Забывая об этом, мы научились воспринимать христианство как сладко-розовый миф, превращая его в то, что один малопривлекательный мыслитель называл опиумом для народа. Но именно в этом напряжении выбора между жизнью и смертью — весь смысл Евангелия. Толкования в стиле «всё равно всё будет хорошо» очень привлекательны и популярны, причём не только в XX веке. Но если мы закрываем глаза на возможность погибнуть, то призрачной становится и возможность спастись, и сама жизнь превращается в какую-то слащавую идеологию.
Поэтому так важно то толкование, которое Сам Господь даёт притче о пшенице и плевелах в сегодняшнем отрывке из Евангелия от Матфея. Не оставляя возможности для иных толкований, Он говорит о гибели делающих беззаконие и спасении праведников. Есть ещё целый ряд мест в Новом Завете, где Христос говорит о том же самом: возможность погибнуть и возможность спастись совершенно реальны.
Трудность здесь ещё и в том, что мы сразу начинаем «вертеть головой» по сторонам, стараясь разглядеть, кто же сыны тьмы, а кто — Царства. И поэтому так важно помнить, что Господь говорит тебе — о тебе, и больше ни о ком другом. Это два варианта твоей и больше ничьей судьбы. Перефразируя сегодняшние слова Христа, апостол Павел в своём письме в Коринф предлагает очень яркий образ: «Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить» (1 Кор. 9:24).