Новость дня на 29 Августа 2022

Для человека, живущего спустя много столетий после катастрофы плена и возвращения из него, воспитанного в совершенно иной культуре, не всегда просто понять эту ликующую радостную весть о том, что «Бог помилует Свой народ». Порой столь же трудно принять и такие представления о Боге, Который то уничтожает в гневе города и селения, то прощает их и возвращает из плена. Но, так или иначе, все мы живём в этом мире, где тайна страдания сменяется тайной спасения. А это значит, что это ликование, этот весёлый хоровод, в котором «вместе старцы и юноши» и в котором «печаль превращается в радость», можгут стать выражением и нашей веры, нашего знания, что Бог любит нас, несмотря ни на что.

В сегодняшнем чтении из книги пророка Иеремии Господь говорит, что Он соберёт Свой народ, но из Его слов можно сделать вывод, что именно Он же его и рассеял. Здесь можно представить такую картину: народ Божий — как горсть зёрен в Его ладонях. Зёрна эти ссорятся между собой и громко заявляют, что не желают лежать в горсти и вообще сами знают, что им следует делать и как жить. И Господь раскрывает ладони, и зёрна рассыпаются по земле.

Но, поскольку Бог не посадил их, а именно отпустил, они лежат на камнях, где прорасти никак не могут. И когда непослушные зёрна понимают, что они вроде бы получили «свободу», которой сами хотели, но на самом-то деле они просто потеряны и страшно одиноки, — тогда Господь вновь собирает их в Свои руки, чтобы посадить там, где Он и собирался их посадить. И теперь, узнав все «радости» ложной свободы, они принимают Его помощь с благодарностью. Что-то похожее происходит и с каждым из нас...

Мы часто склонны воспринимать отношения с Богом по принципу «преступления-наказания» или «кнута и пряника». То есть, если мы будем себя вести хорошо, то Бог нам поможет в жизни — даст нам хорошо прожить эту жизнь, а потом возьмет к Себе в рай; если же мы напакостим в этой жизни — Он нас накажет. Этот принцип религиозных отношений восходит к седой древности. Таким во многом было нравственное богословие израильтян в период до Плена (и, почему-то, большинства христиан прошлого и настоящего). Еще можно было объяснить, что Израиль пошел в изгнание за грех идолопоклонства, но почему же в плену оказались лучшие, наиболее преданные Господу люди?

Эта тайна открывается пророку Иеремии (и другим пророкам): Господь не работает кнутом и пряником. Он руководствуется только отеческой любовью к Своему народу (и вообще, ко всем людям). Он попускает плен лишь для исправления народа, для очищения его от язычества, но при этом любит Израиль вечной любовью, которая не зависит от их «поведения и прилежания». Бог Библии — Бог безусловной любви, Бог — любовь.