Bible-Center
Whole Bible
Kulakov modern translation (ru)
Share

Исход, Глава 15,  стихи 22-27

Переход от Красного моря до горы Синай> 22 Воды Мары и Элима
22 И повелел Моисей сынам Израиля оставить берег моря Красного и углубиться в пустыню Шур. Шли они целых три дня, не находя нигде воды, 23 когда же пришли в Мару, то и там не смогли утолить свою жажду, ибо горькой была там вода. (Потому и назвали то место Мара, что значит «горечь».) 24 И опять возроптали люди. «Что же пить нам?» - упрекали они Моисея. 25 Тот воззвал к Господу, и Господь указал ему на дерево, что стояло поодаль. Бросил Моисей одну из веток его в воду, и пригодною стала вода для питья*Букв.: сладкой (или: вкусной) стала вода..
Там указал Господь израильтянам
и на непреложное правило
и там же подверг их испытанию.
26 Он сказал: «Если станете повиноваться Господу, Богу вашему, и делать то, что угодно Ему, если будете следовать заповедям и блюсти все установления Мои, то минуют вас все те болезни, что наводил Я на Египет, и буду Я для вас Господь-Целитель».
27 Вскоре достигли они Элимы. А там - целых двенадцать источников и семьдесят пальм финиковых! У этих источников и разбили свой стан сыны Израилевы.

Исход, Глава 16

Переход от Красного моря до горы Синай> 1 В пустыне Син. Манна и перепела
1 Затем вся община израильская*Букв.: вся община / общество сынов Израиля; то же в ст. 2, 9, 10. покинула Элиму и пришла в пустыню Син, что между Элимой и Синаем. Произошло это в пятнадцатый день второго месяца после их ухода из Египта. 2 Здесь, в пустыне, снова возроптали сыны Израилевы на Моисея и Аарона. 3 «Уж лучше бы умерли мы еще в Египте, пали бы от руки Господа, - говорили они, - ведь там мы сидели у котлов с мясом, да и хлеба-то у нас было вдоволь! А вы завели нас в пустыню, чтобы всё это множество народа голодом заморить!»
4 Тогда Господь сказал Моисею: «Дам Я хлеб вам! Пошлю его, как дождь с неба! Пусть выходит народ ежедневно в поле и собирает всякий раз, сколько нужно на день, - это послужит испытанием для народа: будет ли он послушен указаниям*Евр. тора - закон / учение; то же в ст. 28. Моим или нет. 5 А когда в шестой день станут готовить из того, что принесли, увидят, что пищи у них - вдвое больше, чем в другие дни собирали они».
6 И вот Моисей и Аарон сказали всем сынам Израилевым: «Этим вечером уже станет вам ясно, что это Господь вывел вас из Египта. 7 Когда же придет утро, вы увидите славу и могущество Его. Да, это Он услышал ваш ропот против Него, а не против нас. Кто мы такие, чтобы на нас роптать?»
8 «Сегодня же, - продолжал Моисей, - сами во всем убедитесь, когда в ответ на жалобы ваши Господь даст вам вечером мяса, а утром - хлеба вдоволь*Букв.: даст Господь… хлеба досыта, поскольку услышал Господь ваш ропот.. Ведь на Него вы роптали. А мы, кто мы такие? Ропот ваш не против нас, а против самого Господа».
9 После того Моисей велел Аарону сказать всей общине израильской: «Предстаньте пред Господом - услышал Он ропот ваш!» 10 И как только сказал Аарон это всем израильтянам, взгляды их обратились к пустыне, и там явилась им в облаке слава Господня. 11 А Господь продолжал говорить с Моисеем: 12 «Услышал Я ропот израильтян. Ты вот что скажи им: Вечером мясо будете есть, а утром насытитесь хлебом, дабы знали вы, что Я - Господь, Бог ваш».
13 В тот же вечер налетели перепела, и весь стан оказался усеян ими. А утром вокруг стана выпала роса. 14 Но когда она исчезла, оказалось - вся земля в пустыне усыпана чем-то очень мелким и твердым, мелким, как легкий иней на траве*Букв.: на земле.. 15 Дивясь тому, израильтяне спрашивали друг друга: «Что это?»*Евр. ман ху, от чего, вероятно, небесный хлеб и получил название «манна» (евр. ман), ср. ст. 31., они ведь не знали, что это такое. Тогда Моисей сказал им: «Это и есть хлеб, который дал вам в пищу Господь. 16 И вот что Он повелел: „Собирайте столько, сколько нужно каждому - по омеру*Омер (Син. пер.: гомор) - мера сыпучих тел, около 2 л. на человека, собирайте на каждого в шатре своем“». 17 Так и сделали все сыны Израилевы, собрали кто сколько: одни больше, а другие меньше; 18 но когда стали мерить омером, то у тех, кто собрал больше, не вышло излишка, а у тех, которые меньше собрали, недостатка не было. У каждого оказалось*Букв.: каждый собрал. как раз столько, сколько ему было нужно.
19 «Ничего из собранного до утра не оставляйте», - сказал им тогда Моисей. 20 Иные, однако, не послушались его и отложили часть ими собранного до следующего утра. Но в том, что они оставили, завелись черви, и неприятный запах пошел от него*Или: и испортилось оно; то же в ст. 24.. Разгневался Моисей на тех, кто ослушался его. 21 И собирали израильтяне по утрам манну, каждый собирал столько, сколько ему было нужно, а когда начинало палить солнце, всё, что осталось несобранным, таяло под его лучами.
22 В пятницу же, в шестой день недели, собрал каждый хлеба вдвое больше, по два омера на человека. И когда главы колен и родов*Букв.: все князья / вожди общины. пришли к Моисею и рассказали ему об этом, 23 он ответил: «Это как раз то, о чем говорил вам Господь: завтра - день священного покоя*Или: завтра праздник (евр. шаббатон)., святая суббота Господня. Всё, что вам нужно испечь - испеките сегодня, и что нужно сварить - сегодня же сварите, а что останется - отложите и сохраните для себя на завтра». 24 Как и велел Моисей, израильтяне отложили оставшееся в пятницу до утра - и оно не испортилось, и червей в нем не завелось. 25 И тогда Моисей сказал: «Сегодня ешьте то, что приготовили вчера, ибо сегодня суббота Господня, и на поле вы уже ничего не найдете. 26 Шесть дней вы собирали манну, в седьмой же день, в субботу, ее там не будет». 27 Но некоторые все же вышли собирать и в седьмой день, однако ничего не нашли. 28 И сказал тогда Господь израильтянам через Моисея: «Долго ли еще будете отказываться исполнять Мои заповеди и указания? 29 Разве не видите, что Я, Господь, установил для вас субботу, а потому в шестой день и пищу даю*Букв.: дает. вам на два дня. В седьмой день оставайтесь в жилищах ваших, не покидайте их». 30 Народ внял словам этим и в седьмой день пребывал в покое.
31 Вот так и появилась у израильтян*Букв.: (у) дома Израилева. пища, которую назвали они манной («Что это»). Она была белого цвета и походила на семя кориандра, а вкус у нее был, как у лепешки с медом.
32 И сказал Моисей: «Вот что повелел Господь: „Наберите один омер манны, и пусть хранится она для потомков ваших, дабы видели они пищу, которой насыщал Я вас в пустыне, когда вывел из Египта». 33 Поэтому Моисей велел Аарону: «Возьми сосуд, насыпь в него омер манны и поставь его перед Господом, чтобы сохранить ее во свидетельство для потомков ваших». 34 Аарон сделал всё, как Господь повелел Моисею: он поставил сосуд перед ковчегом со скрижалями Закона*Или: перед свидетельством. Употребленное здесь евр. слово эдут имеет еще и такие значения, как «напоминание», «предупреждающий знак», но чаще всего оно отождествляется с Десятью заповедями, в особенности в связи со Святилищем (38:21), с ковчегом (25:21, 22) и со скрижалями Закона (24:12; 31:18; 32:15; 40:20), которые иногда называются просто словом «свидетельство» в том смысле, что они свидетельствуют о воле Божьей в отношении человека.. Там он и хранился.
35 И ели сыны Израилевы манну все сорок лет, пока не пришли в землю, где смогли поселиться. Питались они этой манной до тех пор, пока не достигли Ханаана.
36 (Омер - это десятая часть эфы.)

Исход, Глава 17

Переход от Красного моря до горы Синай> 1 Вода из скалы, 8 Поражение амалекитян
1 Настал час, когда по указанию Господа вся община сынов Израилевых покинула пустыню Син и отправилась дальше, делая время от времени привалы. Случилось им остановиться в Рефидиме, но пить людям было нечего - воды там не нашли. 2 И тогда в который уже раз принялись они укорять Моисея. «Дай нам воды, мы пить хотим!» - кричали они. «Что вы упрекаете меня?! Ведь вы искушаете Господа!» - отвечал Моисей. 3 Но люди страдали без воды и потому продолжали роптать на Моисея: «Зачем ты увел нас из Египта - чтобы жаждою уморить нас вместе с детьми и стадами нашими?» 4 Воззвал Моисей к Господу: «Что делать мне с этим народом? Вот-вот побьют меня камнями». 5 Тогда Господь дал такое повеление Моисею: «Иди вперед и будь на месте прежде, чем туда придет народ; пусть с тобой будет несколько старейшин Израилевых. Держи в руке посох, которым в свой час ударил ты по воде Нила, и иди! 6 А Я буду ждать тебя*Букв.: Я стану перед тобой. у скалы в Хориве. Ты ударишь по ней посохом - изойдет из нее вода, и народ сможет напиться». Моисей так и сделал на глазах у старейшин израильских. 7 И назвал он то место Масса-и-Мерива*Масса - испытание, искушение; Мерива - раздор, тяжба, спор., ибо здесь укоряли его сыны Израилевы и Господа искушали, вопрошая: «С нами ли Господь или нет Его среди нас?»
8 Спустя некоторое время подошли к Рефидиму амалекитяне и стали нападать на израильтян. 9 Тогда Моисей обратился к Иисусу*Иисус - имя, которое Моисей дал Осии (евр. Хошеа - «спасение»), сыну Навина (евр. бен-Нун). Евр. Иехошуа означает «Господь спасает». Греч. форма этого имени - Иисус. Моисей избрал Иисуса из колена Ефрема, чтобы тот был его ближайшим помощником (24:13; 33:11; Числ 13:8, 16). Навину: «Отбери себе людей, чтобы пойти и сразиться с амалекитянами. А я завтра встану на вершине холма, и в руке у меня будет посох Божий». 10 Иисус так и сделал, как сказал ему Моисей: на другой день он вступил в сражение с амалекитянами, а Моисей, Аарон и Гур взошли на вершину холма. 11 Пока Моисей держал свои руки попеременно поднятыми, побеждал Израиль, как только опускал - Амалек одерживал верх. 12 Когда же руки Моисея отяжелели, принесли камень, и Моисей сел на него, а стоявшие рядом Аарон и Гур поддерживали руки его, каждый со своей стороны.
До самого захода солнца руки Моисея были простерты к небу,
13 и одержал Иисус с воинами своими*Букв.: острием меча. победу, одолев Амалека и народ его. 14 После того Господь сказал Моисею: «Запиши это в книгуИли: свиток., чтобы помнили люди, и не раз повтори о том Иисусу, что всякую память об амалекитянах изглажу Я на всей землеБукв.: под небом.». 15 Моисей воздвиг жертвенник и назвал его «Яхве Нисси»*Т.е. Господь - знамя мое., 16 сказав при этом: «Воистину, рука на престоле Господа!*Так в Самаритянском Пятикнижии и в друг. переводах. Смысл евр. текста неясен. Войну ведет Господь против Амалека, из поколения в поколение будет длиться война эта!»

Исход, Глава 18

Переход от Красного моря до горы Синай> 1 Мудрый совет Иофора
1 Иофор, священник мидьянский, тесть Моисея, услышал обо всем, что сделал Бог для Моисея и народа Своего, Израиля: как Господь вывел израильтян из Египта. 2 Отправился тогда Иофор к Моисею, взяв с собой Циппору, жену Моисея, которую тот отсылал к нему домой, 3 и двух ее сыновей (одного из них Моисей назвал Гершом*См. примеч. к 2:22., поскольку сам он в те дни говорил о себе: «Пришлым стал я в чужой для меня земле»; 4 другого назвал он Элиэзером*Т.е. Бог мой помощник., сказав при этом: «Бог отца моего пришел мне на помощь и от меча фараона избавил меня».)
5 Привел их Иофор в пустыню, к горе Божией, где Моисей расположился со своим станом. 6 Дали знать Моисею: «Иофор, тесть твой, пришел к тебе вместе с женой твоей и двумя сыновьями твоими». 7 Моисей вышел встретить тестя, поклонился ему и поцеловал его. Почтительно спросив друг друга о здоровье, они вошли в шатер. 8 Моисей сам теперь рассказал своему тестю обо всем, что сделал Господь с фараоном и египтянами, дабы избавить израильтян*Букв.: что сделал Господь… ради Израиля.; рассказал Моисей и обо всех испытаниях и трудностях, которые претерпели они на своем пути, и о том, как Господь их спасал. 9 Благодеяния, совершенные Господом для израильтян при избавлении их от гнета египетского, вызвали восхищение Иофора. 10-11 «Благословен Господь, избавивший вас от власти египтян и фараона, - сказал Иофор. - Ныне точно я знаю, что Господь превыше всех иных богов, ибо Он избавил народ от власти египтян, столь надменно относившихся к нему».
12 После чего Иофор, тесть Моисея, принес Богу всесожжение и жертвы. Аарон и все старейшины Израиля пришли, чтобы перед лицом Божьим разделить трапезу с тестем Моисея.
13 Весь следующий день Моисей, сидя на своем судейском месте, разбирал споры между израильтянами, которые толпились около него с утра и до вечера. 14 Насмотревшись на всё то, что Моисею приходилось делать для людей, Иофор сказал ему: «Что это ты делаешь? Зачем же ты один сидишь целый день перед собравшимися и в одиночку вершишь суд, обрекая всех этих людей стоять около тебя с утра и до вечера?» 15 Моисей отвечал ему на это: «Народ стекается ко мне, желая узнать волю Божию*Или: приходит ко мне, чтобы вопросить Бога.. 16 Всякий раз, когда возникают у них какие-то споры, они идут ко мне, чтобы рассудил я их и тут же познакомил с Божьими установлениями и указаниями Его». 17 «Ты не вполне правильно действуешь, - сказал ему тесть. - 18 Так ты только измучишь и себя, и народ, что подолгу стоит здесь перед тобою, ибо дело это слишком тяжело: один ты с ним не справишься. 19 Послушай, я дам тебе совет, и пусть Бог пребудет с тобой! Твой долг представлять всех людей этих перед Богом и говорить с Ним о делах их. 20 Тебе надлежит объяснять народу установления и указания Божьи и учить их тому, как им следует вести себя и чем заниматься. 21 Но при этом выбери из всего народа людей способных и богобоязненных, людей правдивых*Или: надежных / верных. и неподкупных. Назначь их начальниками на каждую тысячу человек, на сотню, на полусотню и на десяток. 22 Вот они-то и смогут быть в любое время судьями для народа. О каждом особенно важном случае пусть сообщают тебе, а все малые дела разбирают сами. Так облегчат они твое бремя, разделят его с тобой. 23 Если решишься на это, - а я верю, что Бог повелит тебе это сделать, - ты cможешь и сам всё перенести, и народ этот с миром будет возвращаться в дома свои*Друг. возм. пер.: достигнет земли (обетованной).».
24 Моисей послушался тестя своего и сделал всё так, как тот говорил. 25 Выбрал он из всего народа израильского способных людей и поставил их во главе народа начальниками на каждую тысячу человек, на сотню, на полусотню и на десяток. 26 Они и были судьями для народа во всякое время. О самых трудных делах они сообщали Моисею, а все малые, простые разбирали сами.
27 Настал день, и Моисей расстался с тестем, когда тот решил отправиться домой, в свою страну.

Once registered, you can subscribe for any reading plans of the Bible.

Possibilities of personalized settings and other services for the already registered users are in the pipeline, therefore we advise you to register now (for free, of course).