1 «Вот Слуга*аИли: Раб. В ст. 1-7 представлена первая из четырех «Песней Слуги Господнего», описывающих служение Слуги, который исполнит Божий замысел в отношении Израиля. Эта песнь изображает Слугу как царя, который установит на земле правосудие и освободит угнетенных. Другие песни см. 49:1-13; 50:4-11; 52:13-53:12. В 41:8 слово «слуга» относится к Израилю как слуге Божьему, но в указанных отрывках речь идет как о народе Божьем, так и о некой мессианской личности, в которой христианская традиция видит потомка Давида, Иисуса Христа. Мой. Я его опора*бИли: поддерживаю.;
он - Мой избранник и Моя отрада.
Ниспошлю дух Мой на него -
и он правосудие водворит в народах.
|
2 Не позволит себе крика,
голоса своего не повысит,
на городских улицах его не услышать.
|
3 Надломленную тростинку не переломит он,
тлеющий фитиль не погасит,
воистину утвердит он правосудие!
|
4 Не ослабеет он и не изнеможет*аЗдесь непереводимая игра слова: используются те же глаголы, что и в предыдущем стихе (не сломит, не погасит), но в другом значении.,
покуда не водворит на земле правосудие -
ждут побережья*бИли: острова; то же ниже. наставлений*вИли: закона. его!»
|
5 Так говорит Господь Бог,
Тот, Кто создал небеса и распростер их,
Кто землю раскинул
и произрастил на ней всё сущее,
даровавший дыхание живущим на ней
и дух - всякому, кто ходит по ней:
|
6 «Я, Господь, призвал тебя
ради торжества правды,
буду держать тебя за руку
и оберегать тебя!
Ты будешь заветом Моим для народа,
светочем*Свет здесь указывает не столько на избавление от рабства и угнетения, но и на познание Божьей истины, наставлений Господа; см. также 49:6; 51:4; Ин 8:12. для племен,
|
7 чтобы открыть глаза слепым,
вывести узников из тюрьмы,
во тьме живущих - из темницы.
|
8 Я - Господь*Или: Я - Яхве - при таком переводе подчеркивается личное непроизносимое имя Божье., таково Мое имя,
славы Своей не уступлю другому,
хвалы, что Мне принадлежит,
не отдам истуканам.
|
9 Всё, что было предсказано, произошло;
теперь Я возвещаю новое,
и вы о том услышите,
прежде чем оно свершится».
|
10 Пойте Господу новую песнь,
славьте Его во всех пределах земли*Букв.: хвала Ему от пределов земли!!
Славьте Его и те, кто в плаванье пустился
и кто в морях обитает,
и вы, побережья, все живущие на них!
|
11 Да возгласит в свой черед и пустыня, и города ее,
селения, где обитают кочевники Кедара;
пусть торжествуют жители Селы*Кедар - север Аравийской пустыни; Села (букв.: скала; друг. возм. пер.: жители скал) - вероятно, моавитский город.,
пусть ликуют на горных вершинах!
|
12 Господа прославляйте,
хвалу Ему вознесите на побережьях!
|
13 Господь выходит, как исполин,
Он полон негодования, как воин;
издаст клич боевой,
клич громогласный,
и над врагами восторжествует Он.
|
14 «Долго молчал Я,
сдерживался, терпел,
а теперь, как роженица,
кричу без удержу и задыхаюсь!
|
15 Горы опустошу и холмы,
все злаки у врагов Своих погублю,
реки в пустыни*Так по друг. чтению; масоретский текст: в острова. обращу
и иссушу озера.
|
16 Поведу слепых дорогой,
им не знакомой,
путем неизвестным отправлю их,
но тьму перед ними в свет обращу
и ухабистую дорогу - в ровную.
Вот что сделаю Я для них -
никогда Я их не оставлю!
|
17 Тогда с позором отправят их назад,
будут в стыде все,
кто на идолов уповал,
кто истукана литого
богом своим смел называть.
|
18 Услышьте ж, глухие!
И вы, слепые, взгляните, узрите!
|
19 Кто слеп, как не слуга Мой*аЕсли в ст. 1-4 речь, возможно, идет о Спасителе мира, то «слуга» в ст. 19, 20 сам нуждается в спасении; согласно ст. 24 этот слуга здесь - Иаков / Израиль.,
и глух, как не вестник, которого посылаю?
Кто слеп, как не преданный Мне*бИли: заключивший со Мной договор, или: проданный; или: целостный. Некоторые предлагают перевести это слово как имя собственное: Мешуллам.,
кто слеп, как не слуга Господень?
|
20 На многое ты смотрел, да не всё приметил,
и слушал вроде бы, да не услышал».
|
21 А Господу было угодно
прославить Закон и возвеличить его
ради торжества Его праведности.
|
22 Народ же этот ограблен и разорен:
в ямах их держат, в темницах прячут,
стали добычей они, и некому их избавить,
трофеем оказались,
и никто не вступился и не сказал: „Верните их!“
|
23 Кто из вас это может понять,
вникает во все эти беды
и на будущее запоминает их?
|
24 Кто предал Иакова разорению,
Израиль - грабежу?
Не Господь ли,
против Которого грешили они*Букв.: мы.,
по Его путям идти не желали
и Закон Его соблюдать не хотели?
|
25 Вот и излил Он на них
ярость Своего гнева,
попустил битву неистовую:
жгла она их повсюду,
но они ничего не уразумели,
опаляла, а они будто не замечали этого. |
