Библия-Центр
РУ

Мысли вслух на Deu 13:1-18

Поделиться
If a prophet, or one who foretells by dreams, appears among you and announces to you a miraculous sign or wonder,
and if the sign or wonder of which he has spoken takes place, and he says, "Let us follow other gods" (gods you have not known) "and let us worship them,"
you must not listen to the words of that prophet or dreamer. The LORD your God is testing you to find out whether you love him with all your heart and with all your soul.
It is the LORD your God you must follow, and him you must revere. Keep his commands and obey him; serve him and hold fast to him.
That prophet or dreamer must be put to death, because he preached rebellion against the LORD your God, who brought you out of Egypt and redeemed you from the land of slavery; he has tried to turn you from the way the LORD your God commanded you to follow. You must purge the evil from among you.
If your very own brother, or your son or daughter, or the wife you love, or your closest friend secretly entices you, saying, "Let us go and worship other gods" (gods that neither you nor your fathers have known,
gods of the peoples around you, whether near or far, from one end of the land to the other),
do not yield to him or listen to him. Show him no pity. Do not spare him or shield him.
You must certainly put him to death. Your hand must be the first in putting him to death, and then the hands of all the people.
10  Stone him to death, because he tried to turn you away from the LORD your God, who brought you out of Egypt, out of the land of slavery.
11  Then all Israel will hear and be afraid, and no one among you will do such an evil thing again.
12  If you hear it said about one of the towns the LORD your God is giving you to live in
13  that wicked men have arisen among you and have led the people of their town astray, saying, "Let us go and worship other gods" (gods you have not known),
14  then you must inquire, probe and investigate it thoroughly. And if it is true and it has been proved that this detestable thing has been done among you,
15  you must certainly put to the sword all who live in that town. Destroy it completely,1 13:15 The Hebrew term refers to the irrevocable giving over of things or persons to the LORD , often by totally destroying them. both its people and its livestock.
16  Gather all the plunder of the town into the middle of the public square and completely burn the town and all its plunder as a whole burnt offering to the LORD your God. It is to remain a ruin forever, never to be rebuilt.
17  None of those condemned things2 13:17 The Hebrew term refers to the irrevocable giving over of things or persons to the LORD , often by totally destroying them. shall be found in your hands, so that the LORD will turn from his fierce anger; he will show you mercy, have compassion on you, and increase your numbers, as he promised on oath to your forefathers,
18  because you obey the LORD your God, keeping all his commands that I am giving you today and doing what is right in his eyes.
Свернуть

И сегодня в христианской среде появляются люди, которые стараются отвратить нас от веры. Реклама на телевидении и в газетах предлагает нам услуги «православных» гадалок, целителей, других «верующих» чудотворцев. Ветхозаветная заповедь предлагает простое решение: отступнику — смерть. Но как сочетать это с заповедью любви к врагам, прощения, неосуждения? Ведь, осуждая других, мы и сами можем быть осуждены за неверность (а кто без греха?). Остается один выход — самый простой и, одновременно, самый трудный — научиться отделять человека от его греха, любить и не осуждать человека, но ненавидеть и осуждать неверность, отступничество, соблазн. И, конечно, самим стоять в вере (1 Кор. 16:13).

Другие мысли вслух

 
На Deu 13:1-18
If a prophet, or one who foretells by dreams, appears among you and announces to you a miraculous sign or wonder,
and if the sign or wonder of which he has spoken takes place, and he says, "Let us follow other gods" (gods you have not known) "and let us worship them,"
you must not listen to the words of that prophet or dreamer. The LORD your God is testing you to find out whether you love him with all your heart and with all your soul.
It is the LORD your God you must follow, and him you must revere. Keep his commands and obey him; serve him and hold fast to him.
That prophet or dreamer must be put to death, because he preached rebellion against the LORD your God, who brought you out of Egypt and redeemed you from the land of slavery; he has tried to turn you from the way the LORD your God commanded you to follow. You must purge the evil from among you.
If your very own brother, or your son or daughter, or the wife you love, or your closest friend secretly entices you, saying, "Let us go and worship other gods" (gods that neither you nor your fathers have known,
gods of the peoples around you, whether near or far, from one end of the land to the other),
do not yield to him or listen to him. Show him no pity. Do not spare him or shield him.
You must certainly put him to death. Your hand must be the first in putting him to death, and then the hands of all the people.
10  Stone him to death, because he tried to turn you away from the LORD your God, who brought you out of Egypt, out of the land of slavery.
11  Then all Israel will hear and be afraid, and no one among you will do such an evil thing again.
12  If you hear it said about one of the towns the LORD your God is giving you to live in
13  that wicked men have arisen among you and have led the people of their town astray, saying, "Let us go and worship other gods" (gods you have not known),
14  then you must inquire, probe and investigate it thoroughly. And if it is true and it has been proved that this detestable thing has been done among you,
15  you must certainly put to the sword all who live in that town. Destroy it completely,1 13:15 The Hebrew term refers to the irrevocable giving over of things or persons to the LORD , often by totally destroying them. both its people and its livestock.
16  Gather all the plunder of the town into the middle of the public square and completely burn the town and all its plunder as a whole burnt offering to the LORD your God. It is to remain a ruin forever, never to be rebuilt.
17  None of those condemned things2 13:17 The Hebrew term refers to the irrevocable giving over of things or persons to the LORD , often by totally destroying them. shall be found in your hands, so that the LORD will turn from his fierce anger; he will show you mercy, have compassion on you, and increase your numbers, as he promised on oath to your forefathers,
18  because you obey the LORD your God, keeping all his commands that I am giving you today and doing what is right in his eyes.
Свернуть
Законодательство Книги Второзакония за отступничество предписывает одно наказание: смертную казнь. Отступничеством при этом считается как участие в языческих культах, так и проповедь...  Читать далее

Законодательство Книги Второзакония за отступничество предписывает одно наказание: смертную казнь. Отступничеством при этом считается как участие в языческих культах, так и проповедь любых других богов помимо Яхве, будь то проповедь обычная или пророческая. В существовании языческих пророков никто тогда не сомневался, но пойти за ними означало изменить Яхве и яхвизму.

Почему же законодательство, которое находим мы в Книге Второзакония, оказывается столь жёстким к отступникам? Книга Исхода, к примеру, допускает в этом случае то, что называется еврейским словом «херем», которое означает буквально «запрет» или «табу». Тут речь могла идти или об изгнании, или об отлучении от общины, как и делалось обычно в последующие века, вплоть до сегодняшнего дня.

Жёсткость Книги Второзакония можно было бы объяснить конкретными историческими условиями — она была написана тогда, когда угроза язычества была очень велика. В эту эпоху власти Северного Царства, где и появился первый, ранний вариант Книги Второзакония, официально поддерживали двоеверие, а иногда и язычество как таковое, от которого, впрочем, двоеверие по сути было не так уж далеко. Сторонники чистого яхвизма подвергались гонениям, что способствовало лишь радикализации их взглядов. Было, однако, и ещё кое-что, уже не сводимое к одному историческому контексту книги. Оно было связано с осознанием абсолютной ценности отношений, связывающих человека с Богом.

Постепенно в яхвистской общине формировалось понимание того, что жизнь без богообщения ничего не стоит, что отношения с Богом важнее и ценнее жизни как таковой. Речь шла не о какой-то религиозной идее, а об опыте, наглядно подтверждавшем каждому, кто его пережил, что полноценная жизнь возможна именно и только в контексте богообщения, тех отношений человека с Богом, вне которых — если не мгновенная смерть, то медленное умирание, утрата силы и самой жизни. Отношения с Богом поэтому стали цениться выше жизни как таковой — они были её условием и её смыслом.

Религиозность же, столь ярко выраженная в Книге Второзакония, распространила эти представления на весь народ как единое духовное целое — и если кто-то становился виновником нарушения единства, он должен был умереть: ведь его жизнь теряла смысл и значение для Бога и для людей. Измерение духовной жизни человека религиозной меркой было, конечно, данью истории, данью месту и времени, где и когда была написана книга — но система приоритетов, стоящая за этим законодательством, вполне соответствует Декалогу и Торе в целом.

Свернуть

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).