8 Изрек Господь Слово Свое против Иакова, достигло оно Израиля,
|
9 знал об этом весь народ Ефрема и все обитатели Самарии. Но они говорили надменно, кичливо:
|
10 «Обрушились кирпичи, а мы заново отстроим из камня, срублены смоковницы, а мы кедрами их заменим!»
|
11 Но Господь укрепит врагов Рецина*Так в масоретском тексте. Друг. возм. пер.: потому Господь укрепил врагов их. В VIII в. до Р.Х. древнее арамейское государство Сирия (Арамейский Дамаск) во главе с ее царем Рецином (он же Ризон II, царь Арама) было союзником Северного Израильского царства в его войне против Иудеи (Южного царства). См. 7:1-20; 8:1-8. Поскольку народ Израиля упорствовал в противлении Богу и не обращался к Нему за помощью, в 732 г. до Р.Х. Господь попустил войну ассирийского царя Тиглатпаласара III (см. также 4 Цар 15:29) против Рецина и использовал Ассирию как инструмент Его Божественной воли и правосудия. Это явилось свидетельством верховной власти Бога над каждым народом и каждым правителем., недругов на него поднимет:
|
12 сирийцы с востока, филистимляне с запада пожирают его, разевая пасть свою; но на этом Божий гнев не иссякает, рука Его всё еще простерта.
|
13 Народ же не повернется к Тому, Кто поразил его, не обратится к Господу Воинств.
|
14 Потому отсечет Господь у Израиля голову его и хвост, срубит и пальмовую ветвь, и тростник - в одночасье;
|
15 старцы и знать - вот голова, пророки-лжеучители - вот хвост.
|
16 Вожди сбивают народ с пути, и блуждает он, ведомый ими;
|
17 Владыка Господь недоволен юношами их, не пожалеет Он сирот и вдов - все они Его отвергли и зло творят*аИли: безбожники / нечестивые и злодеи. , в устах их - сквернословие*бИли: уста их вздор говорят.; потому и не иссякает гнев Его, рука Его всё еще простерта.
|
18 Разгорелось нечестие, как пожар, всё пожирает на своем пути: колючки и терн, сжигает лесные заросли, и дым столбом восходит.
|
19 Земля яростью Господа Воинств обожжена, стали люди пищей огню, и никто не щадит брата своего.
|
20 Справа схватит - не наестся, слева проглотит - не насытится, каждый поедать станет плоть ближнего своего*Так в друг. древн. пер. по друг. чтению; букв.: плоть руки своей.:
|
21 Манассия поедать будет Ефрема, и Ефрем - Манассию, а оба они - Иуду*Или: Иудею.. Но и на этом Божий гнев не иссякает, рука Его всё еще простерта. |