Библия-Центр
РУ

Мысли вслух на Ис 9:9-21

Поделиться
чтобы знал весь народ,
  Ефрем и жители Самарии,
  которые с гордостью и надменным сердцем говорят:
10 
"кирпичи пали,
  построим из тесаного камня;
сикоморы вырублены,
  заменим их кедрами".
11 
И воздвигнет Господь против него врагов Рецина,
  и неприятелей его вооружит:
12 
Сириян с востока, а Филистимлян с запада;
  и будут они пожирать Израиля полным ртом.
При всем этом не отвратится гнев Его,
  и рука Его еще простерта.
13 
Но народ не обращается к Биющему его,
  и к Господу Саваофу не прибегает.
14 
И отсечет Господь у Израиля голову и хвост,
  пальму и трость, в один день:
15 
старец и знатный — это голова;
  а пророк-лжеучитель есть хвост.
16 
И вожди сего народа введут его в заблуждение,
  и водимые ими погибнут.
17 
Поэтому о юношах его не порадуется Господь,
  и сирот его и вдов его не помилует:
ибо все они — лицемеры и злодеи,
  и уста всех говорят нечестиво.
При всем этом не отвратится гнев Его,
  и рука Его еще простерта.
18 
Ибо беззаконие, как огонь, разгорелось,
  пожирает терновник и колючий кустарник,
и пылает в чащах леса,
  и поднимаются столбы дыма.
19 
Ярость Господа Саваофа
  опалит землю,
и народ сделается как бы пищею огня;
  не пощадит человек брата своего.
20 
И будут резать по правую сторону, и останутся голодны;
  и будут есть по левую, и не будут сыты;
каждый будет пожирать плоть мышцы своей:
21 
Манассия — Ефрема, и Ефрем — Манассию,
  оба вместе — Иуду.
При всем этом не отвратится гнев Его,
  и рука Его еще простерта.
Свернуть

В отличие от рождественского гимна, который мы читали вчера, сегодняшнее пророчество Исайи исполнилось уже при жизни пророка. Это слова о гибели Самарии, которая вместе со всем Северным царством была разрушена в 722 году до Р.Х. И в этом пророчестве есть некоторые вещи, которые обращают на себя внимание своей актуальностью. Пророк говорит о людях (верующем народе), который не видит в собственных бедствиях плод своих беззаконий. Именно это делает катастрофу неотвратимой. Ничего, говорят северяне, что в стране упадок, обнищание и разрушение. Не будем унывать, но отстроим еще краше родную... Самарию, конечно. Но, говорит пророк, народ не обращается к Биющему его, и к Господу Саваофу не прибегает. Значит, правильно было бы в условиях упадка и распада, когда умирает экономика и умножается произвол, когда страна расползается, как песчаный кулич, не только думать о том, как нам обустроить... Самарию, конечно. Правильно было бы подумать: «В чем наш грех, который привел нас к этому?» - и прибегнуть к Господу Саваофу.

Ключевыми словами всего пророчества являются 1-2 стихи 10 главы. Пророк обвиняет тех, которые постановляют несправедливые законы и пишут жестокие решения, устраняют бедных от правосудия и похищают права у малосильных из народа. Это обличение обращено отнюдь не только к Пекаху и Гошее, царям Самарии в то время, но ко всей стране. Эта общая ответственность является, быть может, оборотной стороной единства нации, единства страны. И поэтому жестокость и трагичность нашей истории — предмет для нашего общего покаяния.

Другие мысли вслух

 
На Ис 9:1-21
1 Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову; но последующее возвеличит приморский путь, Заиорданскую страну, Галилею языческую. 
2 Народ, ходящий во тьме,
  увидит свет великий;
на живущих в стране тени смертной
  свет воссияет.
 
3 Ты умножишь народ,
  увеличишь радость его.
Он будет веселиться пред Тобою,
  как веселятся во время жатвы,
  как радуются при разделе добычи.
 
4 Ибо ярмо, тяготившее его,
  и жезл, поражавший его,
  и трость притеснителя его
  Ты сокрушишь, как в день Мадиама.
 
5 Ибо всякая обувь воина во время брани
  и одежда, обагренная кровью,
  будут отданы на сожжение, в пищу огню.
 
6 Ибо Младенец родился нам;
  Сын дан нам;
владычество на раменах Его,
  и нарекут имя Ему:
Чудный, Советник, Бог крепкий,
  Отец вечности, Князь мира.
 
7 Умножению владычества Его и мира
  нет предела
на престоле Давида и в царстве его,
  чтобы Ему утвердить его и укрепить его
судом и правдою
  отныне и до века.
Ревность Господа Саваофа соделает это.
Слово посылает Господь на Иакова,
  и оно нисходит на Израиля,
чтобы знал весь народ,
  Ефрем и жители Самарии,
  которые с гордостью и надменным сердцем говорят:
10 
"кирпичи пали,
  построим из тесаного камня;
сикоморы вырублены,
  заменим их кедрами".
11 
И воздвигнет Господь против него врагов Рецина,
  и неприятелей его вооружит:
12 
Сириян с востока, а Филистимлян с запада;
  и будут они пожирать Израиля полным ртом.
При всем этом не отвратится гнев Его,
  и рука Его еще простерта.
13 
Но народ не обращается к Биющему его,
  и к Господу Саваофу не прибегает.
14 
И отсечет Господь у Израиля голову и хвост,
  пальму и трость, в один день:
15 
старец и знатный — это голова;
  а пророк-лжеучитель есть хвост.
16 
И вожди сего народа введут его в заблуждение,
  и водимые ими погибнут.
17 
Поэтому о юношах его не порадуется Господь,
  и сирот его и вдов его не помилует:
ибо все они — лицемеры и злодеи,
  и уста всех говорят нечестиво.
При всем этом не отвратится гнев Его,
  и рука Его еще простерта.
18 
Ибо беззаконие, как огонь, разгорелось,
  пожирает терновник и колючий кустарник,
и пылает в чащах леса,
  и поднимаются столбы дыма.
19 
Ярость Господа Саваофа
  опалит землю,
и народ сделается как бы пищею огня;
  не пощадит человек брата своего.
20 
И будут резать по правую сторону, и останутся голодны;
  и будут есть по левую, и не будут сыты;
каждый будет пожирать плоть мышцы своей:
21 
Манассия — Ефрема, и Ефрем — Манассию,
  оба вместе — Иуду.
При всем этом не отвратится гнев Его,
  и рука Его еще простерта.
Свернуть
Пророчество Исайи о Сыне-Мессии подобно солнцу, неожиданно выглянувшему из-за туч. Оно было дано Израилю как утешение...  Читать далее

Пророчество Исайи о Сыне-Мессии подобно солнцу, неожиданно выглянувшему из-за туч. Оно было дано Израилю как утешение в тот момент, когда тьма наступившая казалась не просветной. Это обетование — еще одно свидетельство того, что Господь верен Своему слову, и не оставляет своего народа без попечения в самые трудные моменты его жизни. Все имена приоткрывающие сущность Мессии, и говорящие о Его мудрости, силе, вечности, мире – говорят о том, что Ему в этом мире никто не может противостоять. Все что требуется от народа – это верность Завету.

Если народ, или хотя бы его малая часть – остаток — окажется верным, то Господь Сам будет сражаться против врагов Израиля, и тогда уже не будет иметь значения какие силы Ему будут противостоять. День Мадиама, когда противник сражался сам с собой, всегда может вновь повториться.

Ну а если же нет, если народ не обратится, если его сердце останется гордым и надменным, то все произойдет ровно наоборот – тогда уже внешние враги будут «пожирать Израиля полным ртом», а междоусобицы станут его бичом: и тогда «не пощадит человек брата своего… каждый будет пожирать плоть мышцы своей: Манассия — Ефрема, и Ефрем — Манассию, оба вместе – Иуду».

Свернуть
 
На Ис 9:1-21
1 Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову; но последующее возвеличит приморский путь, Заиорданскую страну, Галилею языческую. 
2 Народ, ходящий во тьме,
  увидит свет великий;
на живущих в стране тени смертной
  свет воссияет.
 
3 Ты умножишь народ,
  увеличишь радость его.
Он будет веселиться пред Тобою,
  как веселятся во время жатвы,
  как радуются при разделе добычи.
 
4 Ибо ярмо, тяготившее его,
  и жезл, поражавший его,
  и трость притеснителя его
  Ты сокрушишь, как в день Мадиама.
 
5 Ибо всякая обувь воина во время брани
  и одежда, обагренная кровью,
  будут отданы на сожжение, в пищу огню.
 
6 Ибо Младенец родился нам;
  Сын дан нам;
владычество на раменах Его,
  и нарекут имя Ему:
Чудный, Советник, Бог крепкий,
  Отец вечности, Князь мира.
 
7 Умножению владычества Его и мира
  нет предела
на престоле Давида и в царстве его,
  чтобы Ему утвердить его и укрепить его
судом и правдою
  отныне и до века.
Ревность Господа Саваофа соделает это.
Слово посылает Господь на Иакова,
  и оно нисходит на Израиля,
чтобы знал весь народ,
  Ефрем и жители Самарии,
  которые с гордостью и надменным сердцем говорят:
10 
"кирпичи пали,
  построим из тесаного камня;
сикоморы вырублены,
  заменим их кедрами".
11 
И воздвигнет Господь против него врагов Рецина,
  и неприятелей его вооружит:
12 
Сириян с востока, а Филистимлян с запада;
  и будут они пожирать Израиля полным ртом.
При всем этом не отвратится гнев Его,
  и рука Его еще простерта.
13 
Но народ не обращается к Биющему его,
  и к Господу Саваофу не прибегает.
14 
И отсечет Господь у Израиля голову и хвост,
  пальму и трость, в один день:
15 
старец и знатный — это голова;
  а пророк-лжеучитель есть хвост.
16 
И вожди сего народа введут его в заблуждение,
  и водимые ими погибнут.
17 
Поэтому о юношах его не порадуется Господь,
  и сирот его и вдов его не помилует:
ибо все они — лицемеры и злодеи,
  и уста всех говорят нечестиво.
При всем этом не отвратится гнев Его,
  и рука Его еще простерта.
18 
Ибо беззаконие, как огонь, разгорелось,
  пожирает терновник и колючий кустарник,
и пылает в чащах леса,
  и поднимаются столбы дыма.
19 
Ярость Господа Саваофа
  опалит землю,
и народ сделается как бы пищею огня;
  не пощадит человек брата своего.
20 
И будут резать по правую сторону, и останутся голодны;
  и будут есть по левую, и не будут сыты;
каждый будет пожирать плоть мышцы своей:
21 
Манассия — Ефрема, и Ефрем — Манассию,
  оба вместе — Иуду.
При всем этом не отвратится гнев Его,
  и рука Его еще простерта.
Свернуть
Чудесный дар — пророчество! Через несколько столетий после написания этих слов ап. Павел скажет...  Читать далее

Чудесный дар — пророчество. Через несколько столетий после написания этих слов апостол Павел скажет, чтобы мы особенно искали именно этого дара, потому что он открывает нам пути Господни. Вроде бы Исаия просто пророчествует о рождении земного Мессии — Царя из рода Давидова, но перечисляет имена, которые могут относиться только к Самому Богу. Для человека же времен Исаии имя — это не условное наименование, а то, что выражает сущность носителя имени. Итак, Царь из рода Давида каким-то удивительным образом оказывается Самим Богом, устанавливающим Свое Царство навеки. И все это совершает ревность Божия, или как уточнит потом Новый Завет — любовь Божия.

Свернуть
 
На Ис 9:1-21
1 Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову; но последующее возвеличит приморский путь, Заиорданскую страну, Галилею языческую. 
2 Народ, ходящий во тьме,
  увидит свет великий;
на живущих в стране тени смертной
  свет воссияет.
 
3 Ты умножишь народ,
  увеличишь радость его.
Он будет веселиться пред Тобою,
  как веселятся во время жатвы,
  как радуются при разделе добычи.
 
4 Ибо ярмо, тяготившее его,
  и жезл, поражавший его,
  и трость притеснителя его
  Ты сокрушишь, как в день Мадиама.
 
5 Ибо всякая обувь воина во время брани
  и одежда, обагренная кровью,
  будут отданы на сожжение, в пищу огню.
 
6 Ибо Младенец родился нам;
  Сын дан нам;
владычество на раменах Его,
  и нарекут имя Ему:
Чудный, Советник, Бог крепкий,
  Отец вечности, Князь мира.
 
7 Умножению владычества Его и мира
  нет предела
на престоле Давида и в царстве его,
  чтобы Ему утвердить его и укрепить его
судом и правдою
  отныне и до века.
Ревность Господа Саваофа соделает это.
Слово посылает Господь на Иакова,
  и оно нисходит на Израиля,
чтобы знал весь народ,
  Ефрем и жители Самарии,
  которые с гордостью и надменным сердцем говорят:
10 
"кирпичи пали,
  построим из тесаного камня;
сикоморы вырублены,
  заменим их кедрами".
11 
И воздвигнет Господь против него врагов Рецина,
  и неприятелей его вооружит:
12 
Сириян с востока, а Филистимлян с запада;
  и будут они пожирать Израиля полным ртом.
При всем этом не отвратится гнев Его,
  и рука Его еще простерта.
13 
Но народ не обращается к Биющему его,
  и к Господу Саваофу не прибегает.
14 
И отсечет Господь у Израиля голову и хвост,
  пальму и трость, в один день:
15 
старец и знатный — это голова;
  а пророк-лжеучитель есть хвост.
16 
И вожди сего народа введут его в заблуждение,
  и водимые ими погибнут.
17 
Поэтому о юношах его не порадуется Господь,
  и сирот его и вдов его не помилует:
ибо все они — лицемеры и злодеи,
  и уста всех говорят нечестиво.
При всем этом не отвратится гнев Его,
  и рука Его еще простерта.
18 
Ибо беззаконие, как огонь, разгорелось,
  пожирает терновник и колючий кустарник,
и пылает в чащах леса,
  и поднимаются столбы дыма.
19 
Ярость Господа Саваофа
  опалит землю,
и народ сделается как бы пищею огня;
  не пощадит человек брата своего.
20 
И будут резать по правую сторону, и останутся голодны;
  и будут есть по левую, и не будут сыты;
каждый будет пожирать плоть мышцы своей:
21 
Манассия — Ефрема, и Ефрем — Манассию,
  оба вместе — Иуду.
При всем этом не отвратится гнев Его,
  и рука Его еще простерта.
Свернуть
Сегодняшнее чтение включает мессианский гимн (ст. 1–7), связывающий земное служение Мессии с Галилеей — местом, в...  Читать далее

Сегодняшнее чтение включает мессианский гимн (ст. 1–7), связывающий земное служение Мессии с Галилеей — местом, в религиозном отношении ничем не примечательным. Здесь не было крупных яхвистских религиозных центров, наподобие тех, которые существовали южнее, в Самарии, да и Иерусалим с его Храмом был, по местным меркам, достаточно далеко. Но всё это не помешало Галилее услышать проповедь Мессии-Христа, не помешало ей стать местом, где прошло детство Спасителя. Внешнее величие и древняя традиция не всегда способствуют делу Божию. Кто знает, каким было бы детство Иисуса, если бы Он провёл его не в тихом Назарете, а в Иерусалиме?

Замысел Божий нередко требует тишины и незаметности, особенно вначале, когда осуществление его ещё только начинается. А вот человеческие замыслы, наоборот, часто с самого начала предполагают и шум, и известность, и то земное величие, которое так любит падший человек (ст.8–10). Сегодняшнее чтение не случайно противопоставляет всеми пренебрегаемой Галилее Израильское Царство.

Ирония ситуации заключалась в том, что Галилея входила, хотя и не полностью, в состав этого государства, но считалась в нём глухой окраиной, никому не интересной и ничем не примечательной. Все крупные города, все значимые политические и религиозные центры страны находились южнее, в Самарии. Галилея же была пограничной областью, населённой уже частично язычниками (потому пророк и называет её «языческой», ст. 1). Но прошли века, и от Израильского Царства, правители которого гордились величием своей, в сущности, совсем небольшой страны, остались лишь воспоминания. А самым известным городом на её земле является сегодня даже не Вефиль, который был религиозной столицей Севера и одним из древнейших яхвистских религиозных центров, а Назарет, в эпоху расцвета Северного Царства ещё не существовавший вовсе, да и впоследствии отнюдь не отличавшийся известностью, пока его не прославил Тот, о Ком свидетельствовал Исайя.

Свернуть
 
На Ис 9:1-21
1 Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову; но последующее возвеличит приморский путь, Заиорданскую страну, Галилею языческую. 
2 Народ, ходящий во тьме,
  увидит свет великий;
на живущих в стране тени смертной
  свет воссияет.
 
3 Ты умножишь народ,
  увеличишь радость его.
Он будет веселиться пред Тобою,
  как веселятся во время жатвы,
  как радуются при разделе добычи.
 
4 Ибо ярмо, тяготившее его,
  и жезл, поражавший его,
  и трость притеснителя его
  Ты сокрушишь, как в день Мадиама.
 
5 Ибо всякая обувь воина во время брани
  и одежда, обагренная кровью,
  будут отданы на сожжение, в пищу огню.
 
6 Ибо Младенец родился нам;
  Сын дан нам;
владычество на раменах Его,
  и нарекут имя Ему:
Чудный, Советник, Бог крепкий,
  Отец вечности, Князь мира.
 
7 Умножению владычества Его и мира
  нет предела
на престоле Давида и в царстве его,
  чтобы Ему утвердить его и укрепить его
судом и правдою
  отныне и до века.
Ревность Господа Саваофа соделает это.
Слово посылает Господь на Иакова,
  и оно нисходит на Израиля,
чтобы знал весь народ,
  Ефрем и жители Самарии,
  которые с гордостью и надменным сердцем говорят:
10 
"кирпичи пали,
  построим из тесаного камня;
сикоморы вырублены,
  заменим их кедрами".
11 
И воздвигнет Господь против него врагов Рецина,
  и неприятелей его вооружит:
12 
Сириян с востока, а Филистимлян с запада;
  и будут они пожирать Израиля полным ртом.
При всем этом не отвратится гнев Его,
  и рука Его еще простерта.
13 
Но народ не обращается к Биющему его,
  и к Господу Саваофу не прибегает.
14 
И отсечет Господь у Израиля голову и хвост,
  пальму и трость, в один день:
15 
старец и знатный — это голова;
  а пророк-лжеучитель есть хвост.
16 
И вожди сего народа введут его в заблуждение,
  и водимые ими погибнут.
17 
Поэтому о юношах его не порадуется Господь,
  и сирот его и вдов его не помилует:
ибо все они — лицемеры и злодеи,
  и уста всех говорят нечестиво.
При всем этом не отвратится гнев Его,
  и рука Его еще простерта.
18 
Ибо беззаконие, как огонь, разгорелось,
  пожирает терновник и колючий кустарник,
и пылает в чащах леса,
  и поднимаются столбы дыма.
19 
Ярость Господа Саваофа
  опалит землю,
и народ сделается как бы пищею огня;
  не пощадит человек брата своего.
20 
И будут резать по правую сторону, и останутся голодны;
  и будут есть по левую, и не будут сыты;
каждый будет пожирать плоть мышцы своей:
21 
Манассия — Ефрема, и Ефрем — Манассию,
  оба вместе — Иуду.
При всем этом не отвратится гнев Его,
  и рука Его еще простерта.
Свернуть
В этом пророчестве контрастом звучит укор Израилю и Иуде...  Читать далее

В этом пророчестве контрастом звучит укор Израилю и Иуде за то, что они не хотят обратиться к Богу даже в момент испытаний, и — весть о возвышении языческой Галилеи, в которой прекратятся притеснения и войны, потому что в ней воссияет Князь мира — мира, как состояния гармонии Бога и людей. Парадоксально, что обетование Сына происходит на фоне неверия и забвения Бога в Его народе. Но помимо человеческой неверности и греха, в мире действует другая сила — ревность Господа, Его пламенная любовь к людям, которая не останавливается ни перед чем.

Свернуть
 
На Ис 9:1-21
1 Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову; но последующее возвеличит приморский путь, Заиорданскую страну, Галилею языческую. 
2 Народ, ходящий во тьме,
  увидит свет великий;
на живущих в стране тени смертной
  свет воссияет.
 
3 Ты умножишь народ,
  увеличишь радость его.
Он будет веселиться пред Тобою,
  как веселятся во время жатвы,
  как радуются при разделе добычи.
 
4 Ибо ярмо, тяготившее его,
  и жезл, поражавший его,
  и трость притеснителя его
  Ты сокрушишь, как в день Мадиама.
 
5 Ибо всякая обувь воина во время брани
  и одежда, обагренная кровью,
  будут отданы на сожжение, в пищу огню.
 
6 Ибо Младенец родился нам;
  Сын дан нам;
владычество на раменах Его,
  и нарекут имя Ему:
Чудный, Советник, Бог крепкий,
  Отец вечности, Князь мира.
 
7 Умножению владычества Его и мира
  нет предела
на престоле Давида и в царстве его,
  чтобы Ему утвердить его и укрепить его
судом и правдою
  отныне и до века.
Ревность Господа Саваофа соделает это.
Слово посылает Господь на Иакова,
  и оно нисходит на Израиля,
чтобы знал весь народ,
  Ефрем и жители Самарии,
  которые с гордостью и надменным сердцем говорят:
10 
"кирпичи пали,
  построим из тесаного камня;
сикоморы вырублены,
  заменим их кедрами".
11 
И воздвигнет Господь против него врагов Рецина,
  и неприятелей его вооружит:
12 
Сириян с востока, а Филистимлян с запада;
  и будут они пожирать Израиля полным ртом.
При всем этом не отвратится гнев Его,
  и рука Его еще простерта.
13 
Но народ не обращается к Биющему его,
  и к Господу Саваофу не прибегает.
14 
И отсечет Господь у Израиля голову и хвост,
  пальму и трость, в один день:
15 
старец и знатный — это голова;
  а пророк-лжеучитель есть хвост.
16 
И вожди сего народа введут его в заблуждение,
  и водимые ими погибнут.
17 
Поэтому о юношах его не порадуется Господь,
  и сирот его и вдов его не помилует:
ибо все они — лицемеры и злодеи,
  и уста всех говорят нечестиво.
При всем этом не отвратится гнев Его,
  и рука Его еще простерта.
18 
Ибо беззаконие, как огонь, разгорелось,
  пожирает терновник и колючий кустарник,
и пылает в чащах леса,
  и поднимаются столбы дыма.
19 
Ярость Господа Саваофа
  опалит землю,
и народ сделается как бы пищею огня;
  не пощадит человек брата своего.
20 
И будут резать по правую сторону, и останутся голодны;
  и будут есть по левую, и не будут сыты;
каждый будет пожирать плоть мышцы своей:
21 
Манассия — Ефрема, и Ефрем — Манассию,
  оба вместе — Иуду.
При всем этом не отвратится гнев Его,
  и рука Его еще простерта.
Свернуть
Нам, знающим, как совершилось пророчество о великом свете, явленном в Галилее, трудно представить, как оно могло...  Читать далее

Нам, знающим, как совершилось пророчество о великом свете, явленном в Галилее, трудно представить, как оно могло прозвучать во дни Исаии. А между тем, стоит на минуту превратиться в одного из его слушателей - и можно испытать недоумение. В самом деле, только что мы слышали обличения языческих грехов, приправленные подробными описаниями предстоящей за них расплаты, и вдруг из тех же уст раздаются слова о том, что именно ту землю, которая так долго лежала в языческой тьме, Господь намерен славно отметить. Должно быть, трудно было слушателям принять и то, что избавление придёт от Младенца, ведь они привыкли представлять посланцев Господа грозными и сильными. То благо, которое Он приносит людям, они не случайно сравнивали с победой над врагами — радостной, но и трудной, доставшейся кровью и страданиями.

Но вот, пророк возвещает, что времена кровопролитий должны прекратиться. Даже воины, вынужденные проливать кровь, будут омыты и очищены от неё, а значит, раны, нанесённые человечеству многовековым насилием будут исцелены. Но исцелены не новым насилием, ведь подлинная сила очень часто проявляется именно в том, что на поверхностный взгляд кажется слабым.

И даже следующие за словами о Младенце суровые пророческие слова об опаляющей землю пламенной ярости Господа этому не противоречат. Снова и снова пророк повторяет предупреждение о том, что предстоящие бедствия явятся следствием собственных прегрешений народа. Беззаконие сравнивается с огнём, зажжённым самими же беззаконниками. Пламя, разгоревшееся из высеченной ими искры, их же и испепеляет.

Свернуть

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).