Библия-Центр
РУ

Мысли вслух на Ис 28:1-29

Горе венку гордости пьяных Ефремлян,
  увядшему цветку красивого убранства его,
который на вершине тучной долины сраженных вином!
Вот, крепкий и сильный у Господа,
  как ливень с градом и губительный вихрь,
как разлившееся наводнение бурных вод,
  с силою повергает его на землю.
Ногами попирается
  венок гордости пьяных Ефремлян.
И с увядшим цветком красивого убранства его,
  который на вершине тучной долины,
делается то же, что бывает с созревшею прежде времени смоквою,
  которую, как скоро кто увидит,
  тотчас берет в руку и проглатывает ее.
В тот день Господь Саваоф будет великолепным венцом
  и славною диадемою для остатка народа Своего,
и духом правосудия для сидящего в судилище
  и мужеством для отражающих неприятеля до ворот.
Но и эти шатаются от вина
  и сбиваются с пути от сикеры;
священник и пророк спотыкаются от крепких напитков;
  побеждены вином, обезумели от сикеры,
  в видении ошибаются, в суждении спотыкаются.
Ибо все столы наполнены отвратительною блевотиною,
  нет чистого места. —
А говорят: «кого хочет он учить видению?
  и кого вразумлять проповедью?
отнятых от грудного молока,
  отлученных от сосцов матери?
10 
Ибо всё заповедь на заповедь, заповедь на заповедь,
  правило на правило, правило на правило,
  тут немного и там немного».
11 
За то лепечущими устами
  и на чужом языке
будут говорить к этому народу.
12 
Им говорили:
«вот — покой,
  дайте покой утружденному,
и вот — успокоение».
  Но они не хотели слушать.
13 
И стало у них словом Господа:
заповедь на заповедь, заповедь на заповедь,
  правило на правило, правило на правило,
  тут немного, там немного —
так что они пойдут, и упадут навзничь,
  и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены.
14 
Итак слушайте слово Господне, хульники,
  правители народа сего, который в Иерусалиме.
15 
Так как вы говорите: «мы заключили союз со смертью
  и с преисподнею сделали договор:
когда всепоражающий бич будет проходить,
  он не дойдет до нас —
потому что ложь сделали мы убежищем для себя,
  и обманом прикроем себя».
16 
Посему так говорит Господь Бог:
вот, Я полагаю в основание на Сионе камень —
  камень испытанный,
краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный:
  верующий в него не постыдится.
17 
И поставлю суд мерилом
  и правду весами;
и градом истребится убежище лжи,
  и воды потопят место укрывательства.
18 
И союз ваш со смертью рушится,
  и договор ваш с преисподнею не устоит.
Когда пойдет всепоражающий бич,
  вы будете попраны.
19 
Как скоро он пойдет, схватит вас;
  ходить же будет каждое утро,
  день и ночь,
и один слух о нем будет внушать ужас.
20 
Слишком коротка будет постель,
  чтобы протянуться;
слишком узко и одеяло,
  чтобы завернуться в него.
21 
Ибо восстанет Господь, как на горе Перациме;
  разгневается, как на долине Гаваонской,
чтобы сделать дело Свое, необычайное дело,
  и совершить действие Свое, чудное Свое действие.
22 
Итак не кощунствуйте,
  чтобы узы ваши не стали крепче;
ибо я слышал от Господа, Бога Саваофа,
  что истребление определено для всей земли.
23 
Приклоните ухо, и послушайте моего голоса;
  будьте внимательны, и выслушайте речь мою.
24 
Всегда ли земледелец пашет для посева,
  бороздит и боронит землю свою?
25 
Нет; когда уровняет поверхность ее,
  он сеет чернуху, или рассыпает тмин,
или разбрасывает пшеницу рядами,
  и ячмень в определенном месте,
  и полбу рядом с ним.
26 
И такому порядку учит его Бог его;
  Он наставляет его.
27 
Ибо не молотят чернухи катком зубчатым,
  и колес молотильных не катают по тмину;
но палкою выколачивают чернуху,
  и тмин — палкою.
28 
Зерновой хлеб вымолачивают,
  но не разбивают его;
и водят по нему молотильные колеса
  с конями их, но не растирают его.
29 
И это происходит от Господа Саваофа:
  дивны судьбы Его,
  велика премудрость Его!
Свернуть

В своём пророчестве о ефремлянах, ещё одном горьком пророчестве о них, Исаия обыгрывает то обстоятельство, что их столица Самария, построенная на возвышенности, напоминала надетый на горную вершину венец, символ царской власти, почёта и величия. Но этот земной венец настолько стал дорог ефремлянам, что заслонил им Того, Кто дал им земное благополучие и на самом деле венчает созданный Им мир. Теперь им предстоит долгий путь испытаний, чтобы заново оценить Его и обратиться к Нему.

С пьяными сравнивает пророк неверных ефремлян, и не только прямой смысл имеют эти слова (впрочем, и прямой тоже). Всякий добровольный уход от Господа подобен лишению себя трезвого состояния. Но не только прямых язычников, но и тех, кто вроде бы служит Господу обличает Исаия. Ещё далеко до появления фарисейства, но вот, пророк говорит о пороках, распространившихся среди тех, кто призван служить Непорочному.

Перед нами одно из ранних указаний на опасность той разновидности «благочестия», которое проявляется в придумывании всё новых и новых правил, на деле заслоняющих Бога своей мелочностью и многочисленностью. В итоге всё вроде бы на месте, то, что надо, совершается благоговейно. Вот только подлинное горение сердец постепенно куда-то испаряется. Но именно таких людей Господь устами пророка называет хульниками, снова и снова звучит предупреждение о необходимости прекратить кощунства. Что ж, это возможно и при соблюдении внешней правильности поведения.

Некоторые из таких «благочестивых» людей полагаются на собственную защищённость, уверяя окружающих, что они заключили договор со смертью. Но тем самым они признаются, что отвернулист от Источника жизни.

Но именно тогда, когда Сион облеплен лжеслужителями, раздаются слова о том, что Господь полагает на Сионе Свой краеугольный камень — залог торжества Его правды. И наступит день, когда посланный Им Спаситель раскроет смысл этого пророчества.

Другие мысли вслух

 
На Ис 28:1-29
Горе венку гордости пьяных Ефремлян,
  увядшему цветку красивого убранства его,
который на вершине тучной долины сраженных вином!
Вот, крепкий и сильный у Господа,
  как ливень с градом и губительный вихрь,
как разлившееся наводнение бурных вод,
  с силою повергает его на землю.
Ногами попирается
  венок гордости пьяных Ефремлян.
И с увядшим цветком красивого убранства его,
  который на вершине тучной долины,
делается то же, что бывает с созревшею прежде времени смоквою,
  которую, как скоро кто увидит,
  тотчас берет в руку и проглатывает ее.
В тот день Господь Саваоф будет великолепным венцом
  и славною диадемою для остатка народа Своего,
и духом правосудия для сидящего в судилище
  и мужеством для отражающих неприятеля до ворот.
Но и эти шатаются от вина
  и сбиваются с пути от сикеры;
священник и пророк спотыкаются от крепких напитков;
  побеждены вином, обезумели от сикеры,
  в видении ошибаются, в суждении спотыкаются.
Ибо все столы наполнены отвратительною блевотиною,
  нет чистого места. —
А говорят: «кого хочет он учить видению?
  и кого вразумлять проповедью?
отнятых от грудного молока,
  отлученных от сосцов матери?
10 
Ибо всё заповедь на заповедь, заповедь на заповедь,
  правило на правило, правило на правило,
  тут немного и там немного».
11 
За то лепечущими устами
  и на чужом языке
будут говорить к этому народу.
12 
Им говорили:
«вот — покой,
  дайте покой утружденному,
и вот — успокоение».
  Но они не хотели слушать.
13 
И стало у них словом Господа:
заповедь на заповедь, заповедь на заповедь,
  правило на правило, правило на правило,
  тут немного, там немного —
так что они пойдут, и упадут навзничь,
  и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены.
14 
Итак слушайте слово Господне, хульники,
  правители народа сего, который в Иерусалиме.
15 
Так как вы говорите: «мы заключили союз со смертью
  и с преисподнею сделали договор:
когда всепоражающий бич будет проходить,
  он не дойдет до нас —
потому что ложь сделали мы убежищем для себя,
  и обманом прикроем себя».
16 
Посему так говорит Господь Бог:
вот, Я полагаю в основание на Сионе камень —
  камень испытанный,
краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный:
  верующий в него не постыдится.
17 
И поставлю суд мерилом
  и правду весами;
и градом истребится убежище лжи,
  и воды потопят место укрывательства.
18 
И союз ваш со смертью рушится,
  и договор ваш с преисподнею не устоит.
Когда пойдет всепоражающий бич,
  вы будете попраны.
19 
Как скоро он пойдет, схватит вас;
  ходить же будет каждое утро,
  день и ночь,
и один слух о нем будет внушать ужас.
20 
Слишком коротка будет постель,
  чтобы протянуться;
слишком узко и одеяло,
  чтобы завернуться в него.
21 
Ибо восстанет Господь, как на горе Перациме;
  разгневается, как на долине Гаваонской,
чтобы сделать дело Свое, необычайное дело,
  и совершить действие Свое, чудное Свое действие.
22 
Итак не кощунствуйте,
  чтобы узы ваши не стали крепче;
ибо я слышал от Господа, Бога Саваофа,
  что истребление определено для всей земли.
23 
Приклоните ухо, и послушайте моего голоса;
  будьте внимательны, и выслушайте речь мою.
24 
Всегда ли земледелец пашет для посева,
  бороздит и боронит землю свою?
25 
Нет; когда уровняет поверхность ее,
  он сеет чернуху, или рассыпает тмин,
или разбрасывает пшеницу рядами,
  и ячмень в определенном месте,
  и полбу рядом с ним.
26 
И такому порядку учит его Бог его;
  Он наставляет его.
27 
Ибо не молотят чернухи катком зубчатым,
  и колес молотильных не катают по тмину;
но палкою выколачивают чернуху,
  и тмин — палкою.
28 
Зерновой хлеб вымолачивают,
  но не разбивают его;
и водят по нему молотильные колеса
  с конями их, но не растирают его.
29 
И это происходит от Господа Саваофа:
  дивны судьбы Его,
  велика премудрость Его!
Свернуть
Гневно обличается самоопьянение и самообольщение Израиля, последствия их трагичны, если не произойдет обращения к Богу ...  Читать далее

Гневно обличается самоопьянение и самообольщение Израиля, последствия их трагичны, если не произойдет обращения к Богу (и ведь не произойдет!). Ужасна подмена слова Божьего человеческим «заповедь на заповедь, правило на правило, тут немного и там немного». Бог противопоставляет этому «камень испытанный, краеугольный, драгоценный» грядущего Мессию. И теперь уже у нас будет то же искушение подменить живую веру во Христа — человеческим «заповедь на заповедь, правило на правило, тут немного и там немного».

Свернуть
 
На Ис 28:14-22
14 
Итак слушайте слово Господне, хульники,
  правители народа сего, который в Иерусалиме.
15 
Так как вы говорите: «мы заключили союз со смертью
  и с преисподнею сделали договор:
когда всепоражающий бич будет проходить,
  он не дойдет до нас —
потому что ложь сделали мы убежищем для себя,
  и обманом прикроем себя».
16 
Посему так говорит Господь Бог:
вот, Я полагаю в основание на Сионе камень —
  камень испытанный,
краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный:
  верующий в него не постыдится.
17 
И поставлю суд мерилом
  и правду весами;
и градом истребится убежище лжи,
  и воды потопят место укрывательства.
18 
И союз ваш со смертью рушится,
  и договор ваш с преисподнею не устоит.
Когда пойдет всепоражающий бич,
  вы будете попраны.
19 
Как скоро он пойдет, схватит вас;
  ходить же будет каждое утро,
  день и ночь,
и один слух о нем будет внушать ужас.
20 
Слишком коротка будет постель,
  чтобы протянуться;
слишком узко и одеяло,
  чтобы завернуться в него.
21 
Ибо восстанет Господь, как на горе Перациме;
  разгневается, как на долине Гаваонской,
чтобы сделать дело Свое, необычайное дело,
  и совершить действие Свое, чудное Свое действие.
22 
Итак не кощунствуйте,
  чтобы узы ваши не стали крепче;
ибо я слышал от Господа, Бога Саваофа,
  что истребление определено для всей земли.
Свернуть
В сегодняшнем пророчестве Исайи главное для нас не столько исторические детали, сколько то, что Господь говорит о Своих действиях...  Читать далее

В сегодняшнем пророчестве Исайи главное для нас не столько исторические детали, сколько то, что Господь говорит о Своих действиях. Правители народа, строящие свою деятельность на тотальном обмане, такая обычная и хорошо знакомая вещь, что даже неинтересно о них говорить. «Ничего нам не будет, мы всех сумеем обдурить» — почти универсальный управленческий принцип. По-настоящему важно, что Господь полагает на Сионе краеугольный камень в основание всякой правды. Этот камень — Христос, и Господь говорит о Нем: «поставлю суд мерилом и правду весами, и градом истребится убежище лжи». Пришествие Христа принесло в мир свет, благодаря которому видна правда и обличается ложь. И верующий в победу правды не постыдится, говорит Господь. А раз так, то какой смысл жить во лжи?

Свернуть
 
На Ис 28:14-22
14 
Итак слушайте слово Господне, хульники,
  правители народа сего, который в Иерусалиме.
15 
Так как вы говорите: «мы заключили союз со смертью
  и с преисподнею сделали договор:
когда всепоражающий бич будет проходить,
  он не дойдет до нас —
потому что ложь сделали мы убежищем для себя,
  и обманом прикроем себя».
16 
Посему так говорит Господь Бог:
вот, Я полагаю в основание на Сионе камень —
  камень испытанный,
краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный:
  верующий в него не постыдится.
17 
И поставлю суд мерилом
  и правду весами;
и градом истребится убежище лжи,
  и воды потопят место укрывательства.
18 
И союз ваш со смертью рушится,
  и договор ваш с преисподнею не устоит.
Когда пойдет всепоражающий бич,
  вы будете попраны.
19 
Как скоро он пойдет, схватит вас;
  ходить же будет каждое утро,
  день и ночь,
и один слух о нем будет внушать ужас.
20 
Слишком коротка будет постель,
  чтобы протянуться;
слишком узко и одеяло,
  чтобы завернуться в него.
21 
Ибо восстанет Господь, как на горе Перациме;
  разгневается, как на долине Гаваонской,
чтобы сделать дело Свое, необычайное дело,
  и совершить действие Свое, чудное Свое действие.
22 
Итак не кощунствуйте,
  чтобы узы ваши не стали крепче;
ибо я слышал от Господа, Бога Саваофа,
  что истребление определено для всей земли.
Свернуть
Камень краеугольный, драгоценный - это Христос. И камень в основание Сиона - это жертва Христа. Это...  Читать далее

Камень краеугольный, драгоценный - это Христос. И камень в основание Сиона - это жертва Христа. Это Новый Завет в Его крови. Это Крест Господень, который стал жертвенником и символом любви Господа к людям. Да, когда-то Он рассеял народы и смешал языки. Но снова собрал всех и дал всем Спасителя мира - Сына Человеческого. Господь оставил нам ту же свободу, ту же землю, но дал нам возможность узнавать Его образ в людях, дал нам дар общения. Христиане всего мира узнают друг друга по образу Христа в каждом из нас. Нас могут разделять границы и привычки, незнание языков и неумение общаться. Но в молитве мы все обращаемся к Христу Спасителю, Христу Живому, Христу Искупителю. Всегда вспоминаем и носим на теле символ нашего спасения - крест. Тот камень, на котором совершилась жертва за нас и дарована надежда Воскресения.

Свернуть

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).