1 И сказал в ответ Элифаз из Темана:
|
2 «Станет ли мудрец бросать слова на ветер*аБукв.: отвечать знанием ветреным.,
злопыхать утробой, раздутой ветром восточным*бВосточный ветер - сирокко, или хамсин, засушливый, знойный ветер из пустыни, дующий в Палестине в период межсезонья. Вся строка - вероятно, пословица (ср. Иов 32:18), общий смыл которой: говорить безудержно, запальчиво и ожесточенно. Ср. также Исх 14:21; Ос 13:15; Ион 4:8; Иер 18:17.?
|
3 Станет ли спорить он с бесполезной речью,
со словами, от которых толку нет?
|
4 Ведь ты страх пред Богом отверг,
молитву ни во что не ставишь*Или: не думаешь о Боге (как будто Его нет).!
|
5 Нечестие твое научило тебя таким словам,
твой язык избрал коварство*Или: ты избрал коварный язык; или: (твой грех) избрал коварный язык..
|
6 Не я, твоя речь обвиняет тебя,
твои уста против тебя свидетельствуют!
|
7 Разве ты первым из людей родился?
Прежде холмов появился на свет*Эта строка почти дословно повторяет Притч 8:25 (вторую часть), где речь идет о Премудрости Божьей, которая была у Бога уже при сотворении мира.?
|
8 Или ты был на совете у Бога*Среди Его небесной свиты (ср. Иов 1:6-12; 2:1-6; 4 Цар 22 и др.); быть может, Элифаз имеет в виду небесный совет у Бога при сотворении мира.
и один завладел мудростью?
|
9 Что ты знаешь такого, что нам неведомо?
Или постиг то, что нам неизвестно?
|
10 Есть и среди нас седовласый и старец,
что отца твоего старше!
|
11 Мало тебе утешений Божьих?
Ласковых речей*Вероятно, так Элифаз называет свою предыдущую речь и речи друзей Иова. Теперь Элифаз будет говорить весьма сурово и не утешать Иова, как это было в первой речи, но обвинять. тебе не достаточно?
|
12 Куда же возносит тебя твой разум?
Почему глаза твои смотрят дерзко*Масоретский текст неясен, перевод предположителен. Друг. возм. пер.: почему глаза твои тебя обманывают.?
|
13 И ты гнев*Букв.: дух. свой обращаешь на Бога,
а уста твои извергают такие речи!
|
14 Что есть человек? Разве может он быть чист?
Рожденный женщиной -
разве может он быть праведен?
|
15 Бог и святым Своим не доверяет,
даже небеса перед взором Его не чисты!
|
16 Тем более человек - порочный и растленный,
что злодейство пьет, словно воду!
|
17 Расскажу тебе, а ты меня послушай!
О том, что видел сам, - тебе поведаю.
|
18 Что возвещали мудрецы,
не скрыв того, что их отцы рассказывали им*Букв.: и не сокрыли (учение, которое приняли) от своих отцов. Ср. 8:8, Пс 44:1.!
|
19 Им одним отдана была земля,
и чужого среди них не было!
|
20 Нечестивец, он всю жизнь свою мучается,
и злодею отпущено немного лет!
|
21 В ушах его стоит крик ужаса,
нападет на него губитель в мирное время.
|
22 Он не надеется из тьмы вернуться,
меч его настигнет*Ср. Ис 1:20.!
|
23 Брошен он на съедение стервятникам*Так по друг. чтению (и в LXX). Масоретский текст: скитается он в поисках хлеба, и негде (взять его).,
знает, что уготована ему погибель.
День мрака |
24 его ужасает,
беда*аДруг. чтение: погибель в день мрака. Ужасает его беда… и горе его одолели,
словно царь, бросившийся в битву*бМасоретский текст неясен, перевод предположителен. Друг. возм. пер.: готовый к битве..
|
25 Потому что на Бога поднял он руку,
перед Всесильным похвалялся силой,
|
26 вышел против Него горделиво,
с крепким щитом изогнутым.
|
27 И пусть лицо его лоснится от жира,
и бедра его разжирели,
|
28 он будет обитать в городах опустошенных,
в домах, где никто не живет,
обреченных в развалины превратиться.
|
29 Не будет у него богатства,
и силы*аБукв.: состояние / имущество. у него не станет,
и тени его*бПер. по друг. чтению. В масоретском тексте слово, которое можно перевести как «владение его». на земле не останется.
|
30 Не спастись ему от мрака,
ветви его*аИли: побеги, в знач. потомство, дети. огонь иссушит,
и цвет его будет унесен ветром*бДруг. чтение: последний вздох из уст своих он испустит..
|
31 Пусть впустую не надеется,
не обманывается, ибо всё впустую.
|
32 Увянет он рано, до срока*Пер. по друг. чтению. Масоретский текст: будет отплачено ему до срока.,
на ветвях его не будет листьев.
|
33 Будет он, словно лоза,
что лишилась неспелых ягод,
словно маслина,
у которой цвет отрясли.
|
34 Ибо скопище безбожников бесполезно,
и огонь пожрет шатер взяточника.
|
35 Ибо зачинают они преступление, рождают злодеяние,
утроба их вынашивает вероломство». |
