Библия-Центр
РУ

Мысли вслух на Ис 47:1-15

Поделиться
Сойди и сядь на прах,
  девица, дочь Вавилона;
сиди на земле: престола нет,
  дочь Халдеев,
и вперед не будут называть тебя
  нежною и роскошною.
Возьми жернова и мели муку;
  сними покрывало твое,
подбери подол, открой голени,
  переходи через реки:
откроется нагота твоя,
  и даже виден будет стыд твой.
Совершу мщение
  и не пощажу никого.
Искупитель наш — Господь Саваоф имя Ему,
  Святый Израилев.
Сиди молча и уйди в темноту,
  дочь Халдеев:
ибо вперед не будут называть тебя
  госпожею царств.
Я прогневался на народ Мой,
  уничижил наследие Мое
и предал их в руки твои;
  а ты не оказала им милосердия,
на старца налагала
  крайне тяжкое иго твое.
И ты говорила: "вечно буду госпожею",
  а не представляла того в уме твоем,
  не помышляла, что будет после.
Но ныне выслушай это, изнеженная,
  живущая беспечно,
говорящая в сердце своем:
  "я — и другой подобной мне нет;
не буду сидеть вдовою
  и не буду знать потери детей".
Но внезапно, в один день,
  придет к тебе то и другое,
потеря детей и вдовство;
  в полной мере придут они на тебя,
несмотря на множество чародейств твоих
  и на великую силу волшебств твоих.
10 
Ибо ты надеялась на злодейство твое,
  говорила: "никто не видит меня".
Мудрость твоя и знание твое —
  они сбили тебя с пути;
и ты говорила в сердце твоем:
  "я, и никто кроме меня".
11 
И придет на тебя бедствие:
  ты не узнаешь, откуда оно поднимется;
и нападет на тебя беда,
  которой ты не в силах будешь отвратить,
и внезапно придет на тебя пагуба,
  о которой ты и не думаешь.
12 
Оставайся же с твоими волшебствами
  и со множеством чародейств твоих,
  которыми ты занималась от юности твоей:
может быть, пособишь себе,
  может быть, устоишь.
13 
Ты утомлена множеством советов твоих;
  пусть же выступят
наблюдатели небес и звездочеты
  и предвещатели по новолуниям,
и спасут тебя от того,
  что должно приключиться тебе.
14 
Вот они, как солома:
  огонь сожег их;
не избавили души своей
  от пламени;
не осталось угля, чтобы погреться,
  ни огня, чтобы посидеть перед ним.
15 
Такими стали для тебя те,
  с которыми ты трудилась, с которыми вела торговлю от юности твоей.
Каждый побрел в свою сторону;
  никто не спасает тебя.
Свернуть

Помимо истории избранного Божьего народа, Библия затрагивает и истории других народов, ни один из которых (кроме, собственно, евреев) не дожил до наших дней. Один за другим они были вынуждены «уйти в темноту», подобно «дочери халдеев», Вавилонскому царству, о котором мы читаем сегодня. Пророк видит, что за политическими и экономическими причинами падения царств и народов стоят причины духовного порядка. Они — те же, что и для отдельных людей: незнание Бога, национальная гордыня, немилосердие, внешняя агрессия, оккультные религиозные увлечения. В результате, Вавилон оказывается наг, голоден и холоден, неспособен к дальнейшему существованию. Такой подход может показать и нам, что есть здоровый патриотизм, а что ведет нашу страну и народ к судьбе Вавилона — на страницы археологических журналов будущего.

Другие мысли вслух

 
На Ис 47:1-15
Сойди и сядь на прах,
  девица, дочь Вавилона;
сиди на земле: престола нет,
  дочь Халдеев,
и вперед не будут называть тебя
  нежною и роскошною.
Возьми жернова и мели муку;
  сними покрывало твое,
подбери подол, открой голени,
  переходи через реки:
откроется нагота твоя,
  и даже виден будет стыд твой.
Совершу мщение
  и не пощажу никого.
Искупитель наш — Господь Саваоф имя Ему,
  Святый Израилев.
Сиди молча и уйди в темноту,
  дочь Халдеев:
ибо вперед не будут называть тебя
  госпожею царств.
Я прогневался на народ Мой,
  уничижил наследие Мое
и предал их в руки твои;
  а ты не оказала им милосердия,
на старца налагала
  крайне тяжкое иго твое.
И ты говорила: "вечно буду госпожею",
  а не представляла того в уме твоем,
  не помышляла, что будет после.
Но ныне выслушай это, изнеженная,
  живущая беспечно,
говорящая в сердце своем:
  "я — и другой подобной мне нет;
не буду сидеть вдовою
  и не буду знать потери детей".
Но внезапно, в один день,
  придет к тебе то и другое,
потеря детей и вдовство;
  в полной мере придут они на тебя,
несмотря на множество чародейств твоих
  и на великую силу волшебств твоих.
10 
Ибо ты надеялась на злодейство твое,
  говорила: "никто не видит меня".
Мудрость твоя и знание твое —
  они сбили тебя с пути;
и ты говорила в сердце твоем:
  "я, и никто кроме меня".
11 
И придет на тебя бедствие:
  ты не узнаешь, откуда оно поднимется;
и нападет на тебя беда,
  которой ты не в силах будешь отвратить,
и внезапно придет на тебя пагуба,
  о которой ты и не думаешь.
12 
Оставайся же с твоими волшебствами
  и со множеством чародейств твоих,
  которыми ты занималась от юности твоей:
может быть, пособишь себе,
  может быть, устоишь.
13 
Ты утомлена множеством советов твоих;
  пусть же выступят
наблюдатели небес и звездочеты
  и предвещатели по новолуниям,
и спасут тебя от того,
  что должно приключиться тебе.
14 
Вот они, как солома:
  огонь сожег их;
не избавили души своей
  от пламени;
не осталось угля, чтобы погреться,
  ни огня, чтобы посидеть перед ним.
15 
Такими стали для тебя те,
  с которыми ты трудилась, с которыми вела торговлю от юности твоей.
Каждый побрел в свою сторону;
  никто не спасает тебя.
Свернуть
Сегодняшнее чтение представляет собой пророчество, направленное против Вавилона. Конечно, у пророка были все...  Читать далее

Сегодняшнее чтение представляет собой пророчество, направленное против Вавилона. Конечно, у пророка были все основания упрекать правителей Вавилонии и жителей страны в жестокости по отношению к Иерусалиму и к своему народу: в своё время вавилонская армия беспощадно разгромила и город, и Храм, а с побеждёнными вавилонские солдаты обращались если и не всегда жестоко, то всегда грубо и пренебрежительно. Справедливости ради, впрочем, можно заметить, что полный разгром Иерусалима последовал в ответ на антивавилонское восстание, а с восставшими городами в те времена всегда обращались предельно жёстко. Но у пророка иные критерии, критерии, заданные Торой, которая требует справедливости от каждого по отношению к каждому. И он упрекает вавилонян не столько в том, что они поклонялись языческим богам, сколько в нарушении справедливости, в частности, по отношению к народу Божию (ст. 6 – 7). И дело тут не в каких-то особых правах или привилегиях этого народа, как может показаться на первый взгляд. Дело в том, как человек или целый народ воспринимает ситуацию, считает ли он себя связанным хоть какими-то общеизвестными или общепринятыми представлениями о справедливости, в том числе и о справедливости по отношению, например, к побеждённым или пленным. Конечно, речь в данном случае не могла идти о соблюдении данных Богом заповедей, о которых большинство вавилонян, скорее всего, попросту ничего не знало. Речь могла идти лишь об отношении, которое было понятно каждому во все времена. Кем является для победителя побеждённый пленник? Можно увидеть в нём прежде всего человека, который оказался в трудной ситуации, в которой может в нашем падшем мире оказаться каждый. А можно — врага, который перестал быть человеком, во всяком случае, человеком, равным победителю. И думать, что так и должно быть, что проигравшие войну уже не люди, что победители навсегда останутся высшей кастой, а побеждённые — париями, людьми второго сорта, какими им и следует оставаться (ст. 7). Конечно, говорить о любви к ближнему так, как говорит о ней Евангелие, время тогда ещё не пришло, но какие-то представления о такой любви были у людей во все времена. Вопрос лишь в том, следовали ли им люди или нет. Конечно, иной раз в известной ситуации о таких вещах, как любовь и милосердие, выгоднее забыть. Но тогда не приходится удивляться, что и забывающим, когда они окажутся в аналогичной ситуации, Бог пошлёт навстречу тех, кто предпочитает о любви и о милосердии забывать. Ведь в нашем падшем мире куда больше вероятности встретить тех, кто забывает о них, чем тех, кто помнит.

Свернуть
 
На Ис 47:1-15
Сойди и сядь на прах,
  девица, дочь Вавилона;
сиди на земле: престола нет,
  дочь Халдеев,
и вперед не будут называть тебя
  нежною и роскошною.
Возьми жернова и мели муку;
  сними покрывало твое,
подбери подол, открой голени,
  переходи через реки:
откроется нагота твоя,
  и даже виден будет стыд твой.
Совершу мщение
  и не пощажу никого.
Искупитель наш — Господь Саваоф имя Ему,
  Святый Израилев.
Сиди молча и уйди в темноту,
  дочь Халдеев:
ибо вперед не будут называть тебя
  госпожею царств.
Я прогневался на народ Мой,
  уничижил наследие Мое
и предал их в руки твои;
  а ты не оказала им милосердия,
на старца налагала
  крайне тяжкое иго твое.
И ты говорила: "вечно буду госпожею",
  а не представляла того в уме твоем,
  не помышляла, что будет после.
Но ныне выслушай это, изнеженная,
  живущая беспечно,
говорящая в сердце своем:
  "я — и другой подобной мне нет;
не буду сидеть вдовою
  и не буду знать потери детей".
Но внезапно, в один день,
  придет к тебе то и другое,
потеря детей и вдовство;
  в полной мере придут они на тебя,
несмотря на множество чародейств твоих
  и на великую силу волшебств твоих.
10 
Ибо ты надеялась на злодейство твое,
  говорила: "никто не видит меня".
Мудрость твоя и знание твое —
  они сбили тебя с пути;
и ты говорила в сердце твоем:
  "я, и никто кроме меня".
11 
И придет на тебя бедствие:
  ты не узнаешь, откуда оно поднимется;
и нападет на тебя беда,
  которой ты не в силах будешь отвратить,
и внезапно придет на тебя пагуба,
  о которой ты и не думаешь.
12 
Оставайся же с твоими волшебствами
  и со множеством чародейств твоих,
  которыми ты занималась от юности твоей:
может быть, пособишь себе,
  может быть, устоишь.
13 
Ты утомлена множеством советов твоих;
  пусть же выступят
наблюдатели небес и звездочеты
  и предвещатели по новолуниям,
и спасут тебя от того,
  что должно приключиться тебе.
14 
Вот они, как солома:
  огонь сожег их;
не избавили души своей
  от пламени;
не осталось угля, чтобы погреться,
  ни огня, чтобы посидеть перед ним.
15 
Такими стали для тебя те,
  с которыми ты трудилась, с которыми вела торговлю от юности твоей.
Каждый побрел в свою сторону;
  никто не спасает тебя.
Свернуть
Образ гибнущего Вавилона в конце эпохи плена был весьма актуален. В самом деле: падение Вавилонии и её столицы было неожиданным и очень впечатляющим. Оно было тем более неожиданным, что Вавилон был первоклассной крепостью, подготовленной к долговременной осаде...  Читать далее

Образ гибнущего Вавилона в конце эпохи плена был весьма актуален. В самом деле: падение Вавилонии и её столицы было неожиданным и очень впечатляющим. Оно было тем более неожиданным, что Вавилон был первоклассной крепостью, подготовленной к долговременной осаде. Историки до сих пор спорят о причинах столь быстрого конца этого города, предполагая измену в рядах его защитников. Но в послепленный период Вавилон стал символом богоборчества, и именно в таком смысле он появляется как в пророчествах Исайи Вавилонского, так и в новозаветных книгах, в частности, в Книге Откровения.

Конечно, такому переосмыслению образа Вавилона немало поспособствовал Вавилонский плен. Но дело не только в нём. Дело в том имперском духе, который пронизывал жизнь Нововавилонского Царства. И в духе современной цивилизации как таковой. Конечно, вавилонскую цивилизацию нам сегодня трудно считать современной, для нас это древность. Но она уже несла в себе тот дух самоутверждения, который одинаково свойствен всем цивилизациям, и древним, и новым. И дело тут даже не в осознании технической мощи и не в чувстве защищённости, а в ощущении самодостаточности. Человек, пропитанный духом цивилизации, убеждён, что он защищён от неожиданностей и владеет ситуацией.

Конечно, любые технологии во все времена могут дать сбой, но этот сбой воспринимается как аномалия, как чрезвычайная ситуация, которую можно и нужно ликвидировать, устранить и впредь по возможности не допускать. У человека цивилизации обычно не бывает переживания собственной зависимости от высших сил. А если оно появляется, значит, человек перестал быть носителем её духа. Именно поэтому, а не из-за порочности или злокозненности технологий самих по себе, и обречены все великие цивилизации. Бог не оставляет человека, и раньше или позже неизбежно наступает момент, когда человек этот от цивилизации устаёт.

Историки уже довольно давно заметили феномен своего рода усталости цивилизаций, усталости психологической и социальной, которая накапливается в них с течением времени, примерно так же, как может со временем накапливаться усталость в металлических конструкциях. Но практически никто из них не рассматривал духовные причины этой усталости цивилизаций. А духовная усталость между тем и оказывается главной причиной их падения: сопротивление Богу, попытки отгородиться от Него никогда не кончаются ничем хорошим. Это всегда путь в никуда. В историческое небытие.

Свернуть
 
На Ис 46:1-47:15
Пал Вил, низвергся Невó;
  истуканы их — на скоте и вьючных животных;
ваша ноша сделалась
  бременем для усталых животных.
Низверглись, пали вместе;
  не могли защитить носивших,
  и сами пошли в плен.
Послушайте меня, дом Иаковлев
  и весь остаток дома Израилева,
принятые Мною от чрева,
  носимые Мною от утробы матерней:
и до старости вашей Я Тот же буду,
  и до седины вашей Я же буду носить вас;
Я создал и буду носить,
  поддерживать и охранять вас.
Кому уподобите Меня, и с кем сравните,
  и с кем сличите, чтобы мы были сходны?
Высыпают золото из кошелька
  и весят серебро на весах,
и нанимают серебряника, чтобы он сделал из него бога;
  кланяются ему и повергаются перед ним;
поднимают его на плечи, несут его
  и ставят его на свое место; он стоит,
  с места своего не двигается;
кричат к нему — он не отвечает,
  не спасает от беды.
Вспомните это и покажите себя мужами;
  примите это, отступники, к сердцу;
вспомните прежде бывшее, от начала века,
ибо Я Бог, и нет иного Бога,
  и нет подобного Мне.
10 
Я возвещаю от начала, что будет в конце,
  и от древних времен то, что еще не сделалось,
говорю: Мой совет состоится,
  и все, что Мне угодно, Я сделаю.
11 
Я воззвал орла от востока,
  из дальней страны, исполнителя определения Моего.
Я сказал, и приведу это в исполнение;
  предначертал, и сделаю.
12 
Послушайте Меня, жестокие сердцем,
  далекие от правды:
13 
Я приблизил правду Мою, она не далеко,
  и спасение Мое не замедлит;
и дам Сиону спасение,
  Израилю славу Мою.
Сойди и сядь на прах,
  девица, дочь Вавилона;
сиди на земле: престола нет,
  дочь Халдеев,
и вперед не будут называть тебя
  нежною и роскошною.
Возьми жернова и мели муку;
  сними покрывало твое,
подбери подол, открой голени,
  переходи через реки:
откроется нагота твоя,
  и даже виден будет стыд твой.
Совершу мщение
  и не пощажу никого.
Искупитель наш — Господь Саваоф имя Ему,
  Святый Израилев.
Сиди молча и уйди в темноту,
  дочь Халдеев:
ибо вперед не будут называть тебя
  госпожею царств.
Я прогневался на народ Мой,
  уничижил наследие Мое
и предал их в руки твои;
  а ты не оказала им милосердия,
на старца налагала
  крайне тяжкое иго твое.
И ты говорила: "вечно буду госпожею",
  а не представляла того в уме твоем,
  не помышляла, что будет после.
Но ныне выслушай это, изнеженная,
  живущая беспечно,
говорящая в сердце своем:
  "я — и другой подобной мне нет;
не буду сидеть вдовою
  и не буду знать потери детей".
Но внезапно, в один день,
  придет к тебе то и другое,
потеря детей и вдовство;
  в полной мере придут они на тебя,
несмотря на множество чародейств твоих
  и на великую силу волшебств твоих.
10 
Ибо ты надеялась на злодейство твое,
  говорила: "никто не видит меня".
Мудрость твоя и знание твое —
  они сбили тебя с пути;
и ты говорила в сердце твоем:
  "я, и никто кроме меня".
11 
И придет на тебя бедствие:
  ты не узнаешь, откуда оно поднимется;
и нападет на тебя беда,
  которой ты не в силах будешь отвратить,
и внезапно придет на тебя пагуба,
  о которой ты и не думаешь.
12 
Оставайся же с твоими волшебствами
  и со множеством чародейств твоих,
  которыми ты занималась от юности твоей:
может быть, пособишь себе,
  может быть, устоишь.
13 
Ты утомлена множеством советов твоих;
  пусть же выступят
наблюдатели небес и звездочеты
  и предвещатели по новолуниям,
и спасут тебя от того,
  что должно приключиться тебе.
14 
Вот они, как солома:
  огонь сожег их;
не избавили души своей
  от пламени;
не осталось угля, чтобы погреться,
  ни огня, чтобы посидеть перед ним.
15 
Такими стали для тебя те,
  с которыми ты трудилась, с которыми вела торговлю от юности твоей.
Каждый побрел в свою сторону;
  никто не спасает тебя.
Свернуть
Мы все часто обращаемся к Богу с просьбами о помощи, о поддержке, или с благодарностью за то или иное событие...  Читать далее

Мы все часто обращаемся к Богу с просьбами о помощи, о поддержке, или с благодарностью за то или иное событие. Но, при этом, мы часто забываем о том, что Его замысел о нас («совет» на языке Библии) простирается абсолютно на каждое мгновение нашей жизни, с начала до конца. Пророк говорит, что Бог носил Израиль «от чрева матери». Точно так же, Он присутствует при каждом событии в жизни каждого человека — от зачатия и до полного осуществления Божьего замысла о нем. Бог рядом даже когда мы не думаем о Его присутствии, Он помнит нас когда мы не помним о Нем. Он осуществляет Свой замысел даже когда мы противимся Его воле. Здесь одно из самых удивительных откровений пророческой проповеди — Бог абсолютно непостижим и запределен, но Он же — стоит ближе всего к нашему сердцу, знает нас гораздо глубже, чем мы сами...

Свернуть
 
На Ис 46:1-47:15
Пал Вил, низвергся Невó;
  истуканы их — на скоте и вьючных животных;
ваша ноша сделалась
  бременем для усталых животных.
Низверглись, пали вместе;
  не могли защитить носивших,
  и сами пошли в плен.
Послушайте меня, дом Иаковлев
  и весь остаток дома Израилева,
принятые Мною от чрева,
  носимые Мною от утробы матерней:
и до старости вашей Я Тот же буду,
  и до седины вашей Я же буду носить вас;
Я создал и буду носить,
  поддерживать и охранять вас.
Кому уподобите Меня, и с кем сравните,
  и с кем сличите, чтобы мы были сходны?
Высыпают золото из кошелька
  и весят серебро на весах,
и нанимают серебряника, чтобы он сделал из него бога;
  кланяются ему и повергаются перед ним;
поднимают его на плечи, несут его
  и ставят его на свое место; он стоит,
  с места своего не двигается;
кричат к нему — он не отвечает,
  не спасает от беды.
Вспомните это и покажите себя мужами;
  примите это, отступники, к сердцу;
вспомните прежде бывшее, от начала века,
ибо Я Бог, и нет иного Бога,
  и нет подобного Мне.
10 
Я возвещаю от начала, что будет в конце,
  и от древних времен то, что еще не сделалось,
говорю: Мой совет состоится,
  и все, что Мне угодно, Я сделаю.
11 
Я воззвал орла от востока,
  из дальней страны, исполнителя определения Моего.
Я сказал, и приведу это в исполнение;
  предначертал, и сделаю.
12 
Послушайте Меня, жестокие сердцем,
  далекие от правды:
13 
Я приблизил правду Мою, она не далеко,
  и спасение Мое не замедлит;
и дам Сиону спасение,
  Израилю славу Мою.
Сойди и сядь на прах,
  девица, дочь Вавилона;
сиди на земле: престола нет,
  дочь Халдеев,
и вперед не будут называть тебя
  нежною и роскошною.
Возьми жернова и мели муку;
  сними покрывало твое,
подбери подол, открой голени,
  переходи через реки:
откроется нагота твоя,
  и даже виден будет стыд твой.
Совершу мщение
  и не пощажу никого.
Искупитель наш — Господь Саваоф имя Ему,
  Святый Израилев.
Сиди молча и уйди в темноту,
  дочь Халдеев:
ибо вперед не будут называть тебя
  госпожею царств.
Я прогневался на народ Мой,
  уничижил наследие Мое
и предал их в руки твои;
  а ты не оказала им милосердия,
на старца налагала
  крайне тяжкое иго твое.
И ты говорила: "вечно буду госпожею",
  а не представляла того в уме твоем,
  не помышляла, что будет после.
Но ныне выслушай это, изнеженная,
  живущая беспечно,
говорящая в сердце своем:
  "я — и другой подобной мне нет;
не буду сидеть вдовою
  и не буду знать потери детей".
Но внезапно, в один день,
  придет к тебе то и другое,
потеря детей и вдовство;
  в полной мере придут они на тебя,
несмотря на множество чародейств твоих
  и на великую силу волшебств твоих.
10 
Ибо ты надеялась на злодейство твое,
  говорила: "никто не видит меня".
Мудрость твоя и знание твое —
  они сбили тебя с пути;
и ты говорила в сердце твоем:
  "я, и никто кроме меня".
11 
И придет на тебя бедствие:
  ты не узнаешь, откуда оно поднимется;
и нападет на тебя беда,
  которой ты не в силах будешь отвратить,
и внезапно придет на тебя пагуба,
  о которой ты и не думаешь.
12 
Оставайся же с твоими волшебствами
  и со множеством чародейств твоих,
  которыми ты занималась от юности твоей:
может быть, пособишь себе,
  может быть, устоишь.
13 
Ты утомлена множеством советов твоих;
  пусть же выступят
наблюдатели небес и звездочеты
  и предвещатели по новолуниям,
и спасут тебя от того,
  что должно приключиться тебе.
14 
Вот они, как солома:
  огонь сожег их;
не избавили души своей
  от пламени;
не осталось угля, чтобы погреться,
  ни огня, чтобы посидеть перед ним.
15 
Такими стали для тебя те,
  с которыми ты трудилась, с которыми вела торговлю от юности твоей.
Каждый побрел в свою сторону;
  никто не спасает тебя.
Свернуть
Языческие боги пали, надеющиеся на них не могут устоять. Пророк рисует картины униженного положения Вавилона, и нас...  Читать далее

Языческие боги пали, надеющиеся на них не могут устоять. Пророк рисует картины униженного положения Вавилона, и нас не удивляет, что язычники, противившиеся Господу, испытали последствия своего противления.

Но не только на поклонение и жертвоприношения своим богам надеялся Вавилон, большое место в сознании его жителей занимала оккультно-магическая практика. И вот прошли века, имена большинства вавилонских богов перешли в ведение историков, а магизм, в том числе в тех формах, которые зародились в Вавилоне, по-прежнему существует и пользуется популярностью.

Что же это значит, неужели языческий Вавилон, разгромленный много веков назад, и теперь жив? Нет, он и теперь в руинах, в руинах и никогда больше не поднимутся его верования. Те же остатки вавилонских, да и прочих магических представлений, которые кажутся выжившими (так и подмывает сказать "выжившими из ума"), также обречены, они бессильны перед Господом. И не будет натяжкой сказать, что в перспективе, раскрываемой Библией, они уже потерпели поражение, как потерпели его многие формы язычества.

Свернуть

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).