Bible-Center
Whole Bible
Kulakov modern translation (ru)
Share

Книга Иова, Глава 4

Иов и его друзья> Первая череда диалогов> 1 Первая речь Элифаза
1 И сказал в ответ Элифаз из Темана:
2 «Если я осмелюсь тебе ответить,
выдержишь ли ты*Или: не утомит ли (это) тебя; то же слово в ст. 5.?
Но как же удержать слово?
3 Ты сам наставлял*Или: обличал / вразумлял. многих,
рукам ослабевшим придавал силу.
4 Споткнувшегося слово твое поднимало,
дрожащие колени ты укреплял.
5 А теперь пришли к тебе беды - и ты не выдержал,
коснулось тебя несчастье - и ты впал в отчаяние.
6 Разве благоговение пред Богом - не твоя опораИли: надежда / упование.?
Разве праведная жизньБукв.: твои непорочные пути. - не твоя надежда?

7 Вспомни, прошу, разве погибает невиновный?
Разве стирают праведного с лица земли?
8 Но вот что видел я: кто вспахивает зло
и горе сеет - сам его и пожнет!
9 От дуновения Божьего сгинут они,
ударом гнева Его*Букв.: дыханием Его ноздрей. - будут сметены.
10 Умолкнет рев львиный и рык*Букв.: голос / звук. могучего зверя,
и сокрушены будут зубы льва молодого.
11 Погибнет царь зверей без добычи,
и детеныши львицы разбегутся.

12 Прокралось ко мне слово,
ухо мое шепот услышало.
13 Среди раздумий о ночных видениях,
когда глубокий сон одолевает людей,
14 объяли меня страх и трепет,
дрожь сотрясла всё тело мое*Букв.: кости мои..
15 В лицо мне ветер дохнул*Друг. возм. пер.: перед лицом моим пронесся дух.,
и волосы мои стали дыбом.
16 Некто встал предо мной и замер.
Облика его не мог я различить -
лишь образ некий пред глазами.
И в тишине услышал я голос:
17 «Как человеку пред Богом оправдатьсяДруг. возм. пер.: может ли человек быть праведнее Бога??
Разве может кто быть чистым перед своим ТворцомДруг. возм. пер.: может ли кто быть чище своего Творца??
18 Он и слугам Своим не доверяет,
и в ангелах находит изъяны,
19 тем паче - в жителях домов из глины,
что стоят на прахе,
и кого прихлопнуть - проще моли.
20 С утра до самой ночи их истребляют,
гибнут они, и навеки всеми забыты.
21 Рвется нить их*Или: выдергивают растяжку из их шатра. Друг. возм. пер. этой части стиха: не избыток ли их состояния заберут от них.,
и они умирают без всякой мудрости.

Книга Иова, Глава 5

Иов и его друзья> Первая череда диалогов> 1 Первая речь Элифаза
1 Прошу, Иов, взывай, но кто тебе ответит?
К какому из святых существ ты обратишься?
2 Ведь гнев погубит глупца,
и наивного ревность*Друг. возм. пер.: ярость. убьет.
3 Видел я, едва глупец пустит корни,
как тотчас его жилище постигает проклятье*Букв.: но я внезапно проклял его жилище..
4 Дети его беззащитныБукв.: далеко спасение от его детей. :
их перебьют у городских воротВ древнем ближневосточном городе площадь возле городских ворот была средоточием общественной жизни. Здесь заседали старейшины города и здесь же происходил суд.,
и спасти их некому будет.
5 Урожай его достанется голодным,
что средь колючек пропитанье добывают,
и мучимые жаждойТак в пер. Акилы и Симмаха, Пешитте и Вульгате; масоретский текст неясен, возможно: западня / ловушка. разграбят его богатстваСмысл этой строки в оригинале неясен. Этот фрагмент строки, возможно, был искажен при переписывании; букв.: страстно желают их богатства. .
6 Ведь зло не из праха поднимается,
не из земли вырастает горе.
7 А человек рожден для страданийДруг. возм. пер.: страдания множить. ,
он - словно искраИли: птицы; масоретский текст: сыны Решеф., что ввысь устремляетсяИли: как искры, что устремляются ввысь - человек множит вокруг себя страдания, подобно огню, от которого летят вверх искры..

8 Но я взыскал бы Бога,
Ему изложил бы свое дело -
9 к Тому, чьи дела велики, непостижимы,
чудеса - бессчетны*Стих почти дословно совпадает с 9:10.,
10 кто дождь посылает на землю,
водой орошает поля.
11 Кто униженных возвышает,
поднимает скорбью сокрушенных и спасает их*Букв.: и скорбящие подняты (на) безопасное (место). Ср. Син. пер.: и сетующие возносятся во спасение. Ср. 1 Цар 2:8; Пс 11:6..
12 Бог разрушает козни коварных,
и валится из рук их дело*Или (ближе к букв.): и их руки не могут завершить дела..
13 Он ловит мудрых на их же лукавстве,
и замыслы хитреца в ничто обращает*Или: разрушает поспешные замыслы хитреца..
14 При свете дня окажутся они во тьме,
в полдень будут идти на ощупь, словно ночью.
15 Бедняка Он спасает от их меча*Букв.: Он спасает бедного от меча их уст.,
от руки сильного.
16 И несчастный обретает надежду,
и беззаконие затворяет свои уста.

17 Благо тому, кого Бог вразумляет,
не отвергай наставленияЕвр. мусар - наказание, обличение, наказ, укор. ВсесильногоЕвр. Шаддай - слово с неясной этимологией, возможно: сильный, могучий, традиц. пер.: Всемогущий / Вседержитель (ср. греч. Пантократор)..
18 Ведь если ранит Он, Он же и перевяжет,
и если сокрушает Он, Его рука и исцелит.
19 В шести бедах Он тебя спасет,
и седьмая тебя не коснется*Ср. Пс 90..
20 В год голодный Он избавит тебя от смерти,
на войне от меча спасет.
21 От жала злого языка убережешься*Букв.: от плети (злого) языка укрыт будешь.,
и разорения не будешь бояться, когда оно настигнет тебя.
22 Над разорением и голодом лишь посмеешься,
дикие звери не будут тебе страшны.
23 В союзе будешь с камнями поля
и звери дикие будут с тобою в мире.
24 Будешь знать, что мир в шатре твоем,
обходя владения, недостатков не увидишь.
25 Многочисленным будет твое потомствоБукв.: и будешь знать, что многочисленным будет твое семя / потомство.,
рожденных в роду твоемБукв.: отпрысков / ростков. - что травы в поле.
26 В старости глубокой*Или: достигнув полноты (зрелого возраста). ты сойдешь в могилу,
словно сжатые вовремя снопы.
27 Исследовали мы всё это, и так оно и есть.
Выслушай и ты, и с этим согласись!»

Книга Иова, Глава 6

Иов и его друзья> Первая череда диалогов> 1 Ответ Иова на первую речь Элифаза
1 И сказал Иов в ответ Элифазу:
2 «О, если бы можно было взвесить мое страдание,
всё горе мое разом на весы положить!
3 Тяжелее оно было бы песка морского,
оттого и говорю я неистово*Или: сумбурно..
4 Ведь стрелы Всесильного в меня вонзились,
ядом их душа моя напоена,
ужасы Божьи на меня ополчились!
5 Станет ли реветь оселИли: зебра. на пастбище,
мычит ли бык, когда корма у него вдовольСловами этой древней поговорки Иов недвусмысленно намекает Элифазу на то, что у него есть основания сетовать и недоумевать о выпавших на его долю испытаниях.?
6 Но едят ли безвкусное без соли?
Есть ли вкус у сыворотки*Или: есть ли вкус в яичном белке. Масоретский текст неясен. Друг. возм. пер.: в слизь-траве - возможно, речь идет о лекарственном алтее (просвирняке), растении из семейства мальвовых. По мнению некоторых ученых, контекст дает основания пологать, что именно доводы Элифаза Иов здесь образно сравнивает с безвкусной пищей, называя их пресными и безжизненными.?
7 Мне тошно от твоих словБукв.: моя душа / глотка отказывается прикасаться к ним. ,
они для меня, как отвратительная пищаНеясное место. Употребленное здесь евр. слово лахми может означать как «плоть», так и «хлеб». Друг. возм. пер.: отвратительны они мне, как моя плоть. .

8 О, если б на мольбы мои дан был ответ,
если б надежду мою Бог воплотил!
9 Если б соизволил Бог уничтожить меня,
протянул бы руку Свою - и умертвил*Букв.: срезал (под корень). меня!
10 Было бы это утешением мне,
отрадойСмысл употребленного в оригинале евр. слова не ясен. средь мук нещадных,
ведь заповедейБукв.: слов. Святого я не отверг.
11 Но где взять силы, чтобы претерпеть?
Чего ради за собственную жизнь цепляться?
12 Разве я каменный, чтобы одолеть этоБукв.: сила моя - сила камня.?
Разве я железныйБукв.: плоть моя из бронзы.?
13 Не нахожу я в себе подмоги,
Всякой опоры лишился я*Или: и удача оставила меня..

14 Кто другу своему откажет в любвиИли: в верности / милосердии. Еврейский текст этой части стиха труден. Букв.: изнывающему / гибнущему - от его друга - преданность. Друг. возм. пер.: сраженный болезнью (вправе расчитывать) на преданность друга.,
тот благоговение пред Богом утратилДруг. возм. пер.: даже если он утратит благоговение перед Богом.!
15 А братья мои ненадежны, словно ручьи весенние,
словно потоки, переполняющие русла*Букв.: братья мои вероломны, как вади - русло обычно пересыхающего летом потока в пустыне..
16 Темны они от тающего льда,
мутны от снега.
17 Но потом мелеют и исчезают,
в летний зной пересыхают бесследно.
18 Направляются к ним караваны*Букв.: (они) сходят / сворачивают со своих путей.,
забредают в пустыню - и гибнут.
19 Ищут их караваны теманские,
путники сабейские на них надеются,
20 но обманутся они в своих надеждах,
наткнутся на русла иссохшие - придут в отчаянье.
21 Вы теперь тем ручьям уподобились,
увидели ужасное*Т.е. мой ужасный вид. - и отшатнулись в испуге.
22 Разве я просил вас: „Подайте!
Из богатств ваших заплатите за меня выкуп“?
23 Или: „От руки притеснителя спасите меня,
выкупите у угнетателя“?

24 Что ж, наставьте меня - и я умолкну,
объясните, в чем я неправ?
25 Обидны бывают слова справедливые,
но обличения ваши что дают*Букв.: что обличают.?
26 Придумываете вы словеса для упреков,
а слова отчаявшегося для вас - что ветер.
27 Вы о сироте бросаете жребий, кому он достанется,
и друга своего продаете.

28 А я прошу вас, на меня взгляните,
стану ли я лгать вам в лицо?
29 Отступитесь*Или (ближе к букв.): повернитесь., чтобы не вышло несправедливости,
отступитесь, ибо я прав!
30 Разве есть на устах моих несправедливость,
неужели язык мой не распознает зла?

Книга Иова, Глава 7

Иов и его друзья> Первая череда диалогов> 1 Ответ Иова на первую речь Элифаза
1 Не тяжелая ли повинность*Букв.: воинская повинность. - участь человека на земле,
и дни жизни его - не поденщика ли дни?
2 Он - как раб, что жаждет вечерней тени,
словно поденщик, что платы своей жаждет*Букв.: дожидается..
3 Таков и мой удел - месяцы никчемные*Или: безнадежности.,
ночи, отсчитанные мне, - невыносимы.
4 Только лягу, думаю: „Когда же вставать?“
А ночь всё тянется,
измучен я терзаниями до рассвета.
5 Тело мое покрыто червями и струпьями,
едва подживет моя кожа, как трескается вновь*Перевод предположителен..
6 Дни мои мелькают быстрее, чем ткацкий челнок,
исчезают они, и надежды нить обрывается*В оригинале одно слово, которое переводится как «надежда» и «нить»: по-еврейски эти слова - омонимы; тут игра слов..

7 Вспомни, что жизнь моя - дуновение,
и глазам моим больше не видеть доброго!
8 Тот, кто глаз с меня не сводил, больше меня не увидит,
захочет на меня взглянуть - а меня уж нет.
9 Тает облако и исчезает,
кто сошел в Шеол - не выйдет оттуда,
10 в дом свой больше не вернется,
и родные места его уже не припомнят.

11 Нет, не буду я сдерживать свой язык*Букв.: свои уста.,
поведаю о том, как дух мой страдает,
выскажу огорчение души моей!
12 Разве море я иль чудище морское,
что Ты стражу ко мне приставил?
13 Лишь подумаю: „Постель моя принесет утешение сном,
ложе облегчит страдания, когда забудусь“,
14 как Ты и во сне насылаешь ужас,
видениями на меня страх наводишь.
15 Предпочел бы я, чтобы удушили меня,
лучше смерть, чем жизнь в таком теле*Букв.: костях моих..
16 Опротивела она мне! Но живу я не вечно.
Отступись от меня, ведь дни мои - словно выдох!
17 Что есть человек, что Ты столь пристально смотришь на него,
обращаешь на него взор сердца Своего,
18 следишь за ним каждое утро,
каждый миг его испытываешь?
19 Когда же Ты отвернешься от меня,
когда отпустишь, чтобы я хоть слюну сглотнул?
20 Даже если и согрешил я - что я сделал Тебе,
Страж над людьми?
Зачем Ты превратил меня в Свою мишень,
чтобы стал я в тягость себе*LXX и некот. рукописи: Тебе.?
21 И зачем вины моей не прощаешь,
о грехе моем не забудешь?
Ибо скоро я лягу в землю,
станешь меня искать - а меня уж нет».

Книга Иова, Глава 8

Иов и его друзья> Первая череда диалогов> 1 Первая речь Билдада
1 И сказал в ответ Иову Билдад из Шуаха:
2 «Долго ли будешь говорить такоеСр. 16:3.?
Слова из уст твоих - что ветра шумИли: сильный ветер.!
3 Разве поступится*Букв.: искажает / искривляет. Бог правосудием,
разве Всесильный исказит правду?
4 Сыновья твои, должно быть, провинились пред Ним,
раз отдал Он их во власть их же проступков*Или: беззаконий..
5 Но если ты взыщешь Бога,
если будешь молить Всесильного о милости,
6 если чист ты и честен,
тогда Он вступится за тебя
и восстановит дом твой благочестивый*Букв.: восстановит жилище праведности / справедливости твоей..
7 И пусть ничтожно было твое начало,
итог твой весьма великим будет.

8 У прежних поколений спроси,
вникни в то, что узнали отцы их!
9 Ведь мы вчера только появились. Что нам известно?
И дни наши земные - лишь тень.
10 Быть может, они научат тебя, скажут тебе,
поделятся словами опыта*Букв.: из сердца своего выведут слова.?

11 Разве вырастет тростник, где топи нет?
Поднимется ли камыш там, где нет воды?
12 Едва он расцвел, не успели еще срезать его,
как уже засыхает быстрее всякой травы.
13 Такова участь*Букв.: таков путь. всех, забывших Бога,
и надежда нечестивого погибнет!
14 На что он надеялся, то в прах рассыплется*Или: надежда его - как (рвущаяся) нить. Масоретский текст неясен.,
на что полагался - не прочнее паутинки!
15 Обопрется он на дом*Здесь дом в знач. семью, род. свой - а тот не выдержит,
ухватится за него - и не устоит.
16 Даже если и полон он соков под солнцем*Здесь Билдад, возможно, приводит слова Иова о благоденствии нечестивых, которые затем опровергает.,
и ветви его простираются по саду,
17 и корни его оплетают груды щебня,
уцепились за камни…
18 Будет вырван он со своего места,
и оно от него отречется, скажет:
„Я никогда тебя в глаза не видало!“
19 Жизнь его увянет*Так по друг. чтению. Масоретский текст неясен. Букв.: вот (и вся) радость пути его. Обычно этот текст понимают как саркастическую иронию.,
и другие будут расти из земли!

20 Нет, не отвергнет Бог непорочного,
не поддержит злодея*Букв.: не укрепит руку злодея, друг. возм. пер.: не возьмет за руку злодея.!
21 Он возвратит тебе веселый смех*Букв.: наполнит рот твой смехом.,
устам твоим вернет ликование.
22 Враги твои*Букв.: ненавидящие тебя. позором будут покрыты,
и шатра нечестивцев не станет».

Книга Иова, Глава 9

Иов и его друзья> Первая череда диалогов> 1 Ответ Иова на первую речь Билдада
1 А Иов сказал в ответ Билдаду:
2 «Верно, знаю, что это так,
но как оправдаться человеку перед Богом?
3 Если б и вздумал кто вступить с Ним в тяжбу,
ни на один Его вопрос не ответит из тысячи*Друг. возм. пер: ни на один из тысяч вопросов не даст (Бог) ответа. Возможно, в тексте намеренная двусмысленность..
4 В сердце Его - мудрость, сила Его безгранична,
кто может противиться Ему*Друг. возм. пер: даже мудрый сердцем, даже сильный - кто может противиться Ему (или: спорить с Ним) и остаться целым?
5 Ему, который в один миг сдвигает горы
и переворачивает их во гневе*Друг. возм. пер.: Ему, который неведомо как двигает горы. ?
6 Он сотрясает землю, сходит она с места своего,
и устои*Букв.: столбы. ее колеблются.
7 Приказывает Он солнцу - и оно не светит*Или: оно не восходит.,
и звезды на небе запечатывает.
8 Он один распростер небо
и по хребту морскому ступает*Смысл этого стиха в том, что Бог - победитель, Он наступил на хребет первозданному хаосу-морю..
9 Большую Медведицу, и Орион, и ПлеядыЕвр. Аш, Кесил и Химу - названия созвездий, идентификация которых предположительна.
и Южные покоиЮжные покои (чертоги) - это либо созвездия южного неба (так, напр., понимал Ориген), либо же некие хранилища, где у Бога хранятся ветер, снег и град, ср. 37:9; 38:22. Он создал.
10 Велики деяния Его и непостижимы,
чудеса - бессчетны!
11 Даже если пройдет Он передо мной - я не увижу Его,
если пронесется мимо - Его не узнаю!
12 Если пожелает Он схватить, кто помешает Ему?
Кто спросит Его: „Что ты делаешь?“

13 Он - Бог, и гнева Своего не удерживает,
и помощники Рахава*Рахав - этим словом в ВЗ обозначается мифическое морское чудовище, символ хаоса; здесь - противостоящая Богу сила, ср. 26:12; Пс 89:11; Ис 30:7; 51:9. перед Ним склоняются.
14 Как же могу я держать перед Ним ответ?
Какие слова отыщу, чтобы возразить Ему?
15 Даже если и праведен я, не сыскать мне ответаLXX: не прислушается ко мне.,
я должен лишь молить СудьюИли: Обвинителя моего. о пощаде.
16 Даже если б и воззвал я к Нему и Он ответил,
не поверю, чтобы прислушался Он ко мне!
17 Он бурей может сокрушить меня
и приумножить раны мои беспричинно.
18 Он не дает мне дух перевести,
горестями насытил.
19 Как мне тягаться с Ним? Могуч Он*Масоретский текст не совсем ясен.!
Если судиться, то кто приведет Его на суд?
20 Если и праведен я, мои уста меня и опорочат,
если невинен - Он меня осудит, обвинит.
21 Невинен я,
но о себе я не забочусь*Букв.: но души своей я не знаю; друг. возм. переводы: но ни в чем не уверен; но мне безразлично (виновен я или невинен); но я лишился рассудка.,
опротивела мне жизнь моя!
22 Всё едино, и потому я говорю:
„Он губит и злодея, и невинного“.
23 И когда смерть внезапную приносит бич*Вероятно, «бич Божьего гнева», ср. Ис 10:26.,
Он потешается над отчаянием непорочных.
24 Во власть нечестивцев отдана земля,
Он закрывает глаза ее судьям!
Если не Он, то кто же?!

25 Дни мои скоротечны, быстрее гонца бегут;
проходят они, так и не увидев доброго,
26 уплывают, словно тростниковые лодки,
несутся, словно орел за добычей.
27 Если б мог я сказать: „Жалобы мои забуду,
печаль оставлю, буду весел*Или: ликом стану другим, с радостью буду смотреть.!“
28 Страдания мои ужас на меня наводят,
знаю, Ты не оставишь меня без наказания!
29 Я буду осужден!
К чему мне трудиться понапрасну?
30 Если б и мылом*Или: талым снегом. я омылся,
щелоком руки очистил,
31 и тогда бы Ты поверг меня в грязь*Так по друг. чтению; масоретский текст: в яму. ,
и моя одежда бы мной возгнушалась.

32 Ведь не человек Он, как я,
которому я мог бы сказать:
„Пойдем со мною на суд!“
33 О, если б был между нами посредник*Или: нет между нами посредника.,
который возложил бы руку на нас обоих!
34 Если бы отвел Он от меня Свой жезл,
чтобы не страшил меня более Его ужас.
35 И тогда бы я говорил, и не испытывал страха,
ведь не таков я!*Перевод предположителен.

Книга Иова, Глава 10

Иов и его друзья> Первая череда диалогов> 1 Ответ Иова на первую речь Билдада
1 Опротивела мне жизнь моя,
жалобам своимБукв.: перед собой; по друг. чтению: перед Ним. дам волю,
горечь души моей изольюИли: в горечи души моей (все) выскажу!.
2 Скажу Богу: „Не осуждай меня!
Объясни, отчего Ты враждуешь со мной!
3 Какой Тебе прокИли: нравится ли Тебе / подобает ли Тебе? Т.е. что может оправдать такое положение вещей? притеснять меня,
творенье собственных рук отвергать,
и свет изливать на совет нечестивыхИли: замысел нечестивых; ср. Пс 1:1.?
4 Разве глядишь Ты очами смертного?
Разве взор Твой - как у человека?
5 Разве дни твои - дни людские?
А годы твои - что мужа дни?
6 Что Ты ищешь во мне порок
и допытываешься о грехе моем?
7 Ты ведь знаешь, что я невиновен,
но никто не избавит меня от руки Твоей.
8 Твои руки сотворили меня,
облик придали всему моему телу*Масоретский текст неясен, букв.: одновременно вокруг. Если отнести эти слова к началу следующего предложения, то друг. возм. пер.: а теперь Ты повернулся, чтобы меня уничтожить,
и теперь Ты уничтожаешь меня?
9 Вспомни, как Ты вылепил меня, словно из глины!
А теперь во прах возвращаешь меня*Ср. Быт 3:19.?
10 Ты вылил меня, словно молоко,
и сгустил, словно сыр.
11 В плоть и кожу Ты одел меня,
скрепил меня жилами и костями.
12 Ты даровал мне жизнь и любовь Свою*Или: жизнь и верность / милость Ты сотворил мне.,
и Твоим попеченьем дышу я.
13 Но теперь я знаю - вот что скрывал Ты в сердце Своем,
вот что было в мыслях Твоих.
14 Если я согрешу, Ты следишь за мной,
и за преступленье мое
наказаньем справедливым не поступишься*Ср. Исх 34:7..
15 Если виновен я - горе мне!
Праведен - и тогда не поднять мне головы!
Ибо сыт я позором и горем напоен*Перевод по друг. чтению; букв.: взгляни на мое горе.!
16 Растет оно, а Ты, словно лев, на меня охотишься,
вновь являешь против меня дивную силу.
17 Без конца против меня враждебен*Так по друг. чтению, которое подтверждает LXX; или: против меня всё новых и новых свидетелей посылаешь.,
распаляешься против меня гневом,
насылаешь против меня полчища.

18 Зачем же тогда Ты извел меня из утробы?
Лучше б умер я, и никто бы не видел меня,
19 словно вовсе меня и не было,
лучше б сразу из утробы в могилу попал.
20 Да и так немного осталось у меня дней,
так оставь, отступись от меня,
чтобы я хоть немного порадоваться мог,
21 прежде чем отойду невозвратно
в страну тьмы и смертной тени,
22 в страну беспросветной ночи и кромешного мракаИли: смертной тени.,
в страну разладаВ знач. где нет упорядоченности, господствует хаос.,
где лишь тьма сияет“».

Книга Иова, Глава 11

Иов и его друзья> Первая череда диалогов> 1 Первая речь Цофара
1 И сказал в ответ Цофар из Наамы:
2 «Можно ли оставить без ответа это многословие?
Если речист человек - то, стало быть, и прав?
3 Неужто пустословие твое людей молчать заставит*Друг. возм. пер.: пусть твое пустословие заставит замолчать людей (но не Бога, Он скажет Сам - ст. 5).?
Глумиться будешь, и никто тебя не одернет?
4 Ты говоришь Богу: „Ученье мое*Друг. чтение: жизнь моя. непорочно,
чист я перед Тобою!“
5 О, если бы сам Бог заговорил,
если бы Он о тебе речь повел*Букв.: открыл уста Свои к тебе.,
6 открыл тебе тайны премудрости!..
Ведь у истины - две стороныВозможно, в знач., что необходимо выслушать и другую сторону, т.е. Бога. Друг. переводы: мудрость имеет две стороны (тайную и явную); мудрость Его - удивительна / разностороння.!
Пойми, часть грехов твоих Бог и не припомнитИли: Бог поступает с тобой мягче, чем ты заслуживаешь за свои грехи.!

7 Разве можешь ты открыть все тайны*Букв.: отыскать глубины. Бога?
Разве можешь до конца постичь премудрость Всесильного?
8 Выше неба она - а что ты можешь?
Шеола глубже - а что знаешь ты?
9 Самой земли необъятнее*Букв.: длинее.
и шире моря.
10 Решит ли Он пройти мимо
или привлечь к суду и заключить в тюрьму,
кто сможет противиться Ему?
11 Ведь знает Он недостойных людей,
зло видит и всё примечает*Или: когда Он видит беззаконие, разве пройдет мимо.!
12 Но не раньше поумнеет пустоголовый,
чем дикий осел человеком станет.

13 Если ты обратишься к Богу всем сердцем,
если протянешь к Нему руки,
14 если руки свои от греха удержишь*Или (ближе к букв.): если (нечто) ничтожное (предмет идолопоклонства) в руке твоей, удали его как можно дальше.,
и нечестие из жилища своего изгонишь,
15 вот тогда без стыда смотреть будешь прямо*Букв.: тогда поднимешь лицо свое незапятнанное. Ср. Син. пер. Некоторые исследователи усматривают здесь намек Цофара не только на нравственную нечистоту, но также и на тот факт, что лицо Иова было обезображено отвратительными язвами.,
стоять будешь крепко, не ведая страха.
16 И горе свое позабудешь,
как о воде утекшей, не вспомнишь о нем.
17 Ярче полудня засияет жизнь твоя,
и тьма в зарю превратится.
18 И будешь ты спокоен, потому что будет надежда,
защищен будешь,
и спать будешь спокойно*Или: посмотришь (кругом) - и будешь спать спокойно..
19 Ляжешь - никто тебя не потревожит,
и будут многие добиваться милости твоей.
20 А взоры нечестивцев померкнут,
убежище их рухнет,
и вся надежда их развеется*Или: надежда их - что предсмертный вздох.».

Книга Иова, Глава 12

Иов и его друзья> Первая череда диалогов> 1 Ответ Иова на первую речь Цофара
1 И ответил Иов, и сказал:
2 «Верно, вы и есть те мудрые люди,
и мудрость умрет вместе с вами!
3 Но и у меня есть разум, как у вас,
и ничем я вас не хуже.
Да и кто всего этого не знает?
4 Стал посмешищем я для моих друзей*Так по друг. чтению; масоретский текст: для его друга.,
говорят они:
„Вот он к Богу взывает, и Тот ему отвечает...
Праведник непорочный - посмешище!“
5 Кто благоденствует - несчастье презираетОдин из возм. переводов; масоретский текст неясен.,
думает: „Уготовано оно для слабыхБукв.: для запинающихся ногами. Друг. возм. пер.: толкает того, кто споткнулся.“.
6 Шатры грабителей процветаютИли: в покое пребывают.,
те, кто Бога гневят, - живут в безопасности,
будто Бога носят в своих ладоняхБукв.: которых Бог приносит в Своей руке. Друг. возм. пер.: кто на бога своего (возможно, меч) полагается. Или: и Бог их руки не оставит пустыми..

7 Спроси у животных, они научат тебя*Возможно, здесь Иов пародирует своих друзей, вкладывая в эти слова горькую иронию.,
птицы небесные тебе поведают!
8 Побеседуй с землей*Друг. чтение: с пресмыкающимися., и она наставит тебя,
рыбы морские тебе расскажут!
9 Кто же не знает,
что рука Господа сотворила всё это?
10 Что в Его руке жизнь любого существа
и дыхание всякого смертного?
11 Разве не ухо различает слова,
разве не язык вкус распознает?
12 Так и мудрость - у старцев ли она,
найдешь ли разум среди убеленных сединами*Букв.: (благословленных) долготою дней. Друг. возм. пер.: мудрость - она у старцев, разум ищи у (проживших) долгую жизнь.?

13 У Него - и мудрость, и могущество,
у Него и совет, и разум.
14 Что Он разрушит, того не отстроить,
кого Он заключит в темницу, не освободиться тому*Букв.: не отворят (дверь)..
15 Затворит Он воды в небесах - засуха настанет,
отпустит их - затопят землю.
16 С Ним сила и зравомыслие,
в Его власти - обманутый и обманщик.
17 Советников Он лишает разума*Или: советников Он гонит босыми / нагими; то же в ст. 19; LXX: гонит пленниками.
и судей выставляет глупцами.
18 С царей он снимает поясТак по друг. чтению; масоретский текст: наказание / наставление.
и покрывает их бедра рубищемТ.е. делает царей рабами..
19 Священников Он лишает разума,
несокрушимых повергает наземь.
20 Речь отнимает у тех, кто в почете,
и старцев лишает здравомыслия.
21 Знатных Он позору предает
и обезоруживает*Букв.: ослабляет пояс. могучих.
22 Открывает Он сокрытое во тьме глубокой
и на свет выводит смертную тень.
23 ВозвеличиваетВ ряде рукописей: заставляет бродить; такое же чтение отражено в греч. переводах Акилы и Симмаха. Он народы и губит их,
собирает их и рассеиваетИли: рассеивает их и ведет; или: расширяет их владения и отнимает..
24 Отнимает разум у правителей земных народов,
блуждать заставляет в пустыне, где дороги нет.
25 На ощупь бредут они во тьме беспросветной,
словно пьяные, блуждают*Друг. чтение: шатаются..

Книга Иова, Глава 13

Иов и его друзья> Первая череда диалогов> 1 Ответ Иова на первую речь Цофара
1 Всё это я своими глазами видел,
своими ушами всё слышал и понял.
2 Что вам известно, то и я знаю,
и ничем я вас не хуже.
3 Но я не к вам, к Всесильному я обращусь,
о несогласии я Богу рассказать желаю*Или: я с Богом жажду в спор вступить!!
4 Вы лжете, чтобы запятнать меняБукв.: те, кто замазывают ложью. Здесь тот же образ, что и в Пс 118:69 (ср. также Иез 13:10-12), или, учитывая вторую часть стиха: вы - ложные целители, которые смазывают раны не лекарствами, но ложью.,
целители бесполезныеИли: бесполезные лгуны, пустословы.!
5 О, если б вы промолчали,
в этом бы и была ваша мудрость!
6 Доводы мои выслушайте,
возражениям из уст моих внемлите!
7 Неужто ради Бога вы лжете,
ради Него говорите неправду?
8 Неужто ради Него пристрастны,
в Его защиту выступаете*Или: ведете судебное дело; ср. Лев 19:15.?
9 Хорошо ли будет, когда Он вас испытает?
Разве сможете Его обмануть,
как людей обманываете*Или: как людей обманывают.?
10 Он обличит вас, строго обличит
за скрытое ваше лицемерие.
11 Неужто величие Его*Или: страх перед Ним. вас не устрашает?
Ужас перед Ним не охватывает вас?
12 Изречения ваши - словно пепел, рассыпаются*Букв.: притчи из пепла.,
защита ваша - защита из глины.

13 Молчите же! Дайте мне высказаться,
а потом - будь что будет*Букв.: и пусть меня постигнет то, что должно (постигнуть).!
14 Плоть свою закусив зубами,
руками ухватившись за жизнь свою, воззову к Нему*Друг. возм. пер.: зачем мне за плоть свою зубами держаться и за жизнь цепляться руками? По-видимому, Иов в своей речи употребляет пословицы, значение которых нам не до конца ясно..
15 Пусть убивает Он меня, иной надежды нетДруг. чтение: и всё же на Него уповаю.,
всё равно я буду отстаивать перед Ним правоту своюБукв.: пути свои.!
16 И будет это спасением моим:
не осмелится безбожник пред очами Его явиться!
17 Слушайте слова мои,
речам моим внимайте!
18 Вот я готов выступить в свою защиту,
знаю, что буду оправдан!
19 Кто выступит против меня на суде?
Ведь если не прав, тогда я умолкну и так и помру.
20 Только двух вещей, Господи, со мною не делай*Вновь Иов обращается прямо к Богу.,
чтобы от взора Твоего мне не скрываться:
21 отведи от меня Свою руку,
и пусть ужас Твой меня не терзает!
22 Тогда, Господи, спроси меня - и я отвечу,
или я скажу - и Ты отзовешься.
23 Сколько у меня грехов и преступлений?
Покажи мне мои грехи и беззакония!
24 Зачем Ты скрываешь Свое лицо
и меня врагом Своим считаешь?
25 Станешь ли стращать лист ветром колеблемый,
мякину сухую - гнать?
26 Ты всё горькое мое припоминаешьБукв.: записал (в книгу).,
за грехи юности мне воздаешьИли: даешь мне пожинать плоды грехов юности моей..
27 Надел Ты мне на ноги колодки,
за каждым поступком следишь,
каждый шаг мой отмечаешь*Перевод последней строки предположителен. Друг. возм. пер.: клеймо поставил на лодыжках моих..
28 А я*Букв.: Он. , словно сгнивший лоскут, истлеваю,
как одежда, изъеденная молью.

Книга Иова, Глава 14

Иов и его друзья> Первая череда диалогов> 1 Ответ Иова на первую речь Цофара
1 О человек, рожденный женщиной!
Дни его коротки и полны скорби*Или: несчастья / горя.!
2 Восходит он, как цветок, и увядает,
исчезает, как тень, безвозвратно*Букв.: и не устоит..
3 И вот с него Ты глаз Своих не сводишь?
Его-то и ведешь на суд с Тобою?
4 [Может ли от нечистого родиться чистый?
Нет таковых*Букв: ни один..]
5 Дни его сочтены,
число месяцев Ты ему отмерил*Букв.: у Тебя.,
установил предел, которого ему не перейти.
6 Так оставь же егоИли: не смотри на него., пусть отдохнет,
пусть порадуется прожитому днюИли: пусть спокойно окончит свой день. -
словно поденщик.

7 Даже у дерева есть надежда:
срубленное, оно вновь пустит побеги,
и ростки его новые не погибнут.
8 Пусть состарился его корень в земле,
и омертвелый пень землей покрыт,
9 но лишь почует воду,
вновь даст побеги, распустит ветви,
словно саженец.
10 А человек умирает - исчезает безвозвратно,
едва испустит дух - и нет его*Букв.: где он..
11 Уходит вода из озера,
мелеют и пересыхают реки,
12 а человек - в могилу ляжет и не поднимется,
и доколе не исчезнут небеса, не проснется,
не пробудится от сна своего.
13 О если б Ты сокрыл меня в Шеоле,
если б укрывал меня там, пока не иссякнет гнев Твой*Или: до тех пор, пока не оживил меня.,
срок мне установил и вспомнил потом!
14 Умерев, может ли человек вновь ожить?
Я бы ждал весь срок, неся повинностьИов сравнивает пребывание в Шеоле с военной службой; букв.: все дни моей воинской повинности; ср. 7:1.,
пока не придет мне заменаДруг. возм. пер.: подкрепление / освобождение.
15 Ты призововешь меня - и я отвечу,
ведь возжелаешь увидеть творенье рук Своих…
16 Тогда каждый шаг мой Ты хранил бы
и грехов моих не примечал.
17 Преступленья мои были бы запечатаны в свитокИли: в мешок (так, что никто их уже не увидит).,
и вина моя Тобой прощенаИли: покрыта..

18 Но осыпаются горы, раскалываются и оседают*Букв.: увядает.,
рушатся скалы, сходят с места своего,
19 сметает камни вода,
разлив ее смывает пыль земную, -
так и Ты надежду человека губишь!
20 Сокрушаешь его навеки - и уходит он,
лицо его обезобразив,
отсылаешь прочь.
21 И не знает он - в почете ли его дети?
И не ведает, если они унижены.
22 Только боль тела своего он чувствует,
только самого себя оплакивает».

Once registered, you can subscribe for any reading plans of the Bible.

Possibilities of personalized settings and other services for the already registered users are in the pipeline, therefore we advise you to register now (for free, of course).