1 Горе Самарии - венцу Ефремову,
коим кичатся бражники его *Вероятно, имеется в виду столица Северного царства, Израиля (Ефрема), - Самария, жители этого города находятся в состоянии духовного и, как следствие, морального упадка, о чем свидетельствует их образ жизни.! Увядает роскошная краса его, что венчала долину плодородную, вино сразило жителей ее!
|
2 Но есть у Господа некто крепкий, могучий,
грозе подобен он и граду, нещадному вихрю,
потокам вод, хлынувшим после бури;
рукою его повергнет Господь их на землю!
|
3 Истопчут ногами венец Ефрема,
коим гордились пьянствующие сыны его.
|
4 Увянет, как цветок, их роскошная краса,
что венчала плодородную долину;
будет с ней как со смоквой,
созревшей до срока, -
кто заметит плод,
тот сорвет и сразу съест его.
|
5 Сам Господь Воинств станет в тот день
венцом прекрасным, короной роскошной
для выжившего народа;
|
6 будет Он духом правосудия
для тех, кто в судах заседает,
станет силою того,
кто дает отпор врагам у городских ворот.
|
7 Вот священник и пророк шатаются от вина,
спотыкаются от браги*См. примеч. к 5:11.!
Они от этих напитков шатаются,
вином наливаются, во хмелю спотыкаются;
видения их ложны, в суждениях один вздор.
|
8 Рвотой своей все столы осквернили,
чистого места нигде не осталось.
|
9 Говорят они обо мне:
«Кого это он учить собрался?
С кем решил поделиться знанием?
С младенцами, едва отнятыми от груди?
С сосунками, что едва из колыбели?
|
10 Всё это бессвязный детский лепет,
бурчание и бормотание,
слов обрывки то тут, то там*Или: цав-цав, цав-цав; кав-кав, кав-кав - возможно, здесь подражание невразумительной речи пьяных или детей. Друг. возм. пер.: всё наказ и наказ, наказ да наказ, правило к правилу, за правилом правило, здесь немного, там немного; то же в ст. 13.».
|
11 Потому словами непонятными,
на языке чужом
будет говорить Господь с народом этим,
|
12 которому уже сказал Он однажды:
«Здесь будете вы в безопасности,
пусть здесь отдохнет изнуренный,
здесь сладок сон», -
но они и слушать не хотели.
|
13 Для них слово Господне*аИли: потому будет им такое слово Господне. -
бессвязный детский лепет,
бурчание и бормотание,
слов обрывки то тут, то там.
И потому, когда встанут они и пойдут*бИли: и едва пойдут…,
вдруг упадут навзничь и разобьются,
в сетях запутаются, пойманы будут.
|
14 Так послушайте слово Господне, насмешники,
вы, кто правит этим народом в Иерусалиме!
|
15 Вы бахвалитесь:
«С самой смертью мы договор заключили,
и с Шеолом у нас соглашение,
не обрушится на нас губительный*Или: необоримый / неистовый; букв.: потопляющий. поток,
ложь - убежище наше,
за обманом спрячемся мы».
|
16 Поэтому так говорит Владыка Господь:
«Кладу Я камень на Сионе,
во главу угла его кладу -
проверенный камень,
ценный - в самое основание.
Уповающий на Него не устрашится*LXX: верующему в него стыдиться не придется.!
|
17 Правосудие сделаю Я мерным шнуром,
праведность - отвесом,
а убежище лжи град побьет,
потаенные места ее воды затопят.
|
18 Разорван будет ваш договор со смертью,
расторгнуто будет соглашение с Шеолом;
когда хлынет сокрушительный поток,
не устоите вы.
|
19 День за днем, с утра и до самого вечера,
волны его будут обрушиваться на вас,
не зная пощады».
Ужас охватит вас,
когда поймете слова эти!
|
20 Коротка постель - не вытянуть ног,
покрывало узко - не завернуться.
|
21 Как на горе Перацим, восстанет Господь,
во гневе, как в долине Гивонской*Речь идет о двух сражениях в истории Израиля: во времена Давида (2 Цар 5:20) и во времена Иисуса Навина (Ис Нав 10:10, 11).,
совершит Свое дело - дело необычайное,
труд Свой сотворит неслыханный!
|
22 Потому не глумитесь,
чтобы не заключили вас в более тяжкие оковы, -
слышал я повеление Владыки, Господа Воинств,
об уничтожении всей земли.
|
23 Прислушайтесь к голосу моему,
внимайте моим словам!
|
24 Во всякий ли день пашет пахарь,
приготовляя землю к посеву?
Боронит ли он ее без устали?
|
25 Нет, после того как разровняет поверхность ее,
разбрасывает он семена укропа, сыплет тмин,
сеет рядами пшеницу,
а в нужном месте - ячмень и рядом - полбу.
|
26 Бог научил его сему, дав ему разум!
|
27 Обмолачивают ли укроп зубчатым катком,
кладут ли тмин под молотильные колеса?
Нет, из укропа зерна выбивают колом,
и тмин палкой обмолачивают.
|
28 А зерно молотят,
водят по колосьям молотильные колеса -
но в меру,
не то копыта коней разотрут зерна.
|
29 И всё это - от Господа Воинств,
и замысел Его дивен,
мудрость Его безмерна! |
