Эмману-эль, читаемое в европейской традиции как Эммануил или Иммануил – не личное имя Сына Божьего, а символическое наименование. Оно означает «с нами Бог». Тот, кого Писание называет Эмману-эль – это Тот, в Ком реализуется присутствие Бога с нами, среди нас. Пророк Исайя, употребивший это символичеcкое наименование, хотел передать нам...
Эмману-эль, читаемое в европейской традиции как Эммануил или Иммануил – не личное имя Сына Божьего,
а символическое наименование. Оно означает «с нами Бог». Тот, кого Писание называет Эмману-эль – это
Тот, в Ком реализуется присутствие Бога с нами, среди нас.
Пророк Исайя, употребивший это символическое наименование, хотел передать нам именно этот
смысл. Личное имя Спасителя было от Исайи сокрыто, и только Пренепорочной Деве и Иосифу Ангел дал повеление
назвать Младенца Иисусом. Это последнее имя, как и большинство иудейских имен, тоже содержательно, оно
переводится как «Бог спасает» или «Бог-Спаситель». Такое имя нередко давали детям в Иудее (предание
утверждает, что таково было личное имя разбойника Вараввы и некоторых других, о ком говорит Новый завет).
В отношении обычного ребенка это имя переводилось как «Бог является
Спасителем этого человека».
Данное Иисусу, это имя обрело свое подлинное значение. Евангелист Матфей, обращаясь преимущественно
к иудейской аудитории, пишет, что Иосиф получил повеление назвать Младенца Иисусом, и это было во
исполнение (а не в нарушение) пророчества Исайи. В библейском контексте это вещь почти очевидная, потому
что пророчества Ветхого завета – это не буквальные предсказания, а откровение смысла грядущих событий.