Bible-Center
Whole Bible
Kulakov modern translation (ru)
Share

Книга Притчей Соломоновых, Глава 1

Похвала Премудрости> 10 Предостережение от худого сообщества, 20 Призыв Премудрости
1 Притчи*Евр. машал - притча, аллегория (Иез 17:2), изречение (1 Цар 10:12; 24:14, Иез 12:22), сравнение, иносказание (Иез 20:49), пословица. Соломона, сына Давида,
царя израильского,
записанные в назидание потомкам,
2 чтобы постигать мудрость*Евр. хохма многозначно, оно означает как (пре)мудрость, так и умение, искусство, опытность.,
внимать наставлениям
и понимать глубокомысленные изречения,
3 чтобы учиться правилам благоразумия*Или (ближе к букв.): наказу вразумляющему.,
праведности, справедливости и честности.
4 Помочь людям простым
обрести проницательность,
а юношам - знание*В Книге притчей слово знание (или: познание) не равно по своему значению соответствующему слову в русском языке или в греческой философии. Им обозначается не эрудированность, но, прежде всего, знание воли Господней, жизнь в соответствии с Его повелениями. и рассудительность.
5 Мудрый послушает -
и приумножит ученость свою,
и разумный найдет ценный совет,
6 чтобы понимать притчи и иносказания,
изречения мудрецов и их загадки.

7 НачалоИли: суть. всякого познания -
благоговение пред ГосподомБукв.: страх / трепет Господень; то же в друг. подобных случаях.;
глупец же презирает
мудрость и наставление.

8 Сын мой! Наставленье отца своего слушайГлагол «слушать», «слышать» во всей Библии имеет также значение «повиноваться, подчиняться» (ср. русское «слушаться»).,
не отвергай того, чему учила тебяЕвр. тора - здесь это и учение, и все необходимые для жизни духовные знания. матушка:
9 слова их - прекрасный венок для головы твоей,
ожерелье*На Древнем Востоке ожерелье носили в качестве украшения не только женщины, но и мужчины, ср. Пс 72:6; Суд 8:26. - для твоей шеи.
10 Сын мой! Если станут
уговаривать тебя на худое разбойники*Друг. возм. пер.: грешники.,
не соглашайся!
11 Скажут они:
«Пойдем с нами,
притаимся в засаде, чтобы кровь пролить,
без причины подстережем невиновных.
12 Поглотим их живьем, как ШеолШеол - место пребывания мертвых. Сопоставление всех случаев использования этого слова в книгах ВЗ показывает, что в Шеол, как верили евреи, попадают и праведники, и грешники; там нет ни деятельности, ни разумения, ни мудрости, ни знания (ср. Эккл 9:10).,
целиком - как покойников могилаБукв.: как нисходящих в могилу..
13 Награбим себе драгоценностей всяких,
дома наполним добычей,
14 Бросай жребий вместе с нами,
общая будет у нас казна*Букв.: сума / кошель.
15 Сын мой! Не ходи их дорогой,
не вступай на их путь!
16 Потому что ноги их
к злу устремляются,
спешат пролить кровь.
17 Напрасно сеть расставлять
на виду у крылатых птиц*Текст неясен. По-видимому, смысл этой метафоры таков: разбойники глупее птиц, которые, если видят, что на них расставляют сеть, в нее не попадутся. -
18 но разбойники на свою погибельБукв.: для (пролития) их крови.
таятся в засаде,
самих себя они погубятБукв.: подстерегают.!
19 Таков удел*Букв.: путь. всякого, кто алчен до наживы:
жизнью расплатится тот, кто завладел чужим.
20 Премудрость на улицах вопиет,
на площадях громко звучит ее голос*Центральное место в начальных главах занимает персонифицированный образ Премудрости, которая призывает людей обратиться к ней. Премудрость в главах 1-9 выступает как творческая энергия Самого Бога, Его помощница при творении, тот предвечный Божественный разум, который лежит в основе всего мироздания.,
21 на людныхБукв.: шумных. перекрестках взывает,
у ворот городскихВ древнем ближневосточном городе площадь возле городских ворот была средоточием общественной жизни. Здесь заседали старейшины города и здесь же происходил суд (ср. 22:22; 24:7; 31:23, 31). держит речь:
22 «Наивные вы люди!
Долго ли вы будете тешить себя
собственной наивностью?
Долго ли кощунники*Так передано евр. лец; этим словом обозначается циничный и наглый человек, который открыто глумится над понятиями добра и зла.
будут упиваться кощунством,
а глупые - ненавидеть знание?
23 Обернитесь и прислушайтесь
к обличениям моим!
И тогда я изолью на вас дух свой,
поделюсь с вами словом своим!
24 Ведь я звала - вы противились мне,
протягивала руку - не замечали.
25 Вы отвергали мои советы,
не принимали моих обличений.
26 Вот теперь и я посмеюсь
над вашим несчастьем,
позлорадствую, когда ужас
поразит вас!
27 Как ураган, обрушится на вас ужас,
как вихрь, нагрянет несчастье,
и придет скорбь и страдание.
28 Тогда будут звать меня - не откликнусь,
будут разыскивать - не отыщут.
29 Потому что знание они возненавидели
и не избрали путь
благоговения пред Господом*Ср. 1:7 и примеч. «б» к этому стиху.,
30 совету моему не вняли
и с презрением отвергли
обличения мои.
31 Они будут пожинать
плоды своих поступков*Букв.: путей. ,
злыми замыслами своими насытятся.
32 Потому своенравие погубит невежд
и самодовольство приведет
глупых к гибели.
33 Но тот, кто внимает мне,
будет жить в безопасности,
не страшась беды».

Книга Притчей Соломоновых, Глава 2

Похвала Премудрости> 1 Ценность мудрости
1 Сын мой! Если ты примешь слова мои,
сбережешь в душеБукв.: у себя.
мои заповедиСтих почти дословно совпадает с 7:1.,
2 склонишь слух к мудрости,
устремишься умомБукв.: склонишь сердце свое. к здравомыслиюДруг. возм. пер.: к разуму; то же в ст. 3, 6, 11.,
3 если будешь призывать разумение,
громким голосом взывать к здравомыслию,
4 если будешь искать его, словно серебраИли: словно денег.,
стремиться к нему, словно к сокровищуИли: скрытому сокровищу / кладу; ср. Мф 13:44.,
5 то постигнешь,
что есть благоговенье пред Господом,
и обретешь познание Бога.
6 Ибо Господь дарует мудрость,
из уст Его - знание и здравомыслие.
7 Честным Он уготовал спасение,
Он - крепкий щит для живущих непорочно.
8 Оберегает Он путь справедливых*Или: путь тех, кто (стремится к) правосудию.,
охраняет стези всех, кто верен Ему.
9 Тогда ты познаешь праведность,
справедливость и честность -
каждую стезю добра изведаешь.
10 Ибо мудрость войдет в твое сердце,
станет знание сладостно твоей душе.
11 Рассудительность будет оберегать тебя,
здравомыслие - охранять, где бы ты ни был,
12 чтобы уберечь тебя от злого пути,
от людей, говорящих мерзость,
13 от тех, кто сошел с прямой стези,
чтобы ходить путями тьмы,
14 от тех, кто предается злу с наслаждением,
кому сладок разврат и порок,
15 чьи пути кривы,
кто блуждает на стезях своих.

16 Рассудительность оградит тебяБукв.: чтобы избавить.
от чужой жены,
от замужней с ее обольстительной речьюСтих почти дословно совпадает с 7:5.,
17 от той, что оставила наставника юности своей
и забыла клятву, данную пред Богом*Букв.: от завета, союза пред Богом - имеется в виду клятва верности мужу, которую давала женщина перед Богом, вступая в брак, ср. Мал 2:14..
18 Дом ее ведет к смерти,
и ее пути - к мертвецам*Букв.: к рефаимам; евр. рефаим обычно переводится как покойники, усопшие; известно также, что рефаимами называли исполинов, древнейших жителей Палестины (Втор 2:10, 11)..
19 Кто вошел к ней, тому не вернуться,
не ступить на стезю жизни.

20 Потому ходи путями добра*Или: добрых людей.,
стези праведников держись.
21 Ибо лишь честные будут населять землю,
и лишь непорочные останутся на ней.
22 Нечестивцы же истреблены будут,
исторгнуты с земли,
и вероломные будут искоренены.

Книга Притчей Соломоновых, Глава 3

Похвала Премудрости> 1 Чти Господа и не считай себя мудрым, 13 Мудрость – истинное богатство, 21 Мудрость приносит подлинную безопасность, 27 Отношение к ближнему
1 Сын мой! Не забывай наставлений моих*Или: учения моего.,
заповеди мои сохрани в своем сердце.
2 Ибо это даст тебе долголетия,
лет жизни - в благоденствии*Или: мире; то же в ст. 17..
3 Божья любовь неизменная и верностьТрадиционный перевод: милость и истина. Евр. хесед - верность (слову, договору и т.п.), милость (человека к человеку; Бога к человеку), любовь; евр. эмет - истинность, верность.
да не покинут тебя,
повяжи их себе на шею,
запиши на скрижаляхЕвр. луах - доска, табличка. Согласно книге Исход, именно на скрижалях были записаны Десять заповедей (Исх 24:12; 31:18). сердца своегоВторая часть стиха с незначительными изменениями повторяется в 6:21 и 7:3..
4 И обретешь милость и добрую славу
у Бога и у людей.
5 Уповай на Господа всем сердцем своим,
не полагайся на собственный разум.
6 Не забывай Его*Букв.: признавай; или: почитай. на всех путях твоих
и Он сделает стезю твою прямой.
7 Не считай себя мудрым,
пред Господом благоговей и избегай зла -
8 и тело твоеБукв.: пупок твой. Перевод дан по другому чтению. обретет здравие,
а кости - крепостьИли: свежесть; или: исцеление..
9 Чти Господа дарами от своего достатка,
из первых плодов каждого урожая*Предписания посвящать Господу первые плоды всякого урожая, а также первенцев скота и людей, даются в Исх 13:2; Лев 2:12; 23:10; Втор 26:2 и др. -
10 и амбары твои будут ломиться от зерна,
молодое вино в давильнях
будет течь через край.
11 Сын мой! Не отвергай наставления*Евр. мусар - наказание, обличение, наказ, укор. Господнего,
от поучения Его не отвращайся,
12 ведь кого любит Господь,
того и воспитывает в строгости*Или: укоряет; или: наказывает - речь идет о воспитательном воздействии, которое приводит к исправлению поведения.,
как отец - желанного сына.
13 Благо тому, кто достиг*Или: нашел / обрел; ср. 2:1-5. мудрости,
кто обрел здравомыслие.
14 Больше прибыли от мудрости,
чем прибыли от серебра,
и дохода от нее гораздо больше,
чем от чистого золота.
15 Ведь мудрость дороже жемчугов*Или: кораллов.,
не сравнится с ней никакая прихоть.
16 В правой руке у нее - долголетие,
в левой - богатство и слава*Или: хвала; то же в ст. 35..
17 Все пути ее - пути радости,
все стези ее - благоденствие.
18 Древо жизни она для всех, кто ею владеет,
и благо дарует тем, кто за нее держится.

19 Премудростью Господь основал землю,
небеса утвердил разумом,
20 мыслью Его разверзлись бездны*Или: пучины; ср. Быт 1:2.
и облака источают на землю росу.
21 Сын мой! Да будет это
всегда перед очами твоими:
храни здравомыслие и рассудительность.
22 Они будут средоточием твоей жизни,
украшением на груди*Друг. возм. пер.: ожерельем; ср. 1:9; или (ближе к букв.): станут милостью на твоей шее..
23 По дороге своей пойдешь без опаски
и не оступишься, не споткнешься.
24 Ложиться спать будешь без боязни,
ляжешь - и сон будет в радость тебе.
25 Не будешь бояться ни внезапной беды,
ни погибели, что грозит нечестивцам.
26 Ибо Господь будет твоей надеждой
и не даст тебе ступить в западню.
27 Не отказывай в благодеянии страждущему,
если в силах оказать его.
28 Не говори ближнему:
«Ступай, приди потом,
помогу тебе завтра»,
если у тебя есть что дать.
29 Не замышляй зла против ближнего,
против соседа, который тебе доверяет.
30 Не ссорься понапрасну с тем,
кто не причинил тебе зла.
31 Не завидуй злодею,
на путь его не вступай.
32 Ибо коварный человек*Или: развратный / обманщик. отвратителен Господу,
но к праведным Он благоволит.
33 На доме нечестивца - проклятье Господа,
а жилище праведников Он благословляет.
34 Над насмешниками посмеется Господь,
а к смиренным Он милостив.
35 Мудрые наследуют славу,
а глупых ожидает бесчестье.

Книга Притчей Соломоновых, Глава 4

Похвала Премудрости> 1 Отцовское благословение
1 Слушайте, дети, отеческое наставленье,
внимайте, чтобы разум обрести,
2 ибо я даю вам добрые советы,
поученьем моим не пренебрегайте.
3 Был и я сыном у своего отца,
любимцем дорогим у моей матушки.
4 Отец, поучая меня, так говорил:
«Сохрани слова мои в сердце,
береги мои заповеди,
и будешь жив*Вторая часть стиха почти дословно совпадает с первой частью стиха 7:2..
5 Приобретай мудрость,
разумение приобретай,
слов моих не забывай,
не отступай от них*Букв.: не забывай, не отклоняй речей уст моих..
6 Не отвергай мудрости -
и она будет оберегать тебя,
люби ее -
и она защитит тебя.
7 Мудрость приобретай -
вот где ее начало.
Но превыше всего
стремись обрести разумение.
8 Лелей мудрость -
и она тебя возвысит,
прославит тебя,
если заключишь ее в объятья*Букв.: обнимешь - спасительная любовь к мудрости противопоставляется пагубной любви к чужой жене. Ср. 2:16-19; 5:3-20; 6:24-35, а также 7-ю главу..
9 Прекрасным венком
голову твою увенчает,
одарит тебя венцом великолепным».
Истинный путь
10 Сын мой! Выслушай
и прими то, что я скажу, -
и даст это тебе долголетия*Букв.: годы жизни..
11 Пути мудрости я учу тебя,
на прямую дорогу*Или: на дорогу праведности / правды. тебя направляю.
12 Ты пойдешь по ней -
и будет легок твой шаг,
побежишь - и не споткнешься.
13 Крепко держись моих наставлений,
не расставайся с ними, береги их,
ибо в них - твоя жизнь.
14 На стезю нечестивцев не ступай,
по пути злодеев не следуй.
15 Сторонись его,
не приближайся к нему,
прочь иди от него, пройди мимо.
16 Ведь не могут они уснуть,
если не совершат зла;
не сомкнут глаз,
если кого не погубят.
17 Поедают они злодейство, как хлеб,
и насилием упиваются, как вином.
18 Путь праведных
словно свет зари,
что сияет всё ярче и светлее к полудню.
19 Путь нечестивых
окутан глубокой мглой,
не знают они, где споткнутся.

20 Сын мой! К словам моим будь внимателен,
к речам моим слух приклони.
21 Пусть не ускользнут они от взора твоего,
сохрани их в сердце своем.
22 Ведь они - жизнь для того, кто их обретет,
исцеленье для всего тела.
23 Пуще всякого богатства оберегай сердце свое,
ибо в нем - источники жизни.
24 Отворачивайся от уст с речью лживой,
удаляйся от языка нечестного.
25 Пусть глаза твои смотрят прямо,
взор твой вперед пусть будет обращен.
26 Тропу прокладывай прямую,
и все пути твои будут надежны.
27 Не уклоняйся ни вправо, ни влево,
и ноги удержи от зла.

Книга Притчей Соломоновых, Глава 5

Похвала Премудрости> 1 Предостережение от чужой жены
1 Сын мой! Прислушайся к мудрости моей,
к здравомыслию моему приклони слух,
2 чтобы ты не утратил рассудительности,
чтобы уста твои хранили знание.
3 Ибо мед сочится с устСхожие образы встречаются в Песни песней: уста и язык возлюбленной сочатся медом (см. Песн 4:11). чужой жены,
речиБукв.: нёбо. ее льются, словно масло.
4 Но горше полыни станет она,
острее меча обоюдоострого.
5 Ноги ее вниз ведут, в царство смерти,
с каждым шагом она всё ближе к Шеолу*Или: в Шеол ведет ее след. По закону Моисея, за измену в браке «обоих - и прелюбодея, и прелюбодейку - надлежит предать смерти» (Лев 20:10; ср. также Втор 22:22)..
6 Не задумывается она о стезе жизни*Друг. возм. пер: дорогу жизни ее не поймешь..
Пути ее блуждают,
и она не ведает о том.

7 Так послушайте меня, юноши,
от слов из уст моих не отступайте*Стих почти дословно повторяется в 7:24..
8 Обходи ее стороной,
не приближайся к дверям дома ее,
9 чтобы честь*Букв.: славу. свою не отдать чужим,
годы жизни своей - человеку жестокому,
10 чтобы чужие
силой твоей не насытились,
чтобы дом чужой
твоим трудом не обогатился.
11 Чтобы ты горько не сетовал в старости,
когда плоть твоя и тело будут изнурены.
12 Чтобы не говорил:
«Ах, зачем я возненавидел наставление,
зачем сердцем отвергал обличение*Или: наказание.?
13 Учителям своим я не повиновался,
к наставникам - не прислушивался.
14 А теперь я на краю гибели
на глазах у всего народа*Букв.: среди собрания и общины; в знач. публичного позора.».

15 Воду пей из своего колодца,
жажду утоляй свежей водой -
из своего источника.
16 Пусть не разливаются
родники твои по улицам*В масоретском тексте отсутствуют слова «пусть не». По-видимому, весь стих следует понимать как риторический вопрос: «неужели разольются…»,
ручьи твои - по площадям.
17 Пусть тебе одному они принадлежат,
а не чужим, что с тобою рядом.
18 Да будет родник*Традиционный перевод евр. макор. Однако у этого слова есть и друг. знач.: женское чрево, ср. Лев 20:18. Вероятно, в тексте игра слов: с одной стороны, слово родник / чрево продолжает сравнение любимой с источником в предыдущих стихах (5:15), с другой - является синонимом к следующим далее словам жена юности твоей. твой благословен,
и пусть радует тебя
жена юности твоей,
19 лань любимая, серна нежная.
Пусть ее груди
всегда утоляют жажду твою
и любовь к ней
непрестанно кружит тебе голову.
20 И зачем тебе, сын мой,
опьяняться чужою,
обнимать замужнюю,
грудь ее лаская?
21 Ведь все пути человека
пред очами Господними,
все стези его видит Он.
22 Попадет нечестивец
в сеть своих преступлений,
в ловушке греха своего окажется.
23 Погибнет он, лишенный назидания,
от избытка глупости пропадет.

Книга Притчей Соломоновых, Глава 6

Похвала Премудрости> 1 Предостережения от глупости
1 Сын мой! Если ты за соседа поручился,
долг чужого человека взял на себя*Букв.: хлопнул ладонью за другого. В Книге притчей поручительство за другого осуждается многократно: 11:15; 17:18; 20:16 (27:13); 22:26, 27.,
2 то попался ты на собственном слове,
из-за собственного слова
угодил в ловушку.
3 Вот что делай, сын мой,
чтобы вырваться*Букв.: спасти (свою жизнь); то же в ст. 5.,
ибо теперь ты в чужой власти:
ступай, проси униженно,
умоляй соседа, не давая ему покоя.
4 Сон гони от глаз,
смежиться векам не давай.
5 Вырывайся, словно лань
от схватившего ее*Букв.: от руки; то же ниже в этом стихе. охотника,
словно птица -
от поймавшего ее птицелова.

6 К муравью сходи, ленивый сын,
посмотри, как он живет*Букв.: на пути его.,
и наберись мудрости.
7 Нет у него ни вождя,
ни начальника, ни правителя,
8 но с лета он копит запасы*Эта часть стиха повторяется во второй части 30:25.,
во время жатвы собирает себе пищу.
9 Долго ли ты, ленивый сын,
будешь лежать на боку?
Когда от сна своего очнешься?
10 Еще немного поспишь, немного подремлешь,
немного полежишь сложа руки,
11 и, как бродяга, придет к тебе бедность,
ворвется нищета, как разбойник*Букв.: как вооруженный человек. Этот стих и предыдущий повторяются в 24:33, 34..

12 Развратник и нечестивец
во лжи живет*Букв.: ходит..
13 Подмигивает он, и притопывает,
и пальцами щелкает, подавая знаки.
14 А в сердце у него - коварство,
в любое время он зло замышляет
и сеет раздоры.
15 Потому придет к нему погибель внезапно,
в один миг он будет сокрушен,
и не будет ему исцеленья*Вторая часть стиха повторяется во второй части 29:1..

16 Вот шесть ненавистных Господу вещей,
и даже семь отвратительных Ему*Букв.: мерзость для души Его. Так называемые «числовые» изречения; ср. 30:15, 16, 18, 19; 21-31.:
17 взгляд надменный, язык лживый,
руки, проливающие кровь невинных;
18 сердце, вынашивающее злые замыслы,
и ноги, что спешат к злодейству;
19 лжесвидетель, извергающий ложь*Эта часть стиха повторяется во второй части 14:5.,
и тот, кто сеет раздор среди братьев.

20 Сын мой! Заповеди отца своего сохрани,
не отвергай того,
чему учила тебя матушка*Почти дословный повтор стиха 1:8..
21 Навсегда на сердце повяжи их заповеди*Схожим образом книга Второзакония призывает хранить повеления Господа, ср. Втор 6:6-9; 11:18-21.,
обвяжи их вокруг шеи.
22 В путь отправишься - они поведут тебя,
спать ляжешь - будут тебя оберегать,
пробудишься - станут с тобой беседовать.
23 Ибо заповедь - светильник,
учение - свет,
и строгое обличение*Или: строгое наказание. - путь жизни,
24 чтобы от недоброй женщины уберечь тебя,
от языка льстивого чужой жены.
25 В сердце своем не желай красоты ее,
не дай ей пленить тебя ресницами.
26 Ведь из-за женщины продажной
ты лишь куска хлеба лишишься*Масоретский текст не совсем ясен. Существует иная его интерпретация, которая отражена уже в древних переводах (Вульгате и LXX): «ведь блуднице цена - кусок хлеба». В этом случае общий смысл стиха таков: «чужая жена - та же блудница, цена которой кусок хлеба, но ты за нее заплатишь своей дорогой жизнью».,
а чужая жена
за бесценной жизнью твоей охотится.
27 Разве сможешь спрятать огонь за пазуху
и не прожечь одежды?
28 Разве сможешь пройти по тлеющим углям
и не обжечь ног?
29 Так будет и с тем, кто блудит с женой соседа*Или: ближнего., -
никто, прикоснувшийся к ней,
не останется безнаказанным.
30 Не гневаются сильно на вора, если он украл,
чтобы голод свой утолить.
31 Но когда поймают его - заплатит всемеро,
и всё нажитое отдать придется.
32 Кто прелюбодействует с чужой женой,
лишился разума,
поступающий так губит себя самого.
33 Изведает позор да побои
и бесчестья своего не смоет.
34 Ибо ревность воспламеняет ярость мужа,
не пощадит он в день мести.
35 Никакого выкупа не примет,
ни на что не согласится,
сколько бы ты ни сулил подарков.

Книга Притчей Соломоновых, Глава 7

Похвала Премудрости> 1 О неопытном юноше и развратной женщине
1 Сын мой! Сохрани слова мои,
сбереги в душе своей мои заповеди*Стих почти дословно повторяет 2:1.,
2 храни заповеди мои - и будешь жив,
учение мое храни, как зеницу ока.
3 Повяжи их на пальцы,
на скрижалях сердца запиши*Стих почти дословно повторяет вторую часть 3:3..
4 Мудрости скажи: «Ты сестра моя»,
здравомыслие родным братом назови,
5 чтобы они оградили тебя от чужой жены,
от замужней с ее обольстительной речью*Стих почти дословно повторяет 2:16..

6 Смотрел я однажды из окна дома моего
сквозь решетку оконную
7 и увидел среди неискушенных,
заметил среди молодых
юношу безрассудного.
8 Переходил он улицу близ ее угла,
путь держал к ее дому
9 вечером в сумерки,
когда ночная тьма опускалась.
10 И вот - навстречу ему шла женщина
в одеждах блудницы*Возможно, неверная жена облачилась в «одежды блудницы», чтобы не быть узнанной. Согласно Быт 38:14, 15, продажные женщины закрывали лицо покрывалом.,
с коварным сердцем.
11 Криклива она и необузданна,
и дома ей не сидится.
12 То на улице она, то на площади,
возле каждого угла добычу караулит.
13 Ухватилась она за него, поцеловала
и с бесстыдным лицом говорит ему:
14 «Возносила я сегодня жертву благодарственную,
исполнила обеты мои*Лишь часть благодарственной жертвы (евр. шеламим) сжигалась на жертвеннике. Из остальных частей жертвенного животного готовили блюда для званого ужина. Поскольку искушающая юношу женщина уже вознесла благодарственную жертву, она приготовила изысканные блюда и приглашает юношу отведать их..
15 Потому к тебе навстречу и вышла,
чтобы отыскать тебя -
и нашла.
16 Покрывалами застелила я ложе,
пестрыми египетскими тканями,
17 надушила постель мою
миррой, алоэ и корицей.
18 Пойдем, до утра будем упиваться любовью,
насладимся ласками.
19 Мужа моего нет дома,
в дальний путь он отправился,
20 взял с собой кошелек с серебром,
лишь к полнолунию он вернется в дом*В оригинале здесь внутренняя рифма и аллитерация.».
21 Увлекла она его речью ласковой,
нежными устами прельстила.
22 И пошел он за нею тут же,
словно вол, что идет на бойню,
словно олень, что бежит в ловушку,
23 словно птица, что в силки бросается.
И не знает он, что заплатит жизнью,
пока стрела не поразит его печень*Букв.: пока стрела не поразит его печень, словно птица, что в силки спешит. И не знает он, что заплатит жизнью..

24 Так послушайте меня, дети!
Словам из уст моих внимайте*Стих почти дословно повторяет 5:7.:
25 пусть сердца ваши
не соблазнятся ее путями,
по стезям ее не блуждайте.
26 Ведь многих она погубила,
немало людей сильных сразила она.
27 Дом ее - путь в Шеол,
вниз он ведет, в чертоги смерти.

Книга Притчей Соломоновых, Глава 8

Похвала Премудрости> 1 Плоды Премудрости, 22 Участие Премудрости в Божественном творении
1 Не Премудрость ли взывает к вам?
Не здравомыслия ли голос громкий
2 звучит с вершин холмов?
У дорог и на перепутьях стоит Премудрость;
3 подле ворот, у входа в город
восклицает она:
4 «К вам, о люди, я взываю,
к роду человеческому - мой призыв*Или: голос.!
5 О несмышленые,
научитесь же проницательности,
и вы, люди глупые, - пониманию.
6 Внимайте мне:
о самом главном я буду говорить,
на устах моих - правда,
7 язык мой истину изрекает,
устам моим ненавистна неправда.
8 Все речи мои - праведны,
нет в них ни кривды, ни лукавства.
9 Понятны они человеку разумному,
тому, кто ищет знание, - ясны*Друг. возм. пер.: истинны..
10 Наставление мое серебру предпочтите,
а знание - золоту отборному,
11 ибо мудрость лучше жемчуговИли: кораллов.,
не сравнится с ней никакая прихотьСтих почти дословно повторяет 3:15..
12 Я - Премудрость,
с проницательностью неразлучна;
обладаю прозорливостью и знанием.
13 Благоговение пред Господом -
в непримиримостиБукв.: ненависти. к злу.
Спесь и гордыню,
лживыйИли: развращенный. язык и злые поступки
я ненавижу.
14 У меня совет, у меня и удача,
со мной здравомыслие и сила.
15 Цари мною царствуют
и правители слагают законы справедливые,
16 владыки мною правят,
вожди и все, кто правый суд вершит*Друг. чтение: все судьи земли..
17 Кто возлюбил меня, того и я люблю,
и кто взыскует меня, меня обретет.
18 Со мною слава и богатство,
праведность и долгое благоденствие.
19 Плод мой прекраснее золота,
золота самого чистого,
и дохода от меня гораздо больше,
чем от серебра отборного.
20 По пути праведности я иду,
по стезям справедливости,
21 чтобы одарить благом*Или: богатым наследством. любящих меня
и сокровищницы их наполнить.
22 Господь обладал мною*Словом «обладал» передан еврейский глагол кана, наиболее распространенное значение которого «приобретать, покупать, завладевать». Есть, однако же, несколько мест в Ветхом Завете, где тот же глагол может пониматься и как «создал, породил» (ср. Быт 4:1; 14:19, 22); именно так переведено это место в LXX (эктисен - «создал»); в Вульгате - «имел» (possedit). в начале пути Своего,
прежде деяний Своих искони.
23 Я существую вечно, изначально,
прежде, чем земля обрела свое бытие.
24 Я родилась, когда не было еще
первоначальной бездны*Или: пучины; ср. Быт 1:2.
и источников ее, исторгающих воду,
25 прежде чем были воздвигнуты горы,
прежде холмов я возникла.
26 Тогда еще не создал Он
ни земли, ни полей,
ни первых пылинок вселенной.
27 Когда Он утверждал небеса,
я была там.
Когда Он чертил круг
по поверхности бездны*По-видимому, круг земли, ср. Ис 40:22; Иов 26:10; 22:14.,
28 когда водружал облака сверху,
укрощал источники бездны,
29 указывал морю предел его,
который воды его переступить не могут,
когда закладывал основания земли,
30 я была при Нем искусной художницей*Друг. возм. пер.: младенцем; или: наперсницей.,
ликованием Его была ежедневным,
перед Ним я радовалась непрестанно.
31 Радовалась я всему Его обитаемому миру,
ликовала о всем роде людском.

32 И теперь, дети, послушайте меня!
Благо тем, кто держится моего пути!
33 Внимайте наставленью -
и вы будете мудры,
не пренебрегайте им.
34 Благо тому, кто меня слушает,
кто у дверей моих все дни проводит,
стоит на страже у порога моего*Вновь стремление к Премудрости описывается языком и образами любовной поэзии, ср. Песнь 2:9..
35 Кто обрел меня - обрел жизнь
и снискал благосклонность Господа.
36 А кто против меня грешит -
себе самому*Или (ближе к букв.): своей жизни. вредит.
Все ненавидящие меня смерть возлюбили».

Книга Притчей Соломоновых, Глава 9

Похвала Премудрости> 1 Пир Премудрости, 7 Отдельные притчи,
1 Построила себе Премудрость дом,
вытесала семь столбов его,
2 заколола животных,
приправила вино,
приготовила трапезу.
3 И служанок своих отправила звать,
и сама звала с городских высот:
4 «Кто неопытен, идите сюда!Точно таким же образом призывает к себе персонифицированная Глупость, соперница Мудрости (см. 9:16).
И кто неразумен, тому скажуПеревод по друг. чтению; то же в ст. 16.:
5 „Приходите, хлеб мой ешьте,
пейте вино, мною приправленное.
6 Оставьте свою наивность -
и будете живы.
Ступайте по пути разума“».
7 Станешь наставлять человека бесстыдного -
наживешь оскорбления,
обличишь нечестивца -
сам пострадаешь*Или: себя запятнаешь / получишь увечье..
8 Не обличай человека бесстыдного,
иначе он тебя возненавидит,
обличай мудрого,
и он возлюбит тебя.
9 Дай наставление мудрому -
он станет еще мудрее,
учи праведного -
он приумножит знание.

10 Начало мудрости -
благоговение пред Господом,
познание Святого - разумение.

11 Со мною умножатся дни твои,
продлятся годы жизни твоей.
12 Если мудр ты,
мудрость твоя тебе же во благо,
если же ты кощунник,
то сам и поплатишься.
13 Глупость - это женщина крикливая,
невежда, ничего не знающая.
14 Садится у дверей своего дома,
повышеБукв.: стуле / троне., у всего города на видуБукв.: на возвышенных местах города.,
15 зазывает прохожих,
идущих прямым путем:
16 «Кто неопытен, идите сюда!
И кто неразумен, тому скажу:
17 „Краденая вода - слаще,
хлеб, съеденный тайком, - вкуснее“».
18 И не знает прохожий,
что там - мертвецыСм. примеч. к 2:18..
Кто на зов ее откликнулся -
в глубинах ШеолаЗдесь проводится параллель между образом персонифицированной Глупости и чужой женой, губительницей неопытных молодых людей (ср., напр., 2:18; 7:27). оказался.

Once registered, you can subscribe for any reading plans of the Bible.

Possibilities of personalized settings and other services for the already registered users are in the pipeline, therefore we advise you to register now (for free, of course).